امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136169120231122Explaining the compatibility of Sohrab Sepehri's personal journey with the chronological sequence and semantic structure of Hashtkatab's poetry notebooksتبیین انطباق سفر انفسی سهراب سپهری با توالی زمانی و ساختار معنایی دفاتر شعری هشت ‌کتاب116713810.22034/bahareadab.2023.16.7138faسمیهاسدیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه ولایت، ایرانشهر، ایران.yess.assadi@velayat.ac.irJournal Article14010917BACKGROUND AND OBJECTIVES: Sohrab Sepehari"s poetry represents the obvious and hidden aspects of his thought and personality, and his intellectual trajectory and ontology can be followed in eight books. In such a way that by following the historical course of formation and recognizing the semantic structure of each of the octagonal books of this work, it is possible to draw a picture of Sohrab"s transition and personal journey. On the other hand, the words and expressions in his poetry are the carriers of the poet"s thought, philosophy and mystical experience, and based on this characteristic, he can be considered one of the poets in the field of conceptual poetry. METODOLOGY: The present research has explained the compatibility of Sohrab Sepehri"s soul journey with the semantic structure and time sequence of Hasht katab notebooks with a descriptive-analytical method and a holistic and semantic approach. FINDINGS: The notebooks of Hasht ketab, with special titles given by the poet himself, contain a lot of information about the poet"s thought and worldview, and their analysis opens clear windows to the better understanding and explanation of Sepehri"s intellectual and epistemological system. As not only by examining the sequence of formation of the books, one can draw and follow the poet"s inner evolution line, but also to identify and describe the semantic center of each of these books as parts of a coherent whole, it helps to understand the semantic structure of this work and the poet"s thought system. CONCLUSION: In addition to having the components of a conceptual poem, Sepehri"s poem is a description of a personal journey that narrates the evolution of the poet in the form of a coherent and continuous collection. As the first book of this collection with the theme of absolute darkness and emptiness, portrays the hell of the poet"s thought, the second to fourth books, with the essence of sleep, consciousness and sad sorrow, the narrator of the purgatory of Sohrab"s thought, and the fifth, sixth and seventh books with the central meanings of insight, no thought and enlightenment. , they express the paradise of the poet"s thought, which finally reaches a redemptive end in the eighth book, and the poet is placed in the position of observation and presence.زمینه و هدف: شعر سهراب سپهری نمایانگر زوایای آشکار و پنهان اندیشه و شخصیت اوست و خط سیر اندیشگانی و هستی‌شناسی او را میتوان در هشت ‌کتاب دنبال کرد؛ بگونه ای که با پیگیری سیر تاریخی شکلگیری و بازشناخت ساختار معنایی هر یک از دفاتر هشتگانۀ این اثر، میتوان تصویری از گذار و سفر انفسی سهراب ترسیم کرد. از سوی دیگر واژه ها و تعابیر در شعر او حاملان اندیشه، فلسفه و تجربۀ عرفانی شاعر هستند و بر پایۀ همین ویژگی میتوان او را از شاعران حوزۀ شعر مفهومی نیز به حساب آورد. روش مطالعه: پژوهش حاضر با روش توصیفی‌-‌تحلیلی و رویکرد کل‌نگر و معناشناسانه به تبیین انطباق سفر انفسی سهراب سپهری با ساختار معنایی و توالی زمانی دفاتر هشت ‌کتاب پرداخته است. یافته ها: دفاتر هشت کتاب، با عناوین خاصی که خود شاعر بر آنها نهاده است، اطلاعات فراوانی را دربارۀ اندیشه و جهان‌بینی شاعر در بر‌‌ دارند که واکاوی آنها دریچه های روشنی را بر شناخت و تبیین هرچه بهتر نظام فکری و معرفتی سپهری میگشاید؛ چنانکه نه تنها با بررسی توالی شکلگیری دفاتر میتوان خط تکامل درونی شاعر را ترسیم و دنبال کرد، بلکه تشخیص و تشریح کانون معنایی هر یک از این دفاتر بعنوان اجزای یک کل منسجم، به فهم ساختار معنایی این اثر و نظام اندیشگانی شاعر کمک شایانی میکند. نتیجه گیری: شعر سپهری علاوه بر داشتن مؤلفه های شعر مفهومی، شرح سفری انفسی است که در قالب مجموعه ای منسجم و پیوسته به روایت سیر تحول شاعر میپردازد. چنانکه دفتر نخست این مجموعه با بنمایۀ ظلمت و پوچی مطلق، تصویرگر دوزخ اندیشۀ شاعر، دفاتر دوم تا چهارم، با مایگان خواب، ذهن‌آگاهی و اندوه طربناک، روایتگر برزخِ اندیشۀ سهراب، و دفترهای پنج و شش و هفت با معانی کانونی بصیرت، هیچ‌اندیشی و روشنگری، بیانگر بهشت اندیشۀ شاعر هستند که در نهایت در دفتر هشتم به فرجام رستگارانه ای مینجامد و شاعر در مقام مشاهده و حضور قرار میگیرد.Sohrab Sepehri, Hasht Ketab, semantic structure, the course of the soul, Time sequenceسهراب سپهری, هشت ‌کتاب, ساختار معنایی, سیر انفسی, توالی زمانی.https://bahareadab.com/downloadPDF/1530.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1530.pdfhttps://bahareadab.com/article/تبیین انطباق سفر انفسی سهراب سپهری با توالی زمانی و ساختار معنایی دفاتر شعری هشت ‌کتابhttps://bahareadab.com/en/article/Explaining the compatibility of Sohrab Sepehri's personal journey with the chronological sequence and semantic structure of Hashtkatab's poetry notebooks

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136169120231122Narrative and focalization in fictional literature of holy defense based on Genette's theory, relying on the ideological aspectروایت و کانون‌شدگی در ادبیات داستانی دفاع مقدس بر اساس نظریۀ ژنت با تکیه بر وجه ایدئولوژیک1732713110.22034/bahareadab.2023.16.7131faبنفشهبجنوردیدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده زبان و ادبیات، واحد چالوس، دانشگاه آزاد اسلامی، چالوس، ایران.nobojnordi.b@iauc.ac.irوجیههترکمانی باراندوزیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده زبان و ادبیات، واحد چالوس، دانشگاه آزاد اسلامی، چالوس، ایران.yesTorkamani.vajihe@ iau.ac.ir نعیمهکیالاشکیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده زبان و ادبیات، واحد چالوس، دانشگاه آزاد اسلامی، چالوس، ایران.noNaemekialashaki11@iauc.ac.irکوروسکریم‌پسندیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده زبان و ادبیات، واحد چالوس، دانشگاه آزاد اسلامی، چالوس، ایران.nokarimpasandi@ir.ac.iaucJournal Article14010916BACKGROUND AND OBJECTIVES: Studying fiction and literary texts from the perspective of narratology can lead to a better understanding of the dimensions of the text and reveal its layers to the reader. The main purpose of this research is to examine the fiction literature of Holy Defense based on Gerard Genette"s theory of narrative and focalization. METHODOLOGY: This research will be conducted based on the descriptive-analytical method and library studies as a document analysis method on a selection of fictional works of sacred defense literature with an emphasis on one of the five levels of Genette"s narrative theory, i.e. focalization in the ideological aspect and dialogue. The statistical population in this study includes a selection of outstanding works that have been popular, reprinted and received prestigious literary awards. FINDINGS: In the examined works, the focus is often internalized; With this explanation, the narrator is the owner of the main component of focus, who tries to expose the ideological side of the story to the audience by choosing the perspective and story dialogues. Some writings have a linear and classical narrative, depending on the literary type of memory, and they play a kind of dramatic narrative in the aspect of inducing an ideological aspect in the text and in some other works, the narrator, with his inner and central presence, has presented ideology from his point of view instead of the characters. CONCLUSION: In the two works of the book "Da" and "Sheena"s Daughter" the aspect of memoir writing is more dominant, therefore the narrator is presented from the aspect of realism and the narrator chooses the type of point of view in line with the memoirist. It has allowed the narrator to narrate the story of the dominant ideology in the text while talking. In three other works, including two pigeons, two windows, one flight, Burnt Earth and Chess with the Doomsday Machine, the presence of the focal narrator is more prominent and the main focal characters (characters) are analyzed and identified with the help of the narrator. In the ideological aspect of the narration in the three mentioned recent works, political, social and religious viewpoints have been taken into consideration in order to focus on the central idea and the ideology of the enemies, Mujahideen and hypocrites, supporters of the Taghut regime, lovers of religion and the school of Imam Hussein and... It is presented to the audience with the help of the presence of the narrator and his intervention.زمینه و هدف: بررسی متون داستانی و ادبی از منظر روایت‌شناسی میتواند سبب شناخت بیشتری از ابعاد متن شود و لایه های آن را برای خواننده آشکار نماید. هدف اصلی از پژوهش پیش ‌رو بررسی ادبیات داستانی دفاع مقدس بر اساس نظریۀ روایی و کانون شدگی در وجه ایدئولوژیک از نظر ژرار ژنت میباشد. روش مطالعه: پژوهش پیش ‌رو بر اساس شیوۀ توصیفی-تحلیلی و مطالعات کتابخانه ای بصورت روش سندکاوی بر روی برگزیده ای از آثار داستانی ادبیات دفاع مقدس با تأکید بر یکی از سطوح پنجگانۀ نظریۀ روایی ژنت یعنی کانون‌شدگی در وجه ایدئولوژیک و گفتگو انجام خواهد پذیرفت. جامعۀ آماری شامل گزیده ای از آثار برجسته ای است که با اقبال عمومی، تجدید چاپ و دریافت جوایز ادبی معتبر مواجه شده اند. یافته ها: در آثار موردبررسی، اغلب کانون‌ساز بصورت درونی نمود مییابد؛ با این توضیح راوی، صاحب اصلیترین مؤلفۀ کانون‌شدگی است که سعی دارد با انتخاب زاویۀ دید و گفتگوهای داستانی، وجه ایدئولوژیک داستان را در معرض دید مخاطب قرار دهد. برخی نوشته ها به اقتضای نوع ادبی خاطره نوشته، روایت خطی و کلاسیک دارند و نوعی روایت نمایشی را در جنبۀ القای وجه ایدئولوژیک در متن ایفا میکنند؛ در برخی دیگر از آثار راوی با حضور درونی و کانونی خویش به ارائۀ ایدئولوژی از منظر خود بجای شخصیتها پرداخته است. نتیجه گیری: در دو اثر «دا» و «دختر شینا» وجه خاطره نویسی غلبۀ بیشتری دارد؛ از این رو راویت از جنبۀ واقعیتگرایی مطرح شده است و راوی با انتخاب نوع زاویۀ دید بصورت همسو با خاطره نویس، به خاطره گو اجازه داده است ضمن گفتگوهای داستان، ایدئولوژی غالب در متن را روایت کند. در سه اثر دیگر از جمله داستان دو کبوتر دو پنجره یک پرواز، زمین سوخته، و شطرنج با ماشین قیامت، حضور راوی کانونی‌گر پررنگتر است و کانونی‌شده های اصلی (شخصیتها) به کمک راوی مورد واکاوی قرار میگیرند و شناسایی میشوند. در وجه ایدئولوژیک روایت در سه اثر یادشدۀ اخیر، دیدگاه های سیاسی، اجتماعی و مذهبی بمنظور جهتگیری کلان اندیشه ای کانون‌ساز مورد توجه قرار گرفته است و ایدئولوژی افراد معاند، مجاهدین و منافقین، طرفداران طاغوت، عاشقان دین و مکتب امام حسین و... به کمک حضور راوی و دخالت وی به مخاطب ارائه شده است.fiction literature of holy defense, narrative, characterization, focalization. Ideological aspectادبیات داستانی دفاع مقدس, روایت, شخصیت‎پردازی. کانون‌شدگی. وجه ایدئولوژیک.https://bahareadab.com/downloadPDF/1531.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1531.pdfhttps://bahareadab.com/article/روایت و کانون‌شدگی در ادبیات داستانی دفاع مقدس بر اساس نظریۀ ژنت با تکیه بر وجه ایدئولوژیکhttps://bahareadab.com/en/article/Narrative and focalization in fictional literature of holy defense based on Genette's theory, relying on the ideological aspect

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136169120231122Stylistic analysis of mystical prose texts of the 4th to 6th centuries based on divine attributesتحلیل سبک‌شناسی متون منثور عرفانی سده های چهارم تا ششم بر مبنای صفات الهی3353712910.22034/bahareadab.2023.16.7129faجمیلبهرام‌زئیدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم پایه، واحد جیرفت، دانشگاه آزاد اسلامی، جیرفت، ایران.noj.baloch2010@yahoo.comنعمتاصفهانی عمراناستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم پایه، واحد جیرفت، دانشگاه آزاد اسلامی، جیرفت، ایران.yesDr.esfahaniomran2018@gmail.comاسماعیلاسلامیاستادیار گروه زبان و ادبیات عرب، دانشکده علوم پایه، واحد جیرفت، دانشگاه آزاد اسلامی، جیرفت، ایران.noEs596262@gmail.comJournal Article14010919BACKGROUND AND OBJECTIVES: The discussion about divine attributes is one of the most basic and key topics that has its roots in the Holy Quran and the words of the saints, and since the beginning of the formation of Islamic mysticism, it has been fully manifested in the thoughts of many mystics and scholars. In mysticism, the knowledge of divine attributes and what is raised about monotheism and theology through attention to these attributes is important in processing the mystical thoughts of the greats of mysticism and Sufism. The main purpose of this essay is to examine and analyze the views of mystics in some works of mystical prose works of the 4th to 6th centuries of Hijri regarding divine attributes. METHODOLOGY: The research method in this review is descriptive-analytical based on library studies and the method of document analysis. The statistical community of this research is the sources of mystical prose texts from the 4th to the 6th centuries, including Al-Loma fi Suf by Abu Nasr Sarraj, Kashf al-Mahjub Hojwiri and Rooh al-Arwah in the Sharh al- Asma al-Mulk al-Fattah by Samani. FINDINGS: The findings of the research indicate that from the point of view of thought, since the mentioned authors consider the knowledge of divine attributes to be a better knowledge of the Lord, and at the same time, they consider it possible to reach existential truths through mysticism, they widely investigate the attributes of God in their works. they have payed. CONCLUSION: What has been obtained from this research is that in works such as Al-Lama in Sufism, Kashf al-Majjub and Rooh al-Arwah in the Sharh al- Asma al-Mulk al-Fattah, the use of divine attributes, despite the authors" attention to many commonalities, has caused differences in some theological and ideological aspects, which are Relatively, the influence is reflected in the mystical drink of the authors.زمینه و هدف: بحث پیرامون صفات الهی یکی از مباحث بسیار اساسی و کلیدی است که ریشه در قرآن مجید و سخنان اولیا دارد و از آغاز شکلگیری عرفان اسلامی در اندیشه های بسیاری از عارفان و واصلان نمود و تجلّی تام ‌و تمام یافته است. در عرفان شناخت صفات الهی و آنچه پیرامون توحید و خداشناسی از طریق توجّه به این صفات مطرح میگردد در پردازش افکار عرفانی بزرگان عرفان و تصوف حائز اهمیّت است. هدف اصلی این جستار بررسی و تحلیل دیدگاه عارفان در چند اثر از امهات آثار نثر عرفانی سده های چهارم تا ششم هجری درخصوص صفات الهی میباشد. روش مطالعه: روش تحقیق در این بررسی بصورت توصیفی-تحلیلی بر مبنای مطالعات کتابخانه ای و شیوۀ سندکاوی است. جامعۀ آماری این جستار، امهات متون نثر عرفانی از سده های چهارم تا ششم شامل اللّمع فی تصوف از ابونصر سرّاج، کشف‌المحجوب هجویری و روح‌الارواح فی شرح اسماء الملک الفتاح از سمعانی میباشد. یافته ها: یافته های پژوهش حاکی از آن است که به لحاظ اندیشگانی، از آنجا که نویسندگان مذکور شناخت صفات الهی را موجب شناخت بهتر پروردگار میدانند و بمدد آن طی طریق عرفان و رسیدن به حقایق وجودی را امکانپذیر میشمارند، بصورت گسترده ای به بررسی صفات خداوند در آثار خویش پرداخته اند. نتیجه گیری: در آثاری چون اللّمع فی تصوف، کشف‌المحجوب، و روح‌الارواح فی شرح اسماء الملک الفتاح کاربرد صفات الهی با وجود توجّه نویسندگان به اشتراکات بسیار، در برخی جنبه های کلامی و عقیدتی سبب بروز تفاوتهایی شده است که بصورت نسبتاً تأثیرگذاری در مشرب عرفانی نویسندگان منعکس گردیده است.intellectual style, 4th to 6th century mysticism, divine attributes, mystical prose.سبک فکری, عرفان قرن چهارم تا ششم, صفات الهی, نثر عرفانی.https://bahareadab.com/downloadPDF/1532.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1532.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل سبک‌شناسی متون منثور عرفانی سده های چهارم تا ششم بر مبنای صفات الهیhttps://bahareadab.com/en/article/Stylistic analysis of mystical prose texts of the 4th to 6th centuries based on divine attributes

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136169120231122Symbol in modern Persian short story (stories from 1961 to 1978)نماد در داستان کوتاه مدرن فارسی (داستانهای 1340 تا 1357)5576710510.22034/bahareadab.2023.16.7105faعلیحیات‌بخشدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.noalihayatbakhsh@student.pnu.ac.irفرهاددرودگریاندانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.yesf_doroud@pnu.ac.irمصطفیگرجیاستاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.nogorji310@pnu.ac.irJournal Article14010830BACKGROUND AND OBJECTIVES: : Persian short story in the period from 1340 to 1357, (according to the published works and the opinion of literature researchers), has seen the most "modern stories"; To the extent that this period should be considered as "modern Persian short story period". The type of worldview and expression of modern fiction writers is such that their works are often not clear and explicit, accompanied by ambiguities; For this reason, it is important for the modern writer to use different techniques for expression, one of the most important of which is the "symbolization" technique. Considering the importance of "symbol" in the modern Persian short story, especially in the period from 1340 to 1357, we have investigated and symbolically analyzed the works of four authors, representing four intellectual spectrums. METHODOLOGY: These investigations were carried out by referring to references and books of social sciences, psychology, semiotics, symbology, etc.; During which the works of Ebrahim Golestan representing mental-psychological stories, the works of Ghazaleh Alizadeh representing mystical stories, the works of Bahram Sadeghi representing social-bitter humor stories, and the works of Ebrahim Rahbar representing urban-climate stories have been examined. ; This review includes the analysis of 7 books and 68 stories. FINDINGS: Findings: According to the reviews, tables and analytical statistics presented in the appendix of the article, it should be said that the frequency of using "symbol" in modern short stories is wide. Basically, modern short stories, due to their brevity and ambiguities, are a suitable place for giving birth to symbols. CONCLUSION: The more introspective the modern short story is, the higher the frequency of the symbol in it; This is why the modern mystical stories of Ghazaleh Alizadeh contain the most symbolic stories. With this reasoning, the mental and psychological stories of Ebrahim Golestan have used the symbol to a significant extent. In many works of Bahram Sadeghi, we are faced with the symbolization of the author, according to the space of the story. Ebrahim Rahbar does less symbolism in two books that have descriptive and extroverted works; But in his other work, the theme of which is the conflict with the hardships of an employee"s life in Tehran, he has used the symbol technique more.زمینه و هدف: داستان کوتاه فارسی در بازۀ زمانی 1340 تا 1357 (به استناد آثار منتشرشده و نظر پژوهشگران ادبیات)، شاهد بیشترین «داستانهای مدرن» بوده است؛ تا جایی که باید این دوره را «دورۀ داستان کوتاه مدرن فارسی» برشمرد. نوع جهان‌بینی و بیان نویسندگان داستان مدرن بگونه ای است که آثار آنان اغلب شفاف و صریح نیست و با ابهاماتی همراه است؛ به همین جهت بهره گیری از شگردهای مختلف برای شیوۀ بیان، برای نویسندۀ مدرن اهمیت مییابد که یکی از مهمترین آنها، شگرد «نمادپردازی» است. در این پژوهش با توجه به اهمیت «نماد» در داستان کوتاه مدرن فارسی، بویژه در بازۀ زمانی 1340 تا 1357، آثار چهار نویسنده، به نمایندگی از چهار طیف فکری مورد بررسی و تحلیل نمادشناسانه قرار میگیرد. روش مطالعه: این بررسیها با استناد به مراجع و کتب علوم اجتماعی، روانشناسی، نشانه شناسی، نمادشناسی و... صورت گرفته است که طی آن آثار ابراهیم گلستان به نمایندگی از داستانهای ذهنی-روانی، آثار غزاله علیزاده به نمایندگی از داستانهای عرفانی، آثار بهرام صادقی به نمایندگی از داستانهای اجتماعی-طنز تلخ، و آثار ابراهیم رهبر به نمایندگی از داستانهای شهری-اقلیمی، مورد بررسی قرار گرفته اند که این بررسی شاملِ تحلیل هفت کتاب و 68 داستان است. یافته ها: با توجه به بررسیها، جدولها و آمارهای تحلیلی که در پیوست مقاله ارائۀ میشود، باید گفت بسامد استفاده از «نماد» در داستانهای کوتاه مدرن، گسترده است. اصولاً داستان کوتاه مدرن، به جهت ایجاز و ابهامی که دارند، محل مناسبی برای زایش نماد و سمبل هستند. نتیجه گیری: هرچه داستان‌ کوتاه مدرن درونگراتر باشد، بسامد نماد در آن‌ بیشتر است؛ به همین جهت داستانهای عرفانی مدرنِ غزاله علیزاده، نمادخیزترین داستانها را در خود جای‌ داده اند. با همین استدلال، داستانهای ذهنی و روانی ابراهیم گلستان، به میزان چشمگیری از نماد بهره برده اند. در آثار متعدد بهرام صادقی نیز، به فراخور فضای داستان، با نمادپردازی نویسنده مواجه هستیم. ابراهیم رهبر در دو کتابی که آثار توصیفی و برونگرا دارد، نمادپردازی کمتری انجام میدهد، اما در اثر دیگرش، که درونمایۀ آن درگیری با مصائب زندگی کارمندی در تهران است، بیشتر از نماد بهره برده است.short story, modern, symbol, Ibrahim Golestan, Ghazaleh Alizadeh, Bahram Sadeghi, Ibrahim Rahbarداستان کوتاه, مدرن, نماد, ابراهیم گلستان, غزاله علیزاده, بهرام صادقی, ابراهیم رهبر.https://bahareadab.com/downloadPDF/1533.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1533.pdfhttps://bahareadab.com/article/نماد در داستان کوتاه مدرن فارسی (داستانهای 1340 تا 1357)https://bahareadab.com/en/article/Symbol in modern Persian short story (stories from 1961 to 1978)

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136169120231122Analyzing the character of men in the novel Shazdeh Ehtejab by Houshang Golshiri based on the views of the archetypal Jane Shinoda Bullenتحلیل شخصیت مردان در رمان شازده احتجاب از هوشنگ گلشیری بر اساس آرای کهن-الگویی جین شینودا بولن7793713510.22034/bahareadab.2023.16.7135faغلامحسینخلیل‌پوردانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم پایه، واحد ایذه، دانشگاه آزاد اسلامی، ایذه، ایران.noKhalilpour.h.m@gmail.comشاهپورشهولی کوهاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم پایه، واحد ایذه، دانشگاه آزاد اسلامی، ایذه، ایران.yessh.shahvali@iau.ac.irسیدعلیسهراب‌نژاداستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم پایه، واحد ایذه، دانشگاه آزاد اسلامی، ایذه، ایران.noseyedalisohrabnejhad@yahoo.comJournal Article14010918BACKGROUND AND OBJECTIVES: Until now, various theories have been proposed in various scientific branches about the category of personality, among which are the opinions of Jane Shinoda Bullen. With an archetypal approach and considering Greek myths, he has represented new dimensions of each character based on their attributes. Bolen"s comments have a favorable effect in presenting a new reading of fictional texts and the characters in them. To this credit, in the research, the characters of the novel "Shazdeh Ehtjab" by Hoshang Golshiri have been examined based on Shinoda Bolen"s archetypal opinions. METHODOLOGY: The research method in this research is descriptive and analytical, which was done in a library form by studying sources, scanning, and classifying the materials. FINDINGS: In the entirety of this collection, we have witnessed the influence of the archetypes of Poseidon, Zeus, Ares and Dionysus in the inner and outer worlds of the characters, and the result of this influence was sometimes positive and sometimes negative. CONCLUSION: The results have shown that Prince Ehtjab (Khosro) and the grandfather are the most complex characters in the mentioned novel and have signs of the archetypes of Zeus (power-seeking) and Ares (warrior and violent). Both of them are power-hungry, hot-tempered and violent and do not want to be subordinates. Of course, the characteristic of Zeus is very prominent in the character of the grandfather, but the Prince of Ihtjab fluctuates a lot in this regard. Poseidon"s archetypal character (explosive emotions and instincts) also appears in the prince"s character, he uses the contemptuous look of others to hide his personal weaknesses. In general, the dominant archetypes in this novel are Zeus and Ares in the characters of Prince, Grandmother and Fakhr al-Nesa.زمینه و هدف: تا کنون نظریه های متنوعی در شاخه های گوناگون علمی دربارۀ مقولۀ شخصیت مطرح شده که آرای جین شینودا بولن از آن جمله است. او با رویکردی کهن الگویی و نظرداشت اسطوره های یونانی، به بازنمایی ابعاد جدیدی از هر شخصیت بر مبنای صفاتی که دارند، پرداخته است. نظرات بولن در ارائۀ خوانشی نوین از متون داستانی و شخصیتهای حاضر در آن، تأثیری مطلوب دارد. به این اعتبار، در پژوهش حاضر، شخصیتهای رمان شازده احتجاب از هوشنگ گلشیری بر اساس آرای کهن الگویی شینودا بولن بررسی شده است. روش مطالعه: روش تحقیق در این پژوهش، توصیفی و تحلیلی است که به شکل کتابخانه ای و با مطالعۀ منابع، فیشبرداری، و طبقه بندی مطالب صورت پذیرفته است. یافته ها: در کلیت این مجموعه شاهد نفوذ کهن الگوهای پوزیدون، زئوس، آرس و دیونوسوس در دنیای درون و بیرون شخصیتها بوده ایم که برآیند این اثرگذاری گاهی مثبت و گاهی منفی بوده است. نتیجه گیری: نتایج نشان داده است که شازده احتجاب (خسرو) و پدربزرگ پیچیده ترین شخصیتها در رمان مذکور هستند و نشانه هایی از کهن‌الگوی زئوس (قدرت طلبی) و آرس (جنگجو و خشن) را دارند. آن دو قدرت طلب، تندخو و خشن هستند و تمایلی به زیردست بودن ندارند. البته ویژگی زئوسی در شخصیت پدربزرگ بسیار برجسته است، اما شازده احتجاب در این زمینه نوسانهای بسیاری دارد. در شخصیت شازده کهن الگوی پوزیدون (عواطف انفجاری و غرایز) نیز نمود پیدا میکند؛ او از نگاه تحقیرآمیز بالا به پایین نسبت به دیگران جهت پنهان کردن ضعفهای شخصیتی خود بهره میبرد. در مجموع کهن الگوهای غالب در این رمان، زئوس و آرس در شخصیتهای شازده، پدربزگ و فخرالنساء میباشند.Hoshang Golshiri, Shazdeh Ehtjab, character, Jane Bullen, archetype.هوشنگ گلشیری, شازده احتجاب, شخصیت, جین بولن, کهن الگو.https://bahareadab.com/downloadPDF/1534.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1534.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل شخصیت مردان در رمان شازده احتجاب از هوشنگ گلشیری بر اساس آرای کهن-الگویی جین شینودا بولنhttps://bahareadab.com/en/article/Analyzing the character of men in the novel Shazdeh Ehtejab by Houshang Golshiri based on the views of the archetypal Jane Shinoda Bullen

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136169120231122Analyzing the personalities of Khosrow and Shirin Nizami based on the theory of Martin Seligmanواکاوی شخصیتهای خسرو و شیرین نظامی بر اساس نظریۀ مارتین سلیگمن95119714410.22034/bahareadab.2023.16.7144faمریمذاکریدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران.noneda.yans.2016@gmail.comکامرانپاشایی فخریدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران.yespashaei@iaut.irپروانهعادل‌زادهدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران.noadelzade@iaut.irJournal Article14010915BACKGROUND AND OBJECTIVES: The goals of psychology in the past have been to focus on diseases and their treatment methods; However, about two decades ago, a branch of psychology called positive psychology with the aim of emphasizing six moral virtues such as wisdom, courage, justice, moderation, love and kindness, transcendence, leadership, etc. was taken into consideration. The purpose of this research is to identify and analyze the virtues and abilities of the characters of Khosrow and Shirin Nizami based on the theory of positive psychology. METHODOLOGY: This research, using the content analysis method, has explained the virtues and abilities of the characters in the story of Khosrow and Shirin. FINDINGS: Khosrow and Shirin is one of the systems of Khamsa Nizami, and the people of this system have virtues and capabilities that knowing these virtues and capabilities can have a significant impact on the analysis of the characters of this story. CONCLUSION: In this story, the relationship of mutual love is tangible. Although Khosrow enters this romantic relationship from the beginning with a selfish view, he achieves the virtues of courage, love, transcendence, etc. by emphasizing the abilities of courage, kindness, understanding beauty, etc., and we see the evolution in his character. Shirin also achieves all virtues by strengthening abilities such as self-control, humility, and forgiveness.زمینه و هدف: اهداف علم روانشناسی در گذشته تمرکز بر بیماریها و راههای درمان آنها بوده است؛ اما در حدود دو دهۀ پیش شاخه ای از روانشناسی به نام روانشناسی مثبت نگر با هدف تأکید بر فضایل ششگانۀ اخلاقی مانند خرد، شجاعت، عدالت، میانه روی، عشق و رأفت، استعلا، رهبری و غیره مورد توجه قرار گرفت. هدف این پژوهش، شناسایی و تحلیل فضایل و توانمندیهای شخصیتهای منظومۀ خسرو و شیرین نظامی بر اساس نظریۀ روانشناسی مثبت نگر میباشد. روش مطالعه: این پژوهش با روش تحلیل محتوا به تبیین فضایل و توانمندیهای شخصیتی در اشخاص داستان خسرو و شیرین پرداخته است. یافته ها: خسرو و شیرین یکی از منظومه های خمسه نظامی است و اشخاص این منظومه دارای فضایل و قابلیتهایی هستند که شناخت این فضایل و توانمندیها میتواند در واکاوی شخصیّتهای این داستان تأثیر بسزایی داشته باشد. نتیجه گیری: در این داستان، رابطۀ عشق متقابل، ملموس است. خسرو با اینکه از ابتدا با نگاه کامجویی وارد این رابطۀ عاشقانه میشود، با تأکید بر توانمندیهای دلیری، مهربانی، درک زیباییها و غیره به فضایل شجاعت، عشق، استعلا و غیره دست مییابد و سیر تکاملی را در شخصیت او میبینیم. شیرین نیز با تقویت توانمندیهایی چون خودکنترلی، فروتنی، و بخشش به همه فضایل نائل میشود و به تعالی میرسد.Khosrow and Shirin, Nizami Ganjavi, positive psychology, Martin Seligman.خسرو و شیرین, نظامی گنجوی, روانشناسی مثبت نگر, مارتین سلیگمن.https://bahareadab.com/downloadPDF/1535.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1535.pdfhttps://bahareadab.com/article/واکاوی شخصیتهای خسرو و شیرین نظامی بر اساس نظریۀ مارتین سلیگمنhttps://bahareadab.com/en/article/Analyzing the personalities of Khosrow and Shirin Nizami based on the theory of Martin Seligman

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136169120231122Investigation and analysis of the components of social security in the reign of KeyKhosrow in Ferdowsi's Shahnameh by approaching the basics of the Copenhagen schoolبررسی و تحلیل مؤلفه های امنیت اجتماعی در حکومت کیخسرو در شاهنامۀ فردوسی با رویکرد به مبانی مکتب کپنهاگ121137712810.22034/bahareadab.2023.16.7128faمحمدرضازاده زوارمدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، مجتمع علوم انسانی، واحد مشهد، دانشگاه آزاد اسلامی، مشهد، ایران.nom.rezazadeh0919@gmail.comبتولفخر اسلاماستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، مجتمع علوم انسانی، واحد مشهد، دانشگاه آزاد اسلامی، مشهد، ایران.yesbt-fam12688@yahoo.comرضااشرف‌زادهاستاد گروه زبان و ادبیات فارسی، مجتمع علوم انسانی، واحد مشهد، دانشگاه آزاد اسلامی، مشهد، ایران.nodrreza.ashraf@gmail.comJournal Article14010920BACKGROUND AND OBJECTIVES: Security, as one of the key concepts in the opinions of the experts of the Copenhagen school, has been reviewed in recent decades and has expanded its meaning, which includes the combination of "social security". In this context, what is emphasized is the principle of identity and ways to protect it. In the literary culture of Iranians, Ferdowsi"s Shahnameh is known as the main epic book of Iranians, in which the category of identity as a subgroup of social security is mentioned in its various parts, and various explicit and indirect solutions are presented to preserve and strengthen the components of identity. For example, during the reign of KeyKhosrow, one of the people"s concerns was the ability or lack of ability of the kings to provide security and identity. The issue and purpose of the present research is to investigate the actions of this king in order to establish the components of social security in the country"s borders with emphasis on the category of identity. METHODOLOGY: The present article was compiled based on library sources and descriptive-analytical method. FINDINGS: The main components of social security in this period of the kingdom are: trying to ward off military and civilian threats; providing group identity and social security; Establishing social security by creating a distinction between "us" and "them"; maintaining common bonds between community members; Establishing financial, life and political security for citizens. CONCLUSION: KeyKhosrow is one of the kings who created identity and created security in the history of ancient Iran. With a unique will, he changed the unfavorable political conditions and the economic, social, military and cultural crises that have been the result of Keykavoos statehood into a favorable and pleasant way.زمینه و هدف: امنیت بعنوان یکی از مفاهیم کلیدی در آرای صاحب نظران مکتب کپنهاگ، در دهه های اخیر مورد بازبینی قرار گرفته و توسع معنایی پیدا کرده که ترکیب «امنیت اجتماعی» از آن جمله است. در این زمینه آنچه مورد تأکید قرار میگیرد، اصل هویت و شیوه های پاسداری از آن است. در فرهنگ ادبی ایرانیان، شاهنامه فردوسی بعنوان اصلیترین کتاب حماسی ایرانیان شناخته میشود که در بخشهای گوناگون آن از مقوله هویت بعنوان زیرمجموعه امنیت اجتماعی سخن به میان آمده و راهکارهای صریح و غیرمستقیم متنوعی برای حفظ و تقویت مؤلفه های هویت ساز ارائه شده است. از جمله در دوران زمامداری کیخسرو که یکی از دغدغه های مردم، توانایی یا عدم توانایی شاهان در تأمین امنیت و هویت سازی بوده است. مسئله و هدف تحقیق حاضر، بررسی اقدامات این شاه در راستای برقراری مؤلفه های امنیت اجتماعی در مرزهای کشور با تأکید بر مقوله هویت است. روش مطالعه: مقالۀ حاضر با استناد به منابع کتابخانه ای و روش توصیفی-تحلیلی تدوین شده است. یافته ها: اصلیترین مؤلفه های امنیت اجتماعی در این دوره از پادشاهی عبارت است از: تلاش برای دفع تهدیدهای نظامی و غیرنظامی؛ تأمین هویت گروهی و امنیت اجتماعی؛ برقراری امنیت اجتماعی با ایجاد تمایز میان «ما» و «آنها»؛ پاسداشت پیوندهای مشترک میان اعضای جامعه؛ برقراری امنیت مالی، جانی و سیاسی برای شهروندان. نتیجه گیری: کیخسرو از شاهان هویت ساز و امنیت آفرین در تاریخ ایران کهن است. او با اراده ای کم نظیر، شرایط نامطلوب سیاسی و بحرانهای اقتصادی، اجتماعی، نظامی و فرهنگی را، که برآیند کشورداری کیکاووس بوده است، به شکل مطلوب و خوشایند تغییر داد.Ferdowsi, Shahnameh, KeyKhosrow, social security, identity, Copenhagen school.فردوسی, شاهنامه, کیخسرو, امنیت اجتماعی, هویت, مکتب کپنهاگ.https://bahareadab.com/downloadPDF/1536.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1536.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی و تحلیل مؤلفه های امنیت اجتماعی در حکومت کیخسرو در شاهنامۀ فردوسی با رویکرد به مبانی مکتب کپنهاگhttps://bahareadab.com/en/article/Investigation and analysis of the components of social security in the reign of KeyKhosrow in Ferdowsi's Shahnameh by approaching the basics of the Copenhagen school

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136169120231122Criticism of literary features, stylistics and sources of manuscripts of Dastur al-Muluk bookنقد ویژگیهای ادبی، سبک‌شناسی و نسخ خطی دستورالملوک139165712610.22034/bahareadab.2023.16.7126faسعیدهسامعدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، واحد نجف‌آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف‌آباد، ایران.nosaaidehsamea2022@gmail.comمهردادچترایی عزیزآبادیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، واحد نجف‌آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف‌آباد، ایران.yesm_chatraei@iaun.ac.ir محبوبهخراسانیدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، واحد نجف‌آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف‌آباد، ایران.noKhorasani.m@iaun.ac.irJournal Article14010915BACKGROUND AND OBJECTIVES: Ganj al-Ganj or Dastur al-Muluk is a book on practical ethics and royal etiquette written by Abulqasem Shazani Neishaburi between 503-509 AD. This work is written in 12 chapters on various topics, from Persian literature to ethics, politics, jurisprudence, mysticism, etc., as can be seen from the text, the contents of the book are missing until the second chapter. This collection is of considerable importance, firstly because of its uniqueness and then because of its age - which goes back to the Ghaznavid period. The purpose of this research is to criticize the literary and stylistic features and sources of the manuscripts of the book "Dastur al-Muluk" and after selecting the manuscripts of Dastur al-Muluk by searching in the Persian manuscript bank and ensuring the correctness of these manuscripts belonging to Shazani, they collected copies and prepared They were photographed. METHODOLOGY: This article has been analyzed in an analytical-descriptive manner and according to its prominent stylistic features in three linguistic, intellectual and literary levels. FINDINGS: After mentioning the subject and a brief explanation at the beginning of each chapter, Shazhani has examined the different dimensions of that subject in about thirty chapters. Simplification of the contents in this work has been done in several ways. In each chapter, he has given a story similar to its discussion, and by using the verses and sayings of the prophets, imams, rightly caliphs, philosophers, elders and Sufis, as well as quoting Persian and Arabic poems, except that he emphasized the correctness of the topic under discussion, it has turned into a work that can be understood by the general and the specific. Another method of the author to simplify the text is criticism and reasoning. CONCLUSION: Dastur al-Muluk, a valuable work of the Ghaznavid era, contains twelve chapters, and as it appears from the text, the contents of the book are missing until the second chapter. In this instruction book, Shazani has provided a comprehensive instruction for office holders to achieve happiness in this world and the hereafter by mixing educational and political teachings with hadiths, verses, poems and words of philosophers and elders.زمینه و هدف: گنج الگنج یا دستورالملوک کتابی است در اخلاق عملی و آداب پادشاهی که ابوالقاسم شاذانی نیشابوری در فاصله سالهای ۵۰۳-۵۰۹ ه.ق تألیف کرده است. این اثر در دوازده باب در موضوعات متنوّعی نوشته شده است، از ادبیات فارسی گرفته تا اخلاق و سیاست و فقه و عرفان. چنانکه از متن برمی آید محتویات کتاب تا پیش از باب دوم آن مفقود شده است. این مجموعه ابتدا به دلیل منحصربفرد بودن و سپس قدمت آن -که به دورۀ غزنوی برمیگردد- اهمیت قابل‌ توجّهی دارد. هدف این پژوهش نقد ویژگیهای ادبی و سبک‌شناسی و منابع نسخ خطی کتاب «دستورالملوک» میباشد که پس از انتخاب دست نوشتۀ دستورالملوک با جستجو در بانک نسخ خطی فارسی و حصول اطمینان از صحّت تعلّق این دست‌نوشته ها به شاذانی، اقدام به جمع‌آوری نسخه ها و تهیۀ‌ تصویر از آنها گردید. روش مطالعه: این مقاله به شیوه تحلیلی-توصیفی و با توجه به ویژگیهای برجسته سبکی آن در سه سطح زبانی، فکری و ادبی مورد بررسی قرار گرفته است. یافته ها: شاذانی در ابتدای هر باب پس از ذکر موضوع و توضیحی مختصر در مورد آن، در حدود سی فصل ابعاد مختلف آن موضوع را مورد بررسی قرار داده است. ساده سازی مطالب در این اثر به چندین روش انجام شده است. او در هر فصل حکایتی همسان با بحث آن آورده است و با استفاده از آیات و اقوال پیامبران، ائمه، خلفای راشدین، فلاسفه، مشایخ و صوفیان و نیز استناد به اشعار فارسی و عربی جز آنکه بر درستی موضوع مورد بحث تأکید کرده، دستورالملوک را به اثری قابل ‌فهم برای خاصّ و عام بدل کرده است. شیوه دیگر مؤلّف برای ساده سازی متن، نقد و استدلال است. نتیجه گیری: دستورالملوک، اثر ارزشمند دوره غزنوی، شامل دوازده باب است و چنانکه از متن برمی‌آید محتویات کتاب تا پیش از باب دوم آن مفقود شده است. شاذانی در این اندرزنامه در کمال فصاحت و بلاغت با آمیختن آموزه های تعلیمی و سیاسی با احادیث، آیات، اشعار و سخنان فلاسفه و مشایخ، دستورالعملی جامع برای دست یافتن صاحب منصبان به سعادت دنیا و آخرت فراهم آورده است.Ganj al-Ganj, Abu al-Qasim Shazani, Dastur al-Muluk, manuscript, stylistics.گنج الگنج, ابوالقاسم شاذانی, دستورالملوک, نسخه خطی, سبک‌شناسی.https://bahareadab.com/downloadPDF/1537.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1537.pdfhttps://bahareadab.com/article/نقد ویژگیهای ادبی، سبک‌شناسی و نسخ خطی دستورالملوکhttps://bahareadab.com/en/article/Criticism of literary features, stylistics and sources of manuscripts of Dastur al-Muluk book

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136169120231122Introduction of the manuscript of Kanz al-Jawaher al-Saniyyah fi al-Futuhat al-Sulaimaniyah and its stylisticsمعرفی نسخۀ خطی کنزالجواهر السنیۀ فی الفتوحات السلیمانیه و سبک‌شناسی آن167185712510.22034/bahareadab.2023.16.7125faحمیدهضیائیدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه بوعلی سینا، همدان، ایران.noh.ziaee65@yahoo.comمجیدمنصوریدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه اراک، اراک، ایران.yesm-mansoori@ araku.ac. irJournal Article14010916BACKGROUND AND OBJECTIVES: History has always had events in its heart that many researched writings have not mentioned. Therefore, it is obvious that the introduction of each of the ancient historical texts plays a significant role in revealing the obscure and dark corners of the past that have not been mentioned so far. The version of "Kanz al-Jawaher al-Saniyyah fi al-Futuhat al-Sulaimaniyah" is one of these valuable works in the field of Ottoman historiography and is one of the few books that was written about a number of wars of Sultan Suleiman I [926-974], during the reign of this king. In this research, in addition to introducing this manuscript and its author, the stylistic features of this work have been investigated. METHODOLOGY: The research method in this article is a library and a descriptive analytical method from the book of Kanz Al-Jawaher. FINDINGS: The manuscript of "Kanz al-Jawaher al-Saniyyah fi al-Futuhat al-Sulaimaniyah" by Shah Qasim Makhdumi of Tabrizi is one of the authors of the 10th century of Hijri. Shah Qasim bin Sheikh Makhdumi (died 948 AH) is one of the well-known calligraphers who migrated to Istanbul with a number of scholars and scholars after the Chaldaran War in 920 AH. This copy was written on the order of Sultan Suleiman, the tenth king of the 625-year Ottoman rule, and in addition to historical value, it provides valuable information about the events that occurred in several Ottoman wars. CONCLUSION: The prose of this book is one of the examples of technical and artificial prose of the 10th century of Hijri. The prose is mixed with order and is full of phrasing, mention of synonyms, verses and hadiths. One of the important features of the text is the use of long sentences, and among the original arrays, we can mention all kinds of puns, similes, and assonances, which play a big role in creating the music of Kalam. Also, according to the rule of artificiality of the text, similes and metaphors are seen a lot, especially in the introduction of the book. Most of the poems used in the text are written by the author, and Bahr Mottaqareb Mothman Mahzuf, which is for Shahnameh, can be seen a lot in this text.زمینه و هدف: تاریخ همواره در دل خود وقایعی داشته است که قطعاً بسیاری از پژوهشها به آن اشاره ای نداشته اند؛ بنابراین بدیهی است معرفی هر یک از متون تاریخی کهن نقش بسزایی در آشکار ساختن زوایای مبهم و تاریک گذشته دارد. نسخۀ «کنزالجواهر السنیۀ فی الفتوحات السلیمانیه» یکی از این آثار ارزشمند در زمینۀ تاریخنگاری عثمانیان به ‌شمار میرود و از معدود کتابهایی است که دربارۀ تعدادی از جنگهای سلطان سلیمان اول (974-926)، همزمان با حکومت این پادشاه به رشتۀ تحریر درآمده است. در این تحقیق، علاوه بر معرفی این نسخۀ خطی و مؤلف آن، به بررسی ویژگیهای سبکی این اثر پرداخته شده است. روش مطالعه: روش پژوهش در این مقاله بصورت توصیفی-‌تحلیلی است. یافته ها: نسخۀ خطی «کنزالجواهر السنیۀ فی الفتوحات السلیمانیه» اثر شاه قاسم مخدومی تبریزی، از نویسندگان قرن دهم هجری، است. شاه ‌قاسم بن شیخ مخدومی (متوفی948ه.ق)، از خطاطان شناخته شده ای است که پس از جنگ چالدران در سال 920ه.ق، با تعدادی از اهل حِرف و علما به استانبول مهاجرت کرد. این نسخه به سفارش سلطان سلیمان، دهمین پادشاه حکومت 625 سالۀ عثمانی، نگاشته شده است و افزون بر ارزش تاریخی، آگاهیهای گرانسنگی دربارۀ اتفاقات پیش‌آمده در چند جنگ عثمانیان ارائه میدهد. نتیجه گیری: نثر این کتاب از نمونه های نثر فنی و مصنوع قرن دهم هجری است. نثری آمیخته به نظم دارد و پر از عبارت‌پردازی، ذکر مترادفات و آیات و احادیث است. از خصیصۀ مهم متن، اطناب و به کارگیری جملات طولانی است و از بین آرایه های بدیعی میتوان به انواع سجع، جناس، قرینه سازی و هم‌آوایی اشاره کرد که نقش زیادی در ایجاد موسیقی کلام دارد. همچنین بنا به قاعدۀ مصنوع ‌بودن متن، تشبیه و استعاره، بویژه در مقدمۀ کتاب، زیاد به چشم میخورد. بیشتر اشعار به کاررفته در متن سرودۀ مؤلف است و بحر متقارب مثمن محذوف، که بحر شاهنامه است، در این متن بسیار دیده میشود.Kanz Al-Jawaher, Shah Qasim Makhdumi Tabrizi, historiography, stylistic featuresکنزالجواهر, شاه قاسم مخدومی تبریزی, سیر تاریخنگاری, ویژگیهای سبکی.https://bahareadab.com/downloadPDF/1538.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1538.pdfhttps://bahareadab.com/article/معرفی نسخۀ خطی کنزالجواهر السنیۀ فی الفتوحات السلیمانیه و سبک‌شناسی آنhttps://bahareadab.com/en/article/Introduction of the manuscript of Kanz al-Jawaher al-Saniyyah fi al-Futuhat al-Sulaimaniyah and its stylistics

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136169120231122Stylistics of children's poetry based on a selection of Mustafa Rahmandost's works (based on the poems of age groups A and B)سبک‌شناسی شعر کودک براساس منتخبی از آثار مصطفی رحماندوست (با تکیه بر اشعار گروه سنی الف و ب)187208713710.22034/bahareadab.2023.16.7137faتورانعفریدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده علوم انسانی، واحد آبادان، دانشگاه آزاد اسلامی، آبادان، ایران.notoran.afri@gmail.comرحیمهچولانیاناستادیار گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده علوم انسانی، واحد آبادان، دانشگاه آزاد اسلامی، آبادان، ایران.yesRa.Choulanian1349@iau.ac.ir صادقابراهیمی کاوریاستادیار گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده علوم انسانی، واحد آبادان، دانشگاه آزاد اسلامی، آبادان، ایران.noEbrahimi.kavari70@iauabadan.ac.irJournal Article14010917BACKGROUND AND OBJECTIVES: Mostafa Rahmandoost is one of the most prominent and famous contemporary poets in the field of literature, especially children"s poetry. The main purpose of this essay is to investigate the methods and stylistic features of this child poet in three linguistic, literary and intellectual levels so that we can pay attention to the main features and stylistic features of the poet. METHODOLOGY: The upcoming research will be carried out in a descriptive-analytical way based on library studies. The statistical community and scope of the research in this article is a selection of Rahmandoost"s poetic works in the field of children"s literature in the age group A and B. FINDINGS: The findings of the research indicate that Rahmandoost used simple and easy-to-understand words, appropriate images and didactic, educational, moral and religious points at the three levels of language, literature and thought. CONCLUSION: The results of the research indicate that at the linguistic level, the vocabulary of Rahmandoost is very much appropriate for the age of the children, free of superstition, difficulty and weakness of composition, use of everyday terms and words, slang and sometimes very simple proverbs to increase the lexical level and Children"s vocabulary. At the literary level, repetition among the images of recognition (animation) and simile is used to a greater extent to teach concepts such as colors, seasons, natural environment, law education, moral points such as altruism, affection and kindness, attention to God"s power, etc. Is. Allowed, other types of far-seeing metaphors and irony have a very limited and brief use in Rahmandoost"s poems in the studied area. At the intellectual level, Rahmandost tries to teach colors, seasons, foods, animals, etc. indirectly by focusing on teaching moral points, respecting parents, paying attention to God"s presence in the universe, and religious concepts.زمینه و هدف: مصطفی رحماندوست از برجسته ترین و نام‌آورترین شاعران معاصر در عرصۀ ادبیات بویژه شعر کودک است. هدف اصلی این جستار بررسی شگردها و ویژگیهای سبکی این شاعر کودک در سه سطح زبانی، ادبی و فکری میباشد تا بتوان اصلیترین ویژگیها و شاخصه های سبکی شاعر را مورد توجه قرار داد. روش مطالعه: پژوهش پیش‌ رو به شیوۀ توصیفی-تحلیلی بر مبنای مطالعات کتابخانه ای و روش سندکاوی انجام شده است. جامعۀ آماری و محدودۀ پژوهش در این مقاله گزیده ای از آثار شعری رحماندوست در حوزۀ ادبیات کودک بویژه گروه سنی الف و ب میباشد. یافته : رحماندوست در سطوح سه گانۀ زبانی، ادبی و فکری از کلمات ساده و زودفهم، صور خیال متناسب، و نکات تعلیمی، آموزشی، اخلاقی و دینی بهره گرفته است. نتیجه گیری: در سطح زبانی، کلمات تا حدّ بسیار زیادی متناسب با سن کودکان، خالی از تعقید، دشواری و ضعف تألیف، بهره گیری از اصطلاحات و کلمات روزمره، عامیانه و گاه ضرب‌المثلهای بسیار ساده جهت افزایش سطح لغوی و گنجینۀ واژگان کودکان است. در سطح ادبی تکرار، تشخیص (جاندارانگاری) و تشبیه به میزان بیشتری جهت آموزش مفاهیمی چون رنگها، فصلها، محیط طبیعی، آموزش قانون، نکات اخلاقی مانند نوع‌دوستی، عطوفت و مهربانی، و توجه به قدرت خداوند مورد استفاده قرار گرفته است. مجاز، دیگر انواع استعاره های دیریاب و کنایه کاربرد بسیار محدود و مختصری در اشعار رحماندوست در حیطۀ مورد بررسی دارند. رحماندوست در سطح فکری با محور قرار دادن آموزش نکات اخلاقی، احترام به والدین، توجه به حضور خداوند در جهان هستی و مفاهیم مذهبی سعی در آموزش رنگها، فصلها، غذاها، حیوانات و... بصورت غیرمستقیم دارد.contemporary literature. Stylistics. Children's poetry. Mostادبیات معاصر, سبک‌شناسی, شعر کودک, مصطفی رحماندوستhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1539.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1539.pdfhttps://bahareadab.com/article/سبک‌شناسی شعر کودک براساس منتخبی از آثار مصطفی رحماندوست (با تکیه بر اشعار گروه سنی الف و ب)https://bahareadab.com/en/article/Stylistics of children's poetry based on a selection of Mustafa Rahmandost's works (based on the poems of age groups A and B)

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136169120231122Department of Persian Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Salman Farsi University of Kazerun, Kazerun, Iran.بررسی اسطورۀ باد در شعر سبک خراسانی209227706310.22034/bahareadab.2023.16.7063faفهیمهفتحی کوهنجانیدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه سلمان فارسی کازرون، کازرون، ایران.nofahimeh.fathi@yahoo.comمهدیرضاییدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه سلمان فارسی کازرون، کازرون، ایران.yesrezaei@kazerunsfu.ac.irJournal Article14010914BACKGROUND AND OBJECTIVES: According to the most ancient ideas and beliefs, each of the manifestations of nature has become a god. Wind, as one of the important elements of existence, has occupied a relatively large part of ancient Iranian beliefs and myths, and these beliefs have been reflected in our culture and literature. According to Taylor"s school of animism and its connection with myth, animism and mute human being seen in the literary realm can be interpreted in the ancient intellectual-philosophical framework and is not a poetic idea created by the poet"s mind. Also, according to Max Müller"s comparative school, the first religious concepts originated from personalizing natural phenomena. The purpose of this research is to correctly and precisely understand the function of the myth of wind in the depictions of poets of the Khorasani style and to better understand the poetry of these poets. METHODOLOGY: The present article was done in a descriptive-analytical way using library tools. Considering the wide range of Khorasani style poems, the works of some of the most prominent poets of this style have been examined. FINDINGS: According to this research, the function of the wind element in mythology and Khorasani style poems is divided into two categories, negative and positive, and all the characteristics can be interpreted and explained based on Taylor"s animistic view and Müller"s comparative school. Among others, we can mention the positive characteristics of "wind being the god of war", "its connection with life and soul", "giving life and creating beauty" as well as "movement and dynamism" of the wind. The negative functions of the myth of the wind include "destruction and destructiveness", "being cold and deadly". CONCLUSION: What is depicted in Persian poems, especially in Khorasani style poems - which are closer to pre-Islamic Iranian beliefs than other periods of Persian poetry - are rooted in mythological beliefs and thoughts that affect the mind. And the unconscious mind of the poets has played a role, and this issue is completely related to the two points of view, and the more we have moved away from this period, in our opinion, these images have become a literary tradition and traces of the beliefs and functions of the myth. This element has become less prominent in our perception of these poems.زمینه و هدف: بنا بر کهنترین عقاید و باورهای پیشین، هر یک از مظاهر طبیعت، خود بصورت ایزد درآمده اند. باد بعنوان یکی از عناصر مهم هستی، بخش نسبتاً زیادی از باورها و اساطیر کهن ایرانی را به خود اختصاص داده و این باورها در فرهنگ و ادبیات ما نمود پیدا کرده است. هدف از این پژوهش شناخت درست و دقیق کارکرد اسطورۀ باد در تصویرسازیهای شاعران سبک خراسانی و فهم هرچه بهتر شعر این شاعران است. روش مطالعه: مقالۀ حاضر به شیوۀ توصیفی-تحلیلی و با استفاده از ابزارهای کتابخانه ای انجام شده است. با توجه به گستردگی اشعار سبک خراسانی، آثار تعدادی از شاعران برجستۀ این سبک مورد بررسی قرار گرفته است. یافته ها: کارکرد عنصر باد در اساطیر و اشعار سبک خراسانی به دو دستۀ منفی و مثبت تقسیم میشود. از جمله میتوان به ویژگیهای مثبت «ایزد جنگ بودن باد»، «ارتباط آن با جان و نفس»، «حیات بخشی و زیبایی‌آفرینی» و «تحرک و پویایی» باد اشاره کرد. کارکردهای منفی اسطورۀ باد نیز شامل «ویرانگری و مخرب بودن»، و «سرمازا و مرگ آور بودن» است. نتیجه گیری: آنچه در اشعار فارسی بویژه در اشعار سبک خراسانی -که نسبت به سایر ادوار شعر فارسی به باورهای ایرانی قبل از اسلام نزدیکتر است- با استفاده از عنصر باد تصویر شده، ریشه در باورها و اندیشه های اساطیری دارد که بر ذهن و ضمیر ناخودآگاه شاعران نقش بسته بوده است و هرچه از این دوره دورتر شده ایم، این تصویرآفرینیها بصورت سنت ادبی درآمده است و ردّ پای باورها و کارکردهای اسطوره ای این عنصر در برداشت ما از این اشعار کمرنگتر شده است.myth, wind, Khorasani style, animism, spiritاسطوره, باد, سبک خراسانی, جان.https://bahareadab.com/downloadPDF/1540.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1540.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی اسطورۀ باد در شعر سبک خراسانیhttps://bahareadab.com/en/article/Department of Persian Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Salman Farsi University of Kazerun, Kazerun, Iran.

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136169120231122Comparative investigation of the war strategies of Kushnameh epic with historical sources of ancient Persiaمطالعۀ تطبیقی راهبردهای جنگی حماسۀ کوشنامه با منابع تاریخی ایران باستان229245714710.22034/bahareadab.2023.16.7147faفاطمهقلاونداستادیار گروه تاریخ، دانشگاه پیام نور، ایران.nof.ghalavand@pnu.ac.irزهراقلاونداستادیار گروه تاریخ، دانشگاه پیام نور، ایران.yesz.ghalavand@pnu.ac.irJournal Article14010917BACKGROUND AND OBJECTIVES: KushNameh, Iranshah Ibn Abul khair "s work is one of the great epics of the 6th century which revolves around the adventures of kush pil dandan, Zahhak "s nephew. This epic books contains various contents about the history, manners. customs. culture and science during the period of Zahhak " rule and fereydun period. This article intends to answer the questions what was the war tactics and war strategies in the Kushnameh and compare it with historical texts. The purpose of this article is to examine the issues related to the war in KushNameh with an interdisciplinary approach and historical perspective METHODOLOGY: The present study is based on the descriptive – analytical method in the field of library studies FINDINGS: The battle formations and tricks of war in KushNameh is correspond with Historical texts CONCLUSION: The results of the research indicate the battle strategies in kushnameh match with the war and its tactics in ancient Iran in historical writings. This shows that Kushnameh creator used the historical and literary texts of ancient Persiaزمینه و هدف: کوشنامۀ ایرانشاه بن ابوالخیر از حماسه های بزرگ قرن ششم قمری است که پیرامون ماجراهای کوش پیل دندان، برادرزادۀ ضحاک، میگذرد؛ این حماسه نامه حاوی مطالب گوناگونی درخصوص تاریخ زندگی، آداب و رسوم، فرهنگ و علوم دورۀ حکومت ضحاک بر ایران و همچنین دوران سلطنت فریدون است. این مقاله بر آن است که با بررسی اطلاعات موجود در کوشنامه و منابع تاریخی ایران باستان، به واکاوی چگونگی جنگ و راهبردهای جنگی در حماسۀ کوشنامه و تطبیق آن با متون تاریخی بپردازد. هدف این نوشتار بررسی موضوعات مربوط به جنگ در این اثر از منظری تاریخی است. روش مطالعه: این پژوهش با روش تحقیق توصیفی-تحلیلی انجام شده است. یافته ها: بررسیها نشان میدهد آرایش جنگی، دسته های تشکیل‌دهندۀ سپاه و شگردهای جنگی و همچنین ابزار جنگی به کارگرفته شده در کوشنامه با مطالب نوشته های تاریخی مربوط به دورۀ ایران باستان مطابقت دارد. نتیجه گیری: نتایج پژوهش حاکی از مطابقت ارکان اصلی و فرعی سپاه، راهبردهای جنگی، مشاغل و مناصب مربوط به جنگ، همچنین حیله و فریبهای جنگی در کوشنامه با جنگ و شگردهای آن در ایران باستان مندرج در نوشته های تاریخی مربوط به آن دوره است؛ این موضوع نشان‌دهندۀ بهره گیری خالق کوشنامه از خداینامه ها و دیگر متون ادبی و تاریخی مربوط به ایران باستان میباشد؛ از این رو کوشنامه را میتوان منبعی مفید در شناخت مسائل و موضوعات مربوط به جنگ در ایران باستان دانست.war, kushnameh, historical sources, ancient Persiaجنگ, کوشنامه, منابع تاریخی, ایران باستان.https://bahareadab.com/downloadPDF/1541.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1541.pdfhttps://bahareadab.com/article/مطالعۀ تطبیقی راهبردهای جنگی حماسۀ کوشنامه با منابع تاریخی ایران باستانhttps://bahareadab.com/en/article/Comparative investigation of the war strategies of Kushnameh epic with historical sources of ancient Persia

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136169120231122Stylistics of the poems of Adib al-Mamalek Farahaniسبک‌شناسی قصاید ادیب‌الممالک فراهانی247273710910.22034/bahareadab.2023.16.7109faحشمتقیصریاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم پایه، واحد ایرانشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، ایرانشهر، ایران.yeshgheisari.80@gmail.comJournal Article14010918BACKGROUND AND OBJECTIVES: Adib al-Mamalek Farahani is one of the great poets of the constitutional period, whose poems have not been studied from the point of view of stylistics. The purpose of this article is to examine the stylistic characteristics of 50 selected poems from Farahani"s Diwan Adib al-Mamalek, in which the stylistic characteristics of the poems are examined on three levels: linguistic, literary, and intellectual, so that readers can get to know more about the poetic structure and literary personality of this poet. METHODOLOGY: In this research, based on library studies and data collection and using descriptive analytical method, a detailed analysis of the stylistics of 50 selected poems of Adib al-Mamalek in three linguistic, literary, and intellectual fields has been done. FINDINGS: One of the language features in the poems of Adib al-Mamalek is that puns play the greatest role in creating inner music. Simple verbs are many times compound verbs and prefixes. The use of old words and terms and verbs, as well as the use of Arabic words and compounds, have a very high frequency. In the rhetorical domain, the most frequent are current allusions, metaphorical metaphors, and compound similes, and historical allusions, followed by religious allusions and observances, are the most frequent among creative arts. CONCLUSION: The high frequency of Arabic words and compounds shows the mastery and skill of the poet in using authentic Arabic texts and divans of Arab poets of the Jahilit period, as well as her surroundings with Arab proverbs and others. The frequency of simple verbs compared to compound verbs shows that the poet has used more simple verbs to express her inner thoughts and emotions. And the high frequency of old words and terms also shows the great connection of the poet to the Khorasani style. The biggest theme in the poet"s poems is patriotism and raising people"s awareness, and after that religious themes and educational and moral issues can be seen a lot in her poems.زمینه و هدف: ادیب‌الممالک فراهانی از شاعران بزرگ دوره مشروطه است که تا کنون قصاید او از دیدگاه سبک‌شناسی مورد پژوهش قرار نگرفته اند. هدف از این مقاله بررسی ویژگیهای سبک‌شناسی پنجاه قصیده منتخب از دیوان ادیب‌الممالک فراهانی است که در آن ویژگیهای سبکی قصاید در سه سطح زبانی، ادبی و فکری مورد بررسی قرار گرفته تا خوانندگان با ساختار شعری و شخصیت ادبی این شاعر بیشتر آشنا شوند. روش مطالعه: در این پژوهش بر اساس مطالعات کتابخانه ای و فیشبرداری و روش تحلیلی-توصیفی به بررسی و تحلیل دقیق پنجاه قصیده منتخب از قصاید ادیب‌الممالک در سه حوزه زبانی،ادبی و فکری پرداخته شده است. یافته ها: از جمله ویژگیهای زبانی در قصاید ادیب‌الممالک آن است که آرایه جناس بیشترین سهم را در ایجاد موسیقی درونی دارد. افعال ساده چندین برابر افعال مرکب و پیشوندی هستند. کاربرد لغات و اصطلاحات و افعال کهن و همچنین کاربرد کلمات و ترکیبات عربی از بسامد بسیار زیادی برخوردار است. در حوزه بلاغی بیشترین بسامد را به ترتیب کنایه های فعلی، استعاره مکنیه و تشبیهات مرکب تشکیل میدهند و در میان صنایع بدیعی نیز ابتدا تلمیحات تاریخی و سپس تلمیحات دینی و مراعات نظیر بیشترین بسامد را دارند. نتیجه گیری: بسامد زیاد لغات و ترکیبات عربی نشان از تسلط و مهارت شاعر در استفاده از متون معتبر عربی و دیوانهای شاعران عرب دورۀ جاهلیت و همچنین احاطه به امثال و سایره عرب دارد. بسامد افعال ساده در برابر افعال مرکب نشان از آن است که شاعر از افعال ساده بیشتر به منظور بیان صریح افکار و هیجانات درونی خود بهره برده است. بسامد زیاد لغات و اصطلاحات کهن نیز نشانگر علاقه فراوان شاعر به سبک خراسانی میباشد. بزرگترین مضمون موجود در قصاید شاعر، وطن‌دوستی و آگاهی‌بخشی مردم میباشد و بعد از آن مضامین دینی و مذهبی و مسائل تربیتی و اخلاقی در اشعار وی فراوان دیده میشود.Stylistics, poetry, Adib al-Mamalek Farahani, Qasideسبک‌شناسی, شعر, ادیب‌الممالک فراهانی, قصیده.https://bahareadab.com/downloadPDF/1542.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1542.pdfhttps://bahareadab.com/article/سبک‌شناسی قصاید ادیب‌الممالک فراهانیhttps://bahareadab.com/en/article/Stylistics of the poems of Adib al-Mamalek Farahani

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136169120231122Comparison of the novels "I turn off the lights" by Zoya Pirzad and "Seed of evil" by Belgheis Soleimani with the approach of urban and rural sociologyمقایسۀ رمانهای «چراغها را من خاموش میکنم» زویا پیرزاد و «تخم شر» بلقیس سلیمانی، با رویکرد جامعه شناسی شهری و روستایی275289706710.22034/bahareadab.2023.16.7067faافخم‌الساداتکیادانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده زبانهای خارجی و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.noQazalkia_172@pnu.ac.irحسنبساکدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده زبانهای خارجی و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.yesbassak@pnu.ac.ir مرتضیحاجی مزدارانیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده زبانهای خارجی و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.nomhaji1343@pnu.ac.irمحمدجوادعرفانی بیضاییاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده زبانهای خارجی و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.noerfani@pnu.ac.irJournal Article14010920BACKGROUND AND OBJECTIVES: Sociology is a science that examines society and social phenomena and is also effective in changing and maintaining existing processes in society. In the sociology of literature, literary works are examined from the perspective of society and social productions and the elements and structures in them. It is necessary to identify the connection between the ideas and principles of sociology and its various approaches in different literary works. This research will examine the expressions of urban and rural sociology in the novel "I turn off the lights" and "Seed of evil". METHODOLOGY: This research has been done by a descriptive and analytical method and the method of collecting information is library research. FINDINGS: The prominent features of the urban society in the novel "I turn off the lights" are: Prosperity, new thoughts, intellectual freedom, personal freedom, women"s affairs, limited socializing and easy business. The prominent features of the rural society in the novel "Seed of Evil" are: Prejudice, intellectual limitation, women and lifestyle, hard work and difficult lifestyle, hard business, simple and old styles, great socializing and intimacy. CONCLUSION: Based on the realistic elements related to urban and rural sociology, it is clear that in the novel "I turn off the lights", the personal and social life style is modern, industrial, individualistic, without personal and social boundaries and limited to few people. Most relationships are described at the family level. In the novel "Seed of Evil", the personal and social life style is old-fashioned, full of personal and social boundaries and includes many people. The urban society is described along with the state of the rural society.زمینه و هدف: جامعه‏شناسی علمی است که به بررسی جامعه و پدیده‏های اجتماعی میپردازد و در تغییر و نگهداشت فرایندهای موجود در اجتماع نیز تأثیرگذار است. در جامعه‏شناسی ادبیات، آثار ادبی از منظر جامعه و تولیدهای اجتماعی و عناصر و سازه‏های موجود در آنها بررسی میشوند. شناخت پیوند افکار و اصول جامعه شناسی و رویکردهای گوناگون آن در آثار گوناگون ادبی ضروری است. این پژوهش نشانه های جامعه شناسی شهری و روستایی را در رمانهای «چراغها را من خاموش میکنم» و «تخم شر» بررسی خواهد کرد. روش مطالعه: این پژوهش به شیوۀ توصیفی-تحلیلی انجام گرفته و روش گردآوری اطلاعات در آن کتابخانه ای است. یافته ها: ویژگیهای برجستۀ جامعۀ شهری در رمان «چراغها را من خاموش میکنم» عبارتند از: رفاه، افکار جدید، آزادی فکری، آزادی شخصی، امور مربوط به زنان، معاشرت کم و محدود و کسب‌وکار راحت. ویژگیهای برجستۀ جامعۀ روستایی در رمان «تخم شر» عبارتند از: تعصب، محدودیت فکری، زنان و سبک زندگی، سختکوشی و سبک زندگی صعب، کسب‌وکار سخت، تیپهای ساده و قدیمی، معاشرت و صمیمیت زیاد. نتیجه گیری: بر مبنای عناصر واقع‏گرایانۀ مربوط به جامعه‎شناسی شهری و روستایی مشخص است که در رمان «چراغها را من خاموش میکنم» وضعیت زندگی شخصی و اجتماعی مدرن، صنعتی، فردگرا، بدون حاشیۀ فردی و اجتماعی و محدود به افراد کم است. بیشتر روابط در سطح خانواده توصیف شده است. در رمان «تخم شر» وضعیت زندگی شخصی و اجتماعی سنتی، کهنگرا، پر از حاشیه های فردی و اجتماعی و مشمول افراد زیاد است. جامعۀ شهری همراه با وضعیت جامعۀ روستایی، توصیف شده است.I turn off the lights, Zoya Pirzad, Seed of evil, Belgheis Soleimani, urban and rural sociology approachچراغها را من خاموش میکنم, زویا پیرزاد, تخم شر, بلقیس سلیمانی, رویکرد جامعه شناسی شهری و روستایی.https://bahareadab.com/downloadPDF/1543.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1543.pdfhttps://bahareadab.com/article/مقایسۀ رمانهای «چراغها را من خاموش میکنم» زویا پیرزاد و «تخم شر» بلقیس سلیمانی، با رویکرد جامعه شناسی شهری و روستاییhttps://bahareadab.com/en/article/Comparison of the novels "I turn off the lights" by Zoya Pirzad and "Seed of evil" by Belgheis Soleimani with the approach of urban and rural sociology

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136169120231122The stylistics of Seyyed Hassan Ghaznavi's poemsسبک‌شناسی سروده‎های سید حسن غزنوی291318714910.22034/bahareadab.2023.16.7149faپیمانمعمارزادهعضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.yesp.memarzadeh@pnu.ac.irصدیقهدانشوردانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.nos.daneshvar345@gmail.comJournal Article14010925BACKGROUND AND OBJECTIVES: One of the most important contexts in style is the issue of structure and linguistic, literary and intellectual characteristics of a work. Seyed Hasan Ghaznavi is one of the poets of the 6th century. The main goal of the authors of this research is to investigate the stylistic features and techniques of this poet in three linguistic, literary and intellectual levels so that the most important stylistic features of this poet are taken into consideration. METHODOLOGY: The information related to this research has been provided using the library method and the descriptive-analytical method, while paying attention to the statistical aspect and the frequency table has been drawn. FINDINGS: The findings show that at the linguistic level, Seyyed Hassan Ghaznavi"s language is simple, without ambiguity and complexity, and he used weights, rhymes, and melodious lines. At the literary level, we can point to the poet"s skill in using all kinds of images, especially similes, and all kinds of literary techniques, especially proportion. At the intellectual level, one can observe the poet"s tendency towards love, praise, praise of God and praise of religious saints, advice, mysticism, and reflection of social and historical issues. CONCLUSION: The result of examining the style of Hasan Ghaznavi"s divan shows that the poet has been very successful in the three levels of language, literature and thought. More than half of Seyyed Hasan Ghaznavi"s divan is devoted to odes; Therefore, he can be considered an ode poet.زمینه و هدف: یکی از مهمترین زمینه هایی که در سبک مطرح میشود، مسئلۀ ساختار و شاخصه های زبانی، ادبی و فکری یک اثر است. سید حسن غزنوی از شاعران قرن ششم هجری است. هدف اصلی نگارندگان این پژوهش، بررسی ویژگیها و شگردهای سبکی این شاعر در سه سطح زبانی، ادبی و فکری است تا مهمترین شاخصه های سبکی این شاعر مورد توجه قرار گیرد. روش مطالعه: اطلاعات مربوط به این پژوهش با استفاده از شیوۀ کتابخانه ای و روش توصیفی-تحلیلی فراهم آمده است، ضمن اینکه به جنبۀ آماری توجه شده و جدول بسامدی ترسیم شده است. یافته‎ها: زبان شعر سید حسن غزنوی سـاده، بدون ابهام و پیچیدگی است و اوزان و قوافی و ردیفهای خوش‌آهنگ به کار برده است. در سطح ادبی میتوان به مهارت شاعر در کاربرد انواع صور خیال بویژه تشبیه و تناسب اشاره کرد. در سطح فکری نیز میتوان گرایش شاعر به عشق، مدح، حمد خداوند و ستایش اولیای دین، اندرز، عرفان، و بازتاب مسائل اجتماعی و تاریخی را مشاهده نمود. نتیجه گیری: نتیجۀ بررسی سبک دیوان حسن غزنوی بیانگر این است که شاعر در سطوح سه گانۀ زبانی، ادبی و فکری بسیار موفق عمل نموده است. بیش از نیمی از دیوان سید حسن غزنوی به قصیده اختصاص یافته است؛ بنابراین میتوان وی را شاعری قصیده سرا به شمار آورد.stylistics, Seyyed Hassan Ghaznavi, language features, literary level, intellectual features.سبک‎شناسی, سید حسن غزنوی, سطح زبانی, سطح ادبی, سطح فکری.https://bahareadab.com/downloadPDF/1544.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1544.pdfhttps://bahareadab.com/article/سبک‌شناسی سروده‎های سید حسن غزنویhttps://bahareadab.com/en/article/The stylistics of Seyyed Hassan Ghaznavi's poems