امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135620210101Intellectual level of Khorasani Poetry Style : Case Study, Myth of Jam and Its Transformation and Evolution to Solomon The Prophetسطح فکری شعر خراسانی، بررسی موردی: اسطوره جم، تحولات و دگردیسی آن به سلیمان نبی (ع)121010.22034/bahareadab.2021.13.0faجمیله اعظمیان بیدگلی دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی. واحد رودهن، دانشگاه آزاد اسلامی رودهن. ایرانnoSt.J_azamian@riau.ac.irامیرحسینماحوزیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی. دانشگاه پیام نور دماوند. دماوند. ایرانyesah.mahoozi@damavand.tpnu.ac.irمحمودطاووسیاستاد گروه زبان و ادبیات فارسی. واحد رودهن، دانشگاه آزاد اسلامی، رودهن، ایرانnom.tavoosi@riau.ac.irJournal Article00000000Jam is the first human being in Iranian myth of creation and Solomon is the third Sami king of Israelite people. The Iranian people"s familiarity with Solomon through the Holy Quran and its interpreters contributed to the thematic coincidence of Jam and Solomon within the historical texts and , in consequence, entered into the Persian poetry. The current research intends to determine the relationship between both of these figures while also providing a new recognition of Jam mirrored through Solomon. The results of this quantitative- qualitative research which used an analytical descriptive method include: a) – the most prominent reason for coincidence and intermingling of Jam and Solomon is their similar personalities together with Islam"s entrance into their land, b)- although Solomon overtakes Jam in terms of frequency within the Khorasani style of poetry , he is influenced by the length, importance, generality of the elements, cultural variety of the Iranian people and intrinsic flexibility of the myths while Jam appears to influence them.جم، نخستین انسان در اسطوره آفرینش ایرانی و سلیمان، سومین پادشاه سامی در میان قوم بنی اسرائیل است. آشنایی ایرانیان با سلیمان از طریق قرآن مجید و مفسران، نخست، سبب مطرح شدن همسانی جم و سلیمان در متون تاریخی گردید و سپس به شعر فارسی راه یافت. هدف از این پژوهش، افزون بر یافتن ارتباط میان این دو شخصیت یاد شده، شناختی نوین از اسطوره جم در آینه‏ سلیمان است. نتایج این پژوهش کیفی- کمی با روش توصیفی- تحلیلی بدین قرار است: الف. عمده ‏ترین علت در همسانی و درآمیختن جم با سلیمان، افزون بر ورود و گسترش اسلام در این سرزمین، شباهاتی چند در این دو شخصیت است. ب. در شعر سبک خراسانی گرچه سلیمان از نظر فراوانی بر جم پیشی میگیرد، اما، سلیمان با اکتساب عناصر و همجواران جم تأثیرپذیرنده و جم به سبب قدمت، اهمیت موضوع، گستردگی عناصر، تنوع فرهنگی اقوام ایرانی و انعطاف‏ پذیری ذاتی اساطیر نقش تأثیرگذار را داراست.Jam, Solomon, Case study, Khorasani style, Effectiveness and affectivity, lending and borrowingجمشید, سلیمان, مطالعه موردی, سبک خراسانی, تأثیرگذاری و تأثیرپذیری, وام دادن و وام گرفتنhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1020.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1020.pdfhttps://bahareadab.com/article/سطح فکری شعر خراسانی، بررسی موردی: اسطوره جم، تحولات و دگردیسی آن به سلیمان نبی (ع)https://bahareadab.com/en/article/Intellectual level of Khorasani Poetry Style : Case Study, Myth of Jam and Its Transformation and Evolution to Solomon The Prophet

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135620210101Discussion on stylistics and determining the type of prose in the book "Faraj baadal sheddat"بحثی بر سبک‌شناسی و تعیین نوع نثر کتاب« فرج بعد از شدت»2340010.22034/bahareadab.2021.13.0faعلی ابوالحسنیاستادیار زبان و ادبیات فارسی ، دانشگاه پیام نور، ایران yesAli.abolhasani@pnu.ac.irحمید عالی کردکلاییاستادیار زبان و ادبیات فارسی ، دانشگاه پیام نور، ایران nohamidalui@mpnu.ac.irJournal Article00000000The book Faraj baadal sheddat is a work of fiction in Arabic, written by Abu Ali Mohsen bin Ali Tanukhi in the fourth century. This work is a collection of anecdotes in fourteen chapters with different themes, all of which are written on the axis of the vulva after intensity (opening the work after difficulty). There are two translations of this book, one by Aufi, of which only one name remains, and the other by the translation of Hussein ibn Asad Dehestani in the seventh century, which is in thirteen chapters. This work is considered a teaching-ruling work in terms of subject matter, but in terms of determining the type of its prose, there is a difference between literature. Factors such as the writing of the work in the seventh century (the period of the spread of technical prose) and the influence of the common type of prose on the work and the existence of similar anecdotes of this work with other fiction books have caused this disagreement. In this article, which is done in the library method, we seek to understand the type of prose of this translation. The results of the research show that the translator, in the entirety of the work, has based his work on the simplicity of the text and mentioning only fictional-historical content, but since he lived in the seventh century, the period of technical prose and he is a poet and translator, sometimes Especially in the descriptions section, he has been influenced by the style of the translators of technical prose and has included features in his work that bring the work closer to the books of technical prose; Features such as inserting verses and hadiths, recitation, use of imaginary and ...کتاب فرج بعد الشده، اثری داستانی به زبان عربی، تالیف ابوعلی محسن بن علی تنوخی در قرن چهارم است. این اثر مجموعه حکایاتی است در چهارده باب با موضوعات مختلف که همۀ حکایتها بر محور فرج بعد از شدت( گشایش کار بعد از سختی) نگاشته شده ‌است. از این کتاب دو ترجمه صورت گرفته است، یکی به دست عوفی که تنها نامی از آن باقی مانده و دیگری ترجمۀ حسین بن اسعد دهستانی در قرن هفتم است که در سیزده باب صورت گرفته است. این اثر از نظر موضوع، اثری تعلیمی- حکمی محسوب میشود اما از نظر تعیین نوع نثر آن، بین ادبا اختلاف وجود دارد. عواملی مانند نگاشته شدن اثر در قرن هفتم (دورۀ رواج نثر فنی) و تاثیر نوع نثر رایج دوره بر اثر و وجود حکایات مشابه این اثر با کتب داستانی دیگر باعث این اختلاف نظر شده است. در این مقاله که به روش کتابخانه ای صورت گرفته است در پی فهم نوع نثر این ترجمه هستیم. نتایج تحقیق نشان میدهد که مترجم، در تمامیت اثر، بنای کار خود را بر سادگی متن و ذکر مطالب صرفاً داستانی- تاریخی نهاده، اما از آنجا که در قرن هفتم، دورۀرواج نثر فنی زندگی میکند و خود نیز شاعر و مترجم است، گاهی- خصوصاً در بخش توصیفات- تحت تاثیر شیوۀ مترسلان نثر فنی قرار گرفته است و ویژگیهایی را در اثرش داخل ساخته که اثر را به کتب نثر فنی نزدیک میسازد؛ ویژگیهایی مانند درج آیات و احادیث، سجع‌پردازی، و...Faraj baadal sheddat, stylistics, seventh centuryفرج بعد از شدت, سبک‌شناسی, قرن هفتمhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1021.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1021.pdfhttps://bahareadab.com/article/بحثی بر سبک‌شناسی و تعیین نوع نثر کتاب« فرج بعد از شدت»https://bahareadab.com/en/article/Discussion on stylistics and determining the type of prose in the book "Faraj baadal sheddat"

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135620210101Evaluation of the intellectual level of the Ataba ALkataba letters )Study of three categories of subject, contact and Intermediary people in letters of Montajaboddin Joveyni(بررسی سطح فکری مکتوبات عتبه الکتبه (بررسی موردی موضوع، مخاطب و افراد واسطه در نامه های منتجب جوینی)4155010.22034/bahareadab.2021.13.0faدلارام بغدادیدانشجوی دکترای. گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات، دانشگاه آزاد اسلامی ساوه، ساوه، ایرانnodelaram.baghdadi@gmail.comرضا حیدری نوریاستادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد ساوه-پایه 22. عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوهyesheidari@iau-saveh.irJournal Article00000000This paper examines the symbolic semantic, social and ideological meaning of the correspondence of the Ataba ALkataba, especially in the form of letters that the author has written in accordance with its social and political status. The theoretical basis of this study was to investigate the intellectual level of Montajaboddin Joveyni in his book. To do this, all the correspondence of the Divan-e Sultan Saner, which is one Introduction and one hundred and five letters, will be examined in three categories of subject, contact and Intermediary people and will be answered these questions: • Can we understand the relations of power at the time of Montajaboddin Joveyni by reading the letters? • How was his relation between subjects and the ordinary people in his time? • What is the main issue of Joveyni’s letters? • Who are his audiences and which relations are bolder? • What is the effect of power relations on its specific linguistic selection? • What is the main goal in his letters and what has been taken to achieve his goals? Most of letters respectively are Imitation and delegated of different provinces including Gorgan, Sarakhs, Shahangi and Mazandaran and different conventions that are written for different provinces. This article is based on the investigative pattern of Dr. Massoud Rohani and Ms. Zahra Taghi Zadehاین مقاله تحلیلی است که به بررسی معنایی اجتماعی و ایدئولوژیک نشاندار در متن مراسلات عتبه الکتبه، بخصوص در قالب نامه هایی که نویسنده متناسب با موقعیت اجتماعی و سیاسی خود نوشته ،پرداخته است. مبنای نظری این پژوهش بررسی سطح فکری مکتوبات منتجب جوینی در کتاب او است. برای انجام این منظور تمام مجموعه مراسلات دیوان سلطان سنجر را که یک دیباچه و یکصد و پنج نامه است را در سه مقوله موضوع، مخاطب و افراد واسطه بررسی و به این پرسشها پاسخ داده ایم: 1. آیا میتوان از خلال مکتوبات عتبه الکتبه به رابطه قدرت در زمانه منتجب جوینی پی برد؟ 2. مراودات منتجب جوینی با افراد برجسته زمانه اش و نیز مردم عادی چگونه بوده است؟ 3. موضوع عمده مکاتیب و ترسلات جوینی چیست؟ 4. مخاطبان جوینی چه کسانی هستند و روابط جوینی با چه کسانی پررنگتر است؟ 5. روابط قدرت چه تأثیری بر گزینش زبانی خاص جوینی بجا گذاشته است؟ 6. اصلیترین هدف جوینی در نامه هایش چیست و برای نیل به اهداف خود چه شگردهایی در پیش گرفته است؟ بیشترین نامه ها بترتیب، تقلید و تفویض ولایات مختلف از جمله: گرگان، سرخس، شحنگی مازندران و منشورهای گوناگون است که برای ولایات مختلف نوشته شده اند. باید افزود این مقاله بر اساس الگوی تحقیقی آقای دکتر مسعود روحانی و خانم دکتر زهرا تقی زاده تنظیم شده است.Joveyni, letters, Correspondence, Joveyni Social lifeجوینی, مکتوبات, نامه نگاری, زندگی اجتماعی جوینیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1022.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1022.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی سطح فکری مکتوبات عتبه الکتبه (بررسی موردی موضوع، مخاطب و افراد واسطه در نامه های منتجب جوینی)https://bahareadab.com/en/article/Evaluation of the intellectual level of the Ataba ALkataba letters )Study of three categories of subject, contact and Intermediary people in letters of Montajaboddin Joveyni(

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135620210101Stylistic review of Hossein pejman bakhtiari’s sonnetsبررسی سبک‌شناسی غزلیات حسین پژمان بختیاری5778010.22034/bahareadab.2021.13.0faفرامرز محمدخانیدانشجوی دکترای زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهرکرد، دانشکده علوم انسانی، واحد شهرکرد، دانشگاه آزاد اسلامی، شهرکرد، ایرانnofmohammadkhani@iausjk.ac.ir مظاهر نیکخواه استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، واحد شهرکرد، دانشگاه آزاد اسلامی، شهرکرد، ایرانyesmnikkhah@iaushk.ac.irحسین خسرویدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، واحد شهرکرد، دانشگاه آزاد اسلامی، شهرکرد، ایرانnohkhosravi@iaushk.ac.ir Journal Article00000000Hossein Pejman Bakhtiari is a contemporary traditional poet who understood late Qajar period and Pahlavi era and was not fully aware of the changes in the form and shape of poetry, due to the form and the music of the predecessors. He brings a mixture of old and new terms into his poetry. From the linguistic point of view, the simplicity and psychic of the word is sparkling in his ghazale, and he does not use abusive and desolate vocabulary. He used the longest rows and repeated rhymes in most of his poems. He is capable of making beautiful compositions and elegance, and the element of imagination in his works has a competent place. Some of the compositions used in his poetry are: Iron courage, king Man, flattering, Sweet smell, Loving, Sugar Kisses,assassins , oppressors, gasbag( living away,help spreading,kamoor. From similes: oak hide, colorful shoulder, skyscraper... Poems are full of fresh themes and expressions. The poet"s art of illustrating is the use of expression arrays, metaphors, similes and metaphores. This use is modest and common, so that the word is complicated and does not act as unacceptable. The present study aims to analyze the poetic style of poetry"s ghazals in three levels of linguistic, intellectual and literary based on accurate statistics.حسین پژمان بختیاری از شاعران سنتگرای معاصر است که اواخر دوره قاجار و دوره پهلوی را درک کرده است. وی بطور کامل قائل به تغییر در فرم و شکل و قالب شعر نبوده به همین خاطر از جهت قالب و موسیقی پیرو پیشینیان است. او مخلوطی از اصطلاحات کهن و نو را در شعر خود آورده است. از نظر زبانی سادگی و روانی کلام در غزلش موج میزند و از واژگان مهجور و متروک استفاده نکرده است. بیشتر از ردیفهای بلنداستفاده کرده است و تکرار قافیه در بیشتر اشعارش به چشم میخورد. وی در ساختن ترکیبات نغز و تشبیهات زیبا، تواناست و عنصر تخیل در آثار او جایگاهی شایسته دارد برخی از ترکیبات که در شعر خود به کار بسته، عبارت است از: آهنین جگر، شاهمرد، تملق‌گر، شیرین بوی، عشق‌آور،‌ شکر بوسه، تَروَر، ستمبر، یاوه درا، دورنشین،‌ یاری‌گستر،‌ کامور. از تشبیهات: گیسوی بلوطی رنگ، بلورین شانه، آسمانی جلوه… اشعار وی سرشار از مضامین نو و تعابیر بدیع است. هنر تصویرگری شاعر بیشتر استفاده از آرایه های بیانی، استعاره، تشبیه و کنایه است. این استفاده در حد متوسط و رایج است بطوری که کلام را پیچیده و معنا را غیر قابل دسترس نمیکند. این پژوهش برآنست تا ویژگیهای سبکی غزلیات شاعر را در سه سطح زبانی، فکری و ادبی بر مبنای آمارهای دقیق تحلیل کند.Pezhman Bakhtiari, poetry genomics, language level, level of thought, literary levelپژمان بختیاری, سبک‌شناسی شعر, سطح زبانی, سطح فکری, سطح ادبیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1023.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1023.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی سبک‌شناسی غزلیات حسین پژمان بختیاریhttps://bahareadab.com/en/article/Stylistic review of Hossein pejman bakhtiari’s sonnets

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135620210101A Stylistic and Analytical Study of 'Sensitive' Views in Parvin Etesami's Poemsبررسی سبکی و تحلیلی آرایۀ«حس‌آمیزی» در اشعار پروین اعتصامی79101010.22034/bahareadab.2021.13.0faفاطمه اعظم السادات مدیرزاده طهرانیدانشجوی دورۀ دکتری زبان و ادبیات فارسی واحدرودهن،دانشگاه آزاد اسلامی، رودهن، ایران noSt.f_tehrani@riau.ac.irشهین اوجاق علی زاده استادیارگروه زبان وادبیات فارسی، واحدرودهن، دانشگاه آزاداسلامی، رودهن، ایرانyesalizade@riau.ac.irفاطمه امامیاستادیار گروه زبان وادبیات فارسی، واحدرودهن، دانشگاه آزاداسلامی، رودهن، ایرانnoemami@riau.ac.irJournal Article00000000It is possible to understand the phenomena of the universe with the five senses, and each of the phenomena is understandable with one of the senses. The poet uses a sensory array to better inspire the audience, where the boundaries of the senses intersect in such a way that audiences are audible, audible and olfactory. Sensory is a rhetorical technique that helps to express the imaginary concepts in the poet"s poetry by crossing the boundaries of different senses. In this descriptive, analytical and library-based essay, we examine various sensitivities in Parvin Etesami"s poems. And each is arranged in order of magnitude and the combination of senses is categorized. The results show that the frequency of use of sensory abstraction sensory in Parvin Etesami"s poems is more than the frequency of sensory-sensory type, and the odor in his poems has the least frequency and visual frequency in the use of sensory compositions. Is.درک و شناخت پدیده های هستی با حواس پنجگانه امکان‌پذیر است و هر یک از پدیده ها با یکی از حواس قابل درک است. شاعر در جهت القای بهتر ذهنیات خود به مخاطب از آرایه حس‌آمیزی استفاده مینماید که در آن مرزهای حواس در هم میشکند به صورتی که دیدنیها شنیدنی، شنیدنیها بویایی و بویاییها بساوایی میشوند. حس‌آمیزی از شگردهای بلاغی است که به ادای مفاهیم خیالی در شعر شاعر با در هم نوردیدن مرز حواس گوناگون کمک شایانی میکند.در این مقاله که به شیوه توصیفی،تحلیلی و کتابخانه ای نگارش شده است، به بررسی موارد گوناگون حس‌آمیزی در اشعار پروین اعتصامی پرداخته و هرکدام را به ترتیب بسامد و تلفیق حواس دسته بندی شده است. نتایج تحقیق نشان میدهد که بسامد استفاده از حس‌آمیزی از نوع انتزاعی به حسی در اشعار پروین اعتصامی، بیشتر از بسامد استفاده از حس‌آمیزی از نوع حسی به حسی است و بویایی در اشعار وی کمترین بسامد و بینایی بیشترین بسامد استفاده را در ساخت ترکیبات حس آمیز داشته است.Parvin Etesami, Divan of Poems, Sensibility, Frequency of Senses, Abstract Conceptsپروین اعتصامی, دیوان اشعار, حس‌آمیزی, بسامد حواس, مفاهیم انتزاعیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1024.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1024.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی سبکی و تحلیلی آرایۀ«حس‌آمیزی» در اشعار پروین اعتصامیhttps://bahareadab.com/en/article/A Stylistic and Analytical Study of 'Sensitive' Views in Parvin Etesami's Poems

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135620210101Narrative; One of the style traits in Sharh-e Taarufحکایت پردازی؛ یکی از ویژگیهای سبکی شرح تعرف103123010.22034/bahareadab.2021.13.0faمریم محمدیدانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره)noma.mohammadi@edu.ikiu.ac.irمحمدشفیع صفاریدکترای تخصصی زبان و ادبیات فارسی، استادیار و عضو هیات علمی دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره)yessaffari@hum.ikiu.ac.irرضا سمیع زادهدکترای تخصصی زبان و ادبیات فارسی، استادیار و عضو هیات علمی دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره)nor_samizadeh@hum.ikiu.ac.irJournal Article00000000In Mostamli Bokharis “Sharh-e Taaruf” there are 269 stories. As to the analysis of the place of story in this work, one can see frequency, diversity and the type of application of stories as the distinguished features of the style of the work which has been sued as an efficient tool for explanation, transmission and effectiveness of the notions and themes. This research aims to examine the narrative elements of these stories as characterizations, brevity, language, the issues of theme, plot, point of view, time and place in the style of Mostamli Bokharis and find out the extent and quality of performance of theses elements in the impact of storytelling of Sharh-e Taaruf. Analysis of the narrative elements of stories suggests that the author has not intended to tell story has used story as only a tool in the service of narration. So stories do not enjoy all elements of narrative. But it has been successful in conveying and effectiveness of the notions.در شرح تعرف مستملی بخاری 269 حکایت آمده است. در تحلیل جایگاه حکایت در این اثر میتوان فراوانی، تنوع و نحوه بکارگیری حکایتها را به عنوان ویژگی سبکی بارز آن دانست که از آن به عنوان ابزاری کارآمد در تبیین، انتقال و اثربخشی مفاهیم و مطالب استفاده شده است. این پژوهش بر آن است تا با بررسی عناصر روایی این حکایات، چون: شخصیت پردازی، ایجاز، زبان، درونمایه، پیرنگ، زاویه دید، زمان و مکان، به سبک حکایت پردازی مستملی بخاری پرداخته و میزان و چگونگی عملکرد این عناصر را در اثرگذاری حکایت پردازی در شرح تعرف دریابد. بررسی عناصر روایی حکایتها گویای آن است که نویسنده قصد حکایت پردازی نداشته و از حکایت تنها به عنوان ابزاری در خدمت محتوا استفاده کرده است. لذا حکایتها از همه عناصر داستان پردازی برخوردار نیستند اما با این حال در انتقال و اثربخشی مفاهیم موفق عمل کرده اند.Story, Style, Story elements, Sharh-e Taarufحکایت, سبکی, عناصر داستان, شرح تعرفhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1025.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1025.pdfhttps://bahareadab.com/article/حکایت پردازی؛ یکی از ویژگیهای سبکی شرح تعرفhttps://bahareadab.com/en/article/Narrative; One of the style traits in Sharh-e Taaruf

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135620210101Comics and strategies to express it in poems composed by Jaamiطنز و شگردهای بیان آن در اشعار جامی125144010.22034/bahareadab.2021.13.0faمعصومهموسی زادهدانشجوی دکتری زبان و ادبیّات فارسی، واحد اهر، دانشگاه آزاد اسلامی، اهر – ایرانnom_mousazadeh@iau-ahar.ac.irمریم محمّدزادهاستادیار گروه زبان و ادبیّات فارسی، واحد اهر، دانشگاه آزاد اسلامی، اهر – ایرانyesm-mohammadzadeh@iau-ahar.ac.irرامین صادقی نژاداستادیار گروه زبان و ادبیّات فارسی، واحد اهر، دانشگاه آزاد اسلامی، اهر – ایرانnoJournal Article00000000Comics is created as a type of criticism literature from long ago in order to express complaints against the problems and to represent the obscenity and disadvantages and inefficiencies of the phenomena and relations dominating the social lives aiming at notifying, reforming, and removing the faults and chaos by the elite poets and writers and in order to express the suffocation and despotism using different literary tools. The climax of this literary tool could be observed in works of poets and writers in 7th to 9th centuries through which Mongolians and Teymori Kings ruled the country. Therefore, in the present study and using a descriptive-analytic method and with the help of observation of different texts composed and emphasizing at different literary tools such as simile, allegory, irony, paradox, …, we have tried to investigate about this type of literature in poems composed by Abdolrahman Jaami, who has been one of the most outstanding poets during the Teymori era. Findings showed that language techniques has had a great functional role in creating works of this poet. Regarding the content techniques utilized in poems by Jaami, we can observe the following items as the mostly used techniques: contradiction, stupidity, diligent and funny reasoningطنز بعنوان یکی از متفرعات ادبیات انتقادی، از دیرباز در جهت اعتراض به مشکلات و در جهت جلوه دادن زشتیها، معایب و نواقص پدیده ها و روابط حاکم در حیات اجتماعی، با هدف تذکر، اصلاح و رفع نواقص و نابسامانیها توسط شاعران و نویسندگانی که وجدان بیدار و ضمیر آگاه دارند، خلق شده و به سبب اختناق و استبداد حاکم بر جامعه در لفافه شگردهای مختلف بیان میشود. اوج این نوع ادبی، در آثار شاعران و نویسندگان قرون هفتم تا نهم که دورۀ تسلط مغولان و تیموریان است، مشهود میباشد؛ از اینرو، در پژوهش حاضر، با روش توصیفی ـ تحلیلی، به یاری شواهدی از متن و با تأکید بر شگردهای بیانی مختلف از جمله تشبیه، تمثیل، پارادوکس، کنایه و ..، به بررسی این نوع ادبی در اشعار عبدالرحمن جامی که از برجسته ترین شاعران دورۀ تیموری است میپردازیم. یافته ها نشان میدهد که تکنیکهای زبانی از نظر کاربرد، سهم بسیار مهمی در خلق آثار این شاعر داشته است. از میان تکنیکهای محتوایی موجود در اشعار او نیز تناقض، تحامق و آوردن استدلالهای ظریف و خنده دار بیش از دیگر تکنیکها جلب توجه مینماید.Jaami, expression strategies, 9th century, comics, rhetoric elements جامی, شگردهای بیان, طنز, عناصر بلاغی, قرن نهمhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1026.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1026.pdfhttps://bahareadab.com/article/طنز و شگردهای بیان آن در اشعار جامیhttps://bahareadab.com/en/article/Comics and strategies to express it in poems composed by Jaami

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135620210101Aesthetic Analysis of White Poems of the Seventies and Eighties According to the poem of ten poetsتحلیل زیبایی شناسانه اشعار سپید دهه های هفتاد و هشتاد با توجه به شعر ده تن از شاعران این دوره145165010.22034/bahareadab.2021.13.0faملیحه شهریاریدانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، واحد مشهد، دانشگاه آزاد اسلامی، مشهد، ایرانnoshahriariM1@mums.ac.irرضا اشرف‎زادهاستاد زبان و ادبیات فارسی، واحد مشهد، دانشگاه آزاد اسلامی، مشهد، ایرانyesr.ashrafzadeh@iaubir.ac.irبتول فخرالاسلاماستادیار زبان و ادبیات فارسی، واحد نیشابور، دانشگاه آزاد اسلامی، نیشابور، ایرانno---Journal Article00000000In the critique of contemporary poetry, it is important to pay attention to the aesthetic aspect of the poems in order to recognize the deep elements and components of the construction and superstructure of the poem. Meanwhile, especially White poets have reached a living and dynamic language by using their innate taste and talent and relying on normative techniques and using different techniques. This article examines the prominent musical, linguistic, and illustrative elements in the poetry of ten poets of the White House in the seventies and eighties in Persian literature and how they are related to poetic emotion; Elements that have caused the beauty of poetry by creating norms and familiarity. This research is analytical in terms of descriptive nature. The method of data collection is based on fisheries and library resources. The findings of this study indicate that the innovations and norms of these poets in the musical, linguistic and imaginative sectors have a high frequency. These poets have been able to instill in the reader the emotion and thought of poetry through these three sections; Therefore, there is a good relationship between poetic emotion and its musical, linguistic and poetic images.در نقد شعر معاصر توجه به جنبۀ زیبایی‌شناسی اشعار جهت بازشناخت عناصر و مؤلفه های ژرف ساخت و روساخت شعر حائز اهمیت است. در این میان بویژه شاعران سپیدسرا با استفاده از ذوق و استعداد ذاتی خویش و با تکیه بر شگردهای هنجارگریزانه و بکارگیری تکنیکهای متفاوت، به زبانی زنده و پویا رسیده اند. در این نوشته به بررسی عناصر برجستۀ موسیقایی، زبانی، و تصویرساز در شعر ده تن از شاعران سپیدسرای دهه های هفتاد و هشتاد شمسی در ادبیات فارسی و چگونگی ارتباط و پیوند آنها با عاطفۀ شعری پرداخته شده است؛ عناصری که با ایجاد هنجارگریزی و آشنایی‌زدایی موجب زیبایی شعر شده اند. این پژوهش از حیث ماهیت توصیفی تحلیلی است. روش گردآوری اطلاعات بر اساس فیش برداری و با استناد به منابع کتابخانه ای است. یافته های این پژوهش مبین آن است که نوآوریها و هنجارگریزیهای این شاعران در بخشهای موسیقایی، زبانی و صور خیال دارای بسامد زیادی است. این شاعران بخوبی توانسته اند عاطفه و اندیشۀ شعری را ازطریق این سه بخش به خواننده القا کنند؛ بنابراین ارتباط مناسبی بین عاطفۀ شعری و بخشهای موسیقایی، زبانی و تصاویر شعری ایشان دیده میشود.aesthetics, white poetry, innovation, norm-breaking, seventies and eightiesزیبایی‌شناسی, شعر سپید, نوآوری, هنجارگریزی, دهه‌های هفتاد و هشتادhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1027.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1027.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل زیبایی شناسانه اشعار سپید دهه های هفتاد و هشتاد با توجه به شعر ده تن از شاعران این دورهhttps://bahareadab.com/en/article/Aesthetic Analysis of White Poems of the Seventies and Eighties According to the poem of ten poets

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135620210101Introducing and examining the stylistics of the Balochi poem "Beautiful and Cute" The work of "Nami Tirmidhiمعرفی و بررسی سبک شناسی منظومه بلوچی «حُسن و ناز» اثر « نامی ترمذی»167190010.22034/bahareadab.2021.13.0faمهدی صحافیاندانشجوی دکتری زبان وادبیات فارسی دانشگاه پیام نور،تهران،ایرانnosahafian@um.ac.irفاطمه کوپااستاد دانشگاه پیام نور،تهران ،ایران yesf.kouppa@pnu.ac.irپدرام میرزائیدانشیار دانشگاه پیام نور،تهران ،ایرانnop_mirzaei@pnu.ac.irحسین یزدانیدانشیار دانشگاه پیام نور،تهران ،ایران noh_yazdani@pnu.ac.ir Journal Article00000000The poem "Good and Cute" by Nami Tirmidhi is one of the poets of the tenth century. Written in imitation of Khosrow and Shirin Nezami, this Masnavi has a Baluchi origin and is known in the subcontinent as the story of Sassi and Pannon. The only version of the system was found in the Ganjbakhsh library, which has been completed and is ready for publication. In this article, which is written in the library method, while introducing this unknown work, the stylistic features of the version have been evaluated and analyzed in three linguistic, literary and intellectual layers. The results show that at the linguistic level, the use of ancient words, etc., has made the poet a continuation of the ancient style of the poets before the school of occurrence and the Indian style. At the literary level, the most important feature of the version is the connection of images in both horizontal and vertical axes, and at the intellectual level, apart from romantic themes, some mystical themes are also reflected in the work.منظومۀ «حُسن و ناز» اثر «نامی ترمذی» از شاعران قرن دهم است. این مثنوی که به تقلید از خسرو وشیرین نظامی سروده شده ‌است، دارای اصالتی بلوچی است و در شبه قاره به داستان «سَسی و پنون» مشهور است. تنها نسخه این منظومه در کتابخانه گنج بخش به دست آمد، که تصحیح آن پایان یافته و آماده انتشار است. در این مقاله که به روش کتابخانه ای نگاشته شده است، ضمن معرفی این اثر ناشناخته، ویژگیهای سبکی نسخه در سه لایه زبانی، ادبی و فکری مورد ارزیابی و تحلیل قرار گرفته شده است. نتایج تحقیق نشان میدهد که در سطح زبانی، استفاده از کلمات کهن و ...، شاعر را ادامه دهنده سبک کهن شاعران قبل از مکتب وقوع و سبک هندی قرار داده است. در سطح ادبی، مهمترین ویژگی نسخه، پیوستگی تصاویر در دو محور افقی و عمودی است و در سطح فکری، صرف نظر از مضامین عاشقانه، برخی مضامین عارفانه نیز در اثر جلوه گری میکند.Beautiful and Cute, Thermal Name, Baluchi Romance Poems, Stylisticsحُسن و ناز, نامی ترمذی, منظومه‌های عاشقانه بلوچی, سبک شناسیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1028.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1028.pdfhttps://bahareadab.com/article/معرفی و بررسی سبک شناسی منظومه بلوچی «حُسن و ناز» اثر « نامی ترمذی»https://bahareadab.com/en/article/Introducing and examining the stylistics of the Balochi poem "Beautiful and Cute" The work of "Nami Tirmidhi

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135620210101Analysis of the intellectual level of Bahram Beizaee’s historical screenplays based on formative stylisticsتحلیل سطح فکری فیلمنامه های تاریخی بهرام بیضایی بر پایۀ سبک شناسی تکوینی191209010.22034/bahareadab.2021.13.0faنصراله گلشنی صدقدانشجوی دکتری زبان و ادبیّات فارسی، دانشگاه لرستانnogolshani.na@fh.lu.ac.irسعید زهره ونداستادیار گروه زبان و ادبیّات فارسی، دانشگاه لرستانyeszohrevand.s@lu.ac.irصفیه مرادخانیاستادیار گروه زبان و ادبیّات فارسی، دانشگاه لرستانnomoradkhani.s@lu.ac.irمحمدخسروی شکیبدانشیار گروه زبان و ادبیّات فارسی، دانشگاه لرستانnoKhosravi.m@lu.ac.irJournal Article00000000Genetic stylistics seeks to identify the individual and social origins of personal style. Since the theme is a stylistic feature and affects the other stylistic elements, too, identifying it in Beizaee’s historical screenplays is effective for recognizing and analyzing personal style. In answer to this question, “what is the dominant thought in Beizaee’s historical screenplays and what is its origin?”, it can be said that the theme: “life is Shamiran”, is the dominant idea of Beizaee’s intellectual level and is expressed by motifs as disability or death of king, rape, homelessness of woman and child, murder, nightmare, return of the dead, ritual display of Shamiran and the persistence of turmoil in a chaotic and disorganized historical context.The origin of this idea is rooted in two reasons. The first is Beizaee’s attention to oral literature and folklore, since Beizaee is one of the first scholars in the field of dramatic literature and dramatic rituals of Iran. He took the word Shamiran from folklor and used it as the equivalent of Chaos in his researches. The second reason is attention to history. Iran’s defeat against Russia led Iranian to consider history as a way to save and develop the country and for this reason, translation, compilation, rewriting and recreation of history and production of historical dramas and novels are expanded. This affected Beizaee on the way that he became acquainted with the failures of Iran in the study of history from ancient times to the present and by examining the sufferings of the people in turmoil and failures, the statement “life is Shamiran” was generated in the intellectual level of his historical works.سبک شناسی تکوینی در پی شناسایی خاستگاه فردی و اجتماعی سبک شخصی است، چون درونمایه، هم یک ویژگی سبکی است و هم بر دیگر عناصر سبکساز تأثیر دارد، شناسایی آن در فیلمنامه های تاریخی بیضایی، برای شناخت و تحلیل سبک شخصی مؤثر است. در پاسخ این سؤال که فکر مسلط بر فیلمنامه های تاریخی بیضایی چیست و خاستگاه آن کدام است؟ باید گفت: درونمایۀ «زندگی، شامیران است»، اندیشۀ مسلّط بر سطح فکری بیضایی است که با موتیفهای ناتوانی یا مرگ پادشاه، تجاوز به عنف، آوارگی زن و کودک، قتل، کابوس، بازگشت مردگان، نمایش آیینی شامیران و تداوم آشفتگی در یک زمینۀ تاریخی نابه سامان و آشفته، بیان میشود. خاستگاه این اندیشه، ریشه در دو علّت دارد. علّت اوّل توجه بیضایی به ادبیّات شفاهی و فرهنگ عامّه است چرا که بیضایی از نخستین پژوهندگان حوزۀ ادبیّات نمایشی و آیینهای نمایشی ایران است. او واژۀ شامیران را از فرهنگ عامّه گرفته و در آثار پژوهشی خود، معادل کائوس به کار برده است. علّت دوم، توجّه به تاریخ است؛ شکست ایران در برابر روسیۀ باعث شد که ایرانیان، توجّه به تاریخ را به عنوان راهی برای نجات کشور و توسعۀ آن در نظر داشته باشند و به این علّت، ترجمه، تألیف، بازنویسی و بازآفرینی تاریخ و تولید نمایشنامه ها و رمانهای تاریخی گسترش یافت.این جریان بر بیضایی تأثیر گذاشت تا این که او در مطالعۀ تاریخ با شکستهای ایران از دیرباز تاکنون آشنا شود و با بررسی مصائب مردم در آشفتگیها و شکستها، گزارۀ «زندگی، شامیران است» در سطح فکری آثار تاریخی او تکوین یابد.history, Shamiran, screenplay, Bahram Beizaee, Genetic stylisticsتاریخ, شامیران, فیلمنامه, بهرام بیضایی, سبک شناسی تکوینیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1031.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1031.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل سطح فکری فیلمنامه های تاریخی بهرام بیضایی بر پایۀ سبک شناسی تکوینیhttps://bahareadab.com/en/article/Analysis of the intellectual level of Bahram Beizaee’s historical screenplays based on formative stylistics

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135620210101“The Analysis of Stylistics Study of Rostam and Sohrab Story on the Basis of Aspects of Quintet of Stylistics”«تحلیل سبک شناسی داستان رستم و سهراب برپایۀ سویه های پنجگانۀ سبک‌شناسی»211229010.22034/bahareadab.2021.13.0faمختار ابراهیمیاستادیار زبان و ادبیّات فارسی دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایرانyesm.ebrahimi@scu.ac.irمنوچهر جوکاردانشیار زبان و ادبیّات فارسی دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایرانnom.joukar@scu.ac.irشهرام جلیلیاناستاد تاریخ ایران باستان دانشگاه شهید چمران اهواز، ایرانnojalilian.sh@scu.ac.irولی الماسیدانشجوی دکتری زبان و ادبیّات فارسی دانشگاه شهید چمران اهواز، ایرانnoJournal Article00000000Artistic interweaving of stylistic aspects of those texts which have sublime styles is considered fundamental feature. In Ferdowsi’s Shahnameh, as an epic masterpiece in the world, all stylistic aspects lead to revealing an epic style. What exists under the texture epic style appears to be the mythological-epic idea in terms of an Iranian one. this mythological-epic thought shows the space time from primitive era to periods civilization. This essay tries to represent the conceptual infrastructures of the story of Rostam and Sohrab in different aspects of stylistics such as mythological, epic, linguistic, visual and interpreter aspects. Therefore, stylistic aspects of the story of Rostam and Sohrab are representative of the becoming epic mythology of creation which reach as a conflict in the form of Rostam, Sohrab and Tahmineh which reminds becoming sacred kindness and fertility.درهم بافتگی هنریِ سویه های سبکی در متنهایی که سبک متعالی دارند، ویژگی بنیادین به شمار میآید. در شاهنامۀ فردوسی که در نوع ادبی حماسی، شاهکاری جهانی است همۀ سویه های سبک‌ساز دست به دست هم داده تا توانسته سبک حماسی را بنمایانند. آن چه در پایه های این سبک حماسی حضور دارد، اندیشۀ اسطوره ای-حماسی با رویکردی ایرانی است. این اندیشۀ اسطوره ای-حماسی، زمان و مکان اعصار ابتدایی زندگی، تا دوره های تمدن بشری را نشان میدهد. در این مقاله تلاش شده است، در سویه های گوناگون سبک‌شناسی، یعنی در سویه های اسطوره ای، حماسی، تأویل پذیری، زبانی و تصویری، زیرساختهای مفهومی داستان رستم و سهراب آشکار شود. باری، سویه های سبکی داستان رستم و سهراب، نمایشی از اسطورۀ حماسی شدۀ آفرینش به دست میدهند که در پیکر رستم و تهمینه و سهراب به ستیزی دست مییازند تا مهرورزی و باروریِ تقدیس شده را یادآوری کنند.Epic Style, Mythological Aspects, Interpreter Aspects, Linguistic Aspects, Visual Aspectsسبک حماسی, سویۀ اسطوره ای, سویۀ حماسی, سویۀ تأویل پذیری, سویۀ زبانی, سویۀ تصویریhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1059.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1059.pdfhttps://bahareadab.com/article/«تحلیل سبک شناسی داستان رستم و سهراب برپایۀ سویه های پنجگانۀ سبک‌شناسی»https://bahareadab.com/en/article/“The Analysis of Stylistics Study of Rostam and Sohrab Story on the Basis of Aspects of Quintet of Stylistics”

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135620210101Indian style effects in Shaukat Bukhara's poemsجلوه های سبک هندی در اشعار شوکت بخارایی231249010.22034/bahareadab.2021.13.0faحمید دهنبیاستادیار دانشکده شهید شمسی پور، دانشگاه فنی و حرفه ای استان تهران - ایران yesDehnabi_hamid@tuv.ac.irJournal Article00000000Among the poets of the Indian style of "fantasy" or "style of imagination", Mohammad Ibn Ishaq Bukharai, nicknamed "Shaukat", despite his great fame in the Ottoman lands, is an unknown name in Iranian literature. He is one of the poets of the 11th century AH who has left a divan in his memory. In this article, which is written in a library method, after introducing Shaukat Bukharaee, we have examined his poems from a stylistic point of view and with emphasis on the special features of Indian style in his poems. The results of the research show that from a literary point of view, similes and their types and the extensive use of allegory have given a special prominence to his poetry. The main feature of his poetry is imaginative and imaginative, and discernment, paradox and sensuality are among the most important types of novelty in his poems. The high frequency of some special words such as: color, tulip, etc. and making novel themes with them is another feature of his poems, and the creation of complex meanings, novel fantasies, has sometimes made his poems difficult to find. Poetic scales, new compositions and slang words are the linguistic features of Shaukat"s poems. From an intellectual point of view, the description of love, despair and sadness are the two main themes of his poems, especially his lyric poemsاز میان شاعران شیوۀ «خیال بندان» یا «طرز خیال» در سبک هندی، محمد بن اسحاق بخارایی متخلص به «شوکت» با وجود شهرت بسیار در سرزمین عثمانی، در ادبیات ایران نام گمنامی است. وی از شاعران قرن یازدهم هجری است که دیوانی از خود به یادگار گذاشته است. در این مقاله که به روش کتابخانه ای نوشته شده است، پس از معرفی شوکت بخارایی، به بررسی اشعار وی از منظر سبک‌شناسی و با تاکید به ویژگیهای خاص سبک هندی در اشعار وی پرداخته ایم. نتایج تحقیق نشان میدهد که از منظر ادبی ، تشبیه و انواع آن و استفادۀ فراوان از تمثیل به شعرش برجستگی خاصی بخشیده است. ویژگی اصلی شعر او ، نازک خیالی و خیال بندی است و تشخیص، پارادوکس و حس‌امیزی از انواع مهم پربسامد بدیع در اشعار او به شمار میرود. بسامد بالای برخی لغات خاص مانند: رنگ، لاله و ...و ساخت مضامین بدیع با آنها ویژگی دیگر اشعار اوست و خلق معانی پیچیده، خیال‌پردازیهای بدیع، گاه اشعار وی را دیریاب کرده است. مقیاسهای شاعرانه، ترکیبات جدید و لغات عامیانه از ویژگیهای زبانی اشعار شوکت هستند. از منظر فکری ، توصیف عشق، ناامیدی و غم‌گرایی، دو موضوع اصلی اشعار وی خصوصاً غزلیات اوست.Stylistics, Shaukat Bukhara, Indian style, سبک شناسی, شوکت بخارایی, سبک هندیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1060.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1060.pdfhttps://bahareadab.com/article/جلوه های سبک هندی در اشعار شوکت بخاراییhttps://bahareadab.com/en/article/Indian style effects in Shaukat Bukhara's poems

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135620210101Works Representation of Classical Iranian Culture and Literature in Qeysar Aminpour'sانعکاسِ فرهنگ و ادبِ کلاسیکِ ایران در اشعار قیصر امین‌پور251275010.22034/bahareadab.2021.13.0faعلی اکبر قاسمی گل افشانیدانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهرانnoghasemigolafshani@ut.ac.irمنوچهر اکبریستاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهرانyesmakbari@ut.ac.irجلیل تجلیلستاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهرانnoTajlil@ut.ac.irعبدالرضا سیفستاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهرانnoseif@ut.ac.irJournal Article00000000Young poets are less familiar with classical Iranian culture and literature. The lack of knowledge of some of the young poets about the great cultural and literary heritage of our past has made their poems less and less enlightened. Unfortunately, they do not know that the prominent contemporary poets such as Nima, Akhavan and Shafi"i Kadkadi reached a degree of importance and prestige before they became familiar with Iranian classical poetry, culture, and literature and they read and understood them as well. Because of the importance of the subject, we studied the works by Qeysar Aminpour (1338 - 1338) to show the representation of classical Iranian culture and literature on his poems. Qeysar Aminpour was a PhD graduate in Persian language and literature and a professor at the University of Tehran, and worked in the fields of poetry and literary prose, as well as in the field of literary research. The research method of this article is library-based, and the basic questions are: 1. Has Qeysar Aminpour made use of classical culture and literature and the heritage of our past in his poems? 2. How has this influence from the classical Iranian literature shown itself in Aminpour"s poems? 3. Which period or literary style was Qeysar Aminpour most interested in and made use of? In this research, we studied his poems word for word and examined the various influences in terms of content, image, and showed the composition, interpretation of classical Iranian culture and literature.شاعرانِ جوان در روزگار ما کمتر با فرهنگ و ادب کلاسیک ایران آشنایی دارند. ناآگاهی بعضی از شاعرانِ جوان نسبت به میراث بزرگ فرهنگی و ادبی ما سبب شد تا شعرهای آنها کم‌مایه و کم‌فروغ جلوه کند. آنها متاسفانه به این موضوع کمتر عنایت دارند اگر شاعران برجستۀ معاصر نظیرِ نیما و اخوان و شفیعی‌کدکنی به درجه ای از اهمیت و اعتبار رسیدند پیشتر با شعر و فرهنگ و ادب کلاسیک ایران آشنایی پیدا کردند؛ آنها را خوب خواندند و فهمیدند. بخاطر اهمیت موضوع، اشعار قیصر امین‌پور(1386 – 1338) را مورد پژوهش قرار دادیم تا انعکاس فرهنگ و ادب کلاسیک ایران را در اشعار او نشان دهیم. قیصر امین‌پور دانش‌آموختۀ دکتری زبان و ادبیات فارسی و استاد دانشگاه تهران بود و در زمینه های شعر و نثر ادبی و همچنین در حوزۀ پژوهشهای ادبی فعالیت می‌کرد. روش پژوهش حاضر به طریق کتابخانه ای صورت گرفته است و پرسشهای اساسی آن عبارت است از: 1- آیا قیصر امین‌پور در اشعارش از ادب و فرهنگ کلاسیک ایران و میراث گذشتگان ما بهره گرفته است؟ 2- این تأثیرپذیری از فرهنگ و ادب کلاسیک ایران چگونه خودش را در اشعار قیصر نشان داده است؟ 3- قیصر امین‌پور به کدام دوره یا سبک ادبی، بیشتر علاقه مند بود و از آن بهره گرفته است؟ در این پژوهش واژه به واژۀ اشعار او را خواندیم و تأثیرپذیریهای گوناگون را از جنبه های مضمون، تصویر، ترکیب و تعبیر و ... از فرهنگ و ادب کلاسیک ایران نشان دادیم.Qeysar Aminpour, Contemporary Poetry, Classical Iranian Culture and Literatureقیصر امین‌پور, شعر معاصر, انعکاس, ادب و فرهنگ کلاسیک ایرانhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1061.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1061.pdfhttps://bahareadab.com/article/انعکاسِ فرهنگ و ادبِ کلاسیکِ ایران در اشعار قیصر امین‌پورhttps://bahareadab.com/en/article/Works Representation of Classical Iranian Culture and Literature in Qeysar Aminpour's