امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135520201120The study and comparison of women 's positions in mahmoud Dowlatabadi, Ahmad mahmood, Fariba vafi and Sepideh shamlooبررسی و مقایسۀ جایگاه زنان در روایتهای محمود دولت‌آبادی، احمد محمود، فریبا وفی و سپیده شاملو124010.22034/bahareadab.2020.13.0faرفعت خطیبدانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، واحد اراک، دانشگاه آزاد اسلامی، اراک، ایرانnoRafatkhatib2@yahoo.comعلی سرور یعقوبیاستادیار زبان وادبیات فارسی، واحد اراک، دانشگاه آزاد اسلامی، اراک، ایرانyesa_yaghoobi@iau_arak.ac.irJournal Article00000000in this article, with a view to the feminist approach, we have studied and compared the theories of four contemporary men and women . in this default approach , we have found the difference in fiction and narrative style of male and female writers . the results of this study show that the main themes in men " s works are politics , society and economics, while the theme of the story is the theme of women. in this regard, in the case of women , we have seen patterns and patterns that are not in the works of men ; such as the type of woman "s look and difference in characterization of woman among the two categories, expression of female experiences, betrayal, betrayal, gender stereotypes, rape, violence against women and … . needless to say , the story of men "s narration of women is different from women .در این مقاله با نگاهی به رویکرد فمنیستی، به بررسی و مقایسۀ روایتهای چهار تن از نویسندگان زن و مرد معاصر پرداخته ایم. در این رویکرد پیشفرض ما وجود تفاوت در درونمایه های داستانی و شیوۀ روایت نویسندگان مرد و زن بوده است. پس از بررسی و تحلیل نیز این پیشفرض اثبات شده و این داستانها نشان میدهند که اولویت درونمایه های داستانی در آثار مردان مورد بررسی، سیاست، اجتماع و اقتصاد است؛ درحالیکه در روایتهای زنان درونمایۀ داستان بطور خاص مسائل زنان میباشد. در این راستا در داستانهای زنان مورد بررسی، الگوها و شاخصهایی دیده میشود که در آثار مردان نیست؛ مانند نوع نگاه به زن و تفاوت در شخصیت ‌پردازی زن در میان دو دسته، بیان تجربه های زنانه، مردستیزی، خیانت، کلیشه های جنسیتی، تجاوز، خشونت علیه زنان و ... . بدیهی است که تمام این موارد باعث میشوند که نوع روایت مردان از زنان با روایت زنان از خودشان متفاوت باشد.masculine and feminine narrati, story, feminism, mahmoud dowlatabadi, ahmad mahmood, fariba vafi, ahmad shamlooروایت زنانه و مردانه, داستان, فمنیسم, محمود دولت‌آبادی, احمد محمود, فریبا وفی, سپیده شاملو https://bahareadab.com/downloadPDF/984.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/984.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی و مقایسۀ جایگاه زنان در روایتهای محمود دولت‌آبادی، احمد محمود، فریبا وفی و سپیده شاملوhttps://bahareadab.com/en/article/The study and comparison of women 's positions in mahmoud Dowlatabadi, Ahmad mahmood, Fariba vafi and Sepideh shamloo

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135520201120An Analytical Study of the Structure and Content of Storytelling in Contemporary Western Iranبررسی تحلیلی ساختار و محتوای داستان‌نویسی در غرب ایران معاصر2542010.22034/bahareadab.2020.13.0faروناک صمدیدانشجوی دکترای زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات، تهران، ایرانnoRunak.samadi328@gmail.comخلیل بیگ‌زادهدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه رازی، کرمانشاه، ایرانyeskbaygzade @ yahoo.comرقیه صدراییاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم تحقیقات تهران، ایرانnor-sadraie@srbiau.ac.irJournal Article00000000The literary origin of the modern-day style is geographically ascribed to the West (Europe), which reached the East at considerable intervals. Although there has been a history of ancient oral and sometimes written legends and anecdotes in all Eastern countries, there is a fundamental difference between these types of narratives with short stories and novels. Translating the works of Western storytellers provided an introduction to the literary genre of fiction for the eastern regions, and consequently for Iranian writers, and especially for western Iran, a look at the structure and content of Western Iranian writers" stories suggests this influence. The present study, while investigating the effects of the fictional index of these areas, has analyzed how the storytelling began and the structural and content development of storytelling in western Iran. Studies show that the stories of the writers of these areas, in simple realistic narrative (social realism), narrate the lives of people suffering from poverty, ignorance, day-to-day living, and the bottlenecks of living. In terms of fictional elements, the subject of stories, climate, narrative style, and personality type are the most prominent structural indicators of Western Iranian writers" stories. The subject of their stories mainly focuses on issues and realities in western Iran (Pahlavi era) such as poverty, unemployment, local oppression, violence against women, most of them narrative and narrative, in the form of subordinate personalities of color. And the smell of climate is expressed.خاستگاه داستان ‌نویسی نوین اروپا است که با فاصله زمانیِ چشمگیری به شرق راه یافت. اگرچه پیشینه ای از روایات کهن شفاهی و بعضاً مکتوب از افسانه ها و حکایتها در همه کشورهای شرقی وجود داشته است، امّا تفاوت اساسی میان این گونه های روایی با داستان کوتاه و رمان وجود دارد. ترجمه آثار داستان‌نویسان غربی، زمینه آشنایی با ژانر ادبی داستان را برای مناطق شرقی و به تبع آن نویسندگان ایران و مناطق مختلف آن به ویژه غرب ایران فراهم کرد که نگاهی به ساختار و محتوای داستانهای نویسندگان غرب ایران، گویای این تأثیرپذیری است. پژوهش حاضر، ضمن بررسی آثار شاخص داستانی این مناطق چگونگی آغاز داستان‌نویسی و سیر ساختاری و محتوایی داستان‌نویسی را در غرب ایران تحلیل کرده است. بررسیها بیانگر آن است که داستانهای نویسندگان این مناطق با زبان روایی ساده و رئالیستی(رئالیسم اجتماعی)، زندگی مردمانی را روایت میکنند که گرفتار فقر، جهل، روزمرگی و تنگناهای معیشتی هستند. از نظر عناصر داستانی نیز موضوع داستانها، رنگ اقلیمی، شیوه روایتگری و نوع شخصیّت‌پردازی برجسته ترین شاخصهای ساختاری داستانهای نویسندگان غرب ایران است. موضوع داستانهای آنان عمدتاً به مسائل و واقعیّات موجود در در منطقۀ غرب ایران در دورۀ پهلوی همچون، فقر، بیکاری، ظلم و ستم خوانین محلی و خشونت علیه زنان اشاره دارد که بیشتر آنها به شیوه روایتگری و نقالی، در قالب شخصیّتهای فرودست جامعه با رنگ و بوی اقلیمی بیان شده است.Structural and Content Analysi, Storytelling, Storytelling, Western Iran Writerتحلیل ساختاری, تحلیل محتوایی, داستان, عناصر داستان, داستان‌نویسان غرب ایرانhttps://bahareadab.com/downloadPDF/985.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/985.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی تحلیلی ساختار و محتوای داستان‌نویسی در غرب ایران معاصرhttps://bahareadab.com/en/article/An Analytical Study of the Structure and Content of Storytelling in Contemporary Western Iran

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135520201120Analysis of woman character in Persian chosen novels based on sociology of woman’slanguageتحلیل گفتگوی شخصیتهای زن در رمانهای منتخب فارسی بر مبنای جامعه شناسی زبان زنان4371010.22034/bahareadab.2020.13.0faسیما جهانی دانشجوی مقطع دکتری دانشگاه خوارزمیnostd_simajahani@khu.ac.irمرتضی میرهاشمیاستاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه خوارزمی yesmirhashemi@khu.ac.irJournal Article00000000From long time ago, woman’s being concepts and components always was known in the process of interacting with mens, but due to social structure developments and evolution in different fields. The opportunity of women’s strong presence in Iran’s contem porary literature had been created. Although women by entering to the world of novels were able to display their social individuality which is seemed to be their intellectual views ina believable way. Forming woman’s and men’s different language behavior is the result of their different use of language charts. Feminie writhing which is in gender linguistic field contains all dimensions of writing which is in gender linguistic field contains all dimensions of language like voice, world, morphology and syntatic system. Flence in this article, the effect of female gender variable on coversations and how this variable provides manifestation of different gender patterns and distinctive linguishtic species will be discussed. Since the characterization of a woman is a determining factor in her type of speech and language and this is the result of the author’s attitude and society’s view of her, there fore in this research attemped to analyze the woman’s discourse review with a sociological approach by studying four novels. Surashun, I turn off the lights, her eyes and missing soluch. Also an inconsistent speech which reflecting closes world view and different layers of society’s woman will be studied, infact the purpose is reviewing linguistic behaviors of characters not their social rols. Findings of current research suggest that components like attention to details while describing, avoiding bawdiness and taboo words, more accurate applying of color words, using polite forms of speech, internal conversations, uncertainty of speech and bounding to speech grammer in women language is higher than men. According to women’s and men’s language criteria and stylistic features in these novels, gender strucking language in women written novels has become more manifested than men writhe novels. از دیرباز مفاهیم و مؤلفه های موجودیت زن در جامعه همواره در فرآیند تعامل با مردان شناخته میشد؛ اما در پی تحولات و تکامل ساختار اجتماعی در عرصه های مختلف، فرصت حضور پررنگ زنان در ادبیات معاصر ایران پدید آمد. همچنین زنان توانستند از طریق ورود به دنیای رمان فردیت اجتماعی خود را که گویای دیدگاههای فکریشان بود را بگونه ای باورپذیر به نمایش بگذارند. شکل گیری رفتارهای متفاوت زبان زنان و مردان حاصل استفاده متفاوت آنها از نمودهای زبانی است. نگارش زنانه که در حوزه زبانشناسی جنسیت است شامل همه ابعاد زبان نظیر آوا، واژه، نظام صرفی و نحوی میشود. از اینرو در این نوشتار، دربارۀ تأثیر متغیر جنسیت زن بر گفتگوها و اینکه به چسان این متغیر، اسباب تجلی الگوهای جنسیتی متفاوت و گونه های متمایز زبانی را فراهم می آورد؛ بحث خواهد شد. از آنجا که شخصیت پردازی زن در نوع گفتار و زبان او عاملی تعیین‌کننده است و این محصول نگرش نویسنده و دید جامعه به اوست به این سبب در این پژوهش سعی شده با بررسی چهار رمان سووشون، چراغها را من خاموش میکنم، چشمهایش و جای خای سلوچ بررسی گفتگوی زنان با رویکرد جامعه شناسانه تحلیل شود. همچنین گفتگوی ناهمخوان که منعکس‌کننده جهان‌بینی طبقات و اقشار گوناگون از زنان جامعه است، بررسی می‌شود در واقع هدف، بررسی رفتارهای زبانی شخصیتها ست نه نقش اجتماعی آنها. یافته های پژوهش حاضر حاکی از آن است که مؤلفه هایی نظیر توجه به جزئیات هنگام توصیف، پرهیز از رکاکت و دشواژه ها، کاربرد دقیقتر رنگواژه ها، استفاده از صورتهای مؤدبانه کلام، گفتگوی درونی، عدم قطعیت کلام و مقید بودن به دستورمندی کلام، در زبان زنان بیشتر از مردان است. نظر به معیارهای زبان زنانه و مردانه و اختصاصات سبکی در این رمانها، زبان جنسیت زده در رمانهای زن نگاشته بیش از رمانهای مرد نگاشته متجلی شده است.language sociology, Gender, conversation, women characters, I turn of the lights, missing soluch, Her Eyes, Suvashunجامعه شناسی زبان, جنسیت, گفتگو, شخصیتهای زن, چراغها را من خاموش میکنم, جای خالی سلوچ, چشمهایش, سووشونhttps://bahareadab.com/downloadPDF/986.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/986.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل گفتگوی شخصیتهای زن در رمانهای منتخب فارسی بر مبنای جامعه شناسی زبان زنانhttps://bahareadab.com/en/article/Analysis of woman character in Persian chosen novels based on sociology of woman’slanguage

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135520201120Investigating simile in Neyshabouri's odes and lyricsبررسی تشبیه در قصاید و غزلیات دیوان نظیری نیشابوری7395010.22034/bahareadab.2020.13.0faشاپورنورآذرمربی گروه زبان وادبیات فارسی، واحدپارس آبادمغان، دانشگاه آزاد اسلامی، پارس آباد مغان، ایرانyesshapournourazar@iaupmogan.ac.irJournal Article00000000Naziri Neyshabouri is the greatest lyricist in the Gorkani Mogolan period and one of the most famous poets in the tenth and eleventh centuries AH. But it has not been taken into consideration as befits this great poet. The present study investigated the techniques of using kinds of simile, their frequency and Neyshabouri"s attitude to different kinds of simile in analytical-descriptive manner, in terms of eight forms of simile, content, elements, compound and singular, both parties of simile (sensational and intellectual) and theme in Naziri"s odes and lyric poems. Statistical and scientific analysis of each of the similes will be presented to elaborate the aesthetic criteria of Naziri"s poetry.نظیری نیشابوری بزرگترین غزلسرای دورۀ مغولان گورکانی و از شاعران بلند آوازۀ سدۀ دهم و یازدهم هجری است اما آنگونه که شایسته این شاعر بزرگ است مورد توجه قرار نگرفته است. پژوهش پیش روی شگردهای بکارگیری گونه های تشبیه، بسامد آنها و نگرش نظیری نیشابوری به انواع تشبیه را به شیوۀ تحلیلی – توصیفی، از لحاظ شکلهای هشتگانه تشبیه، محتوا، ارکان، مرکب و مفرد، طرفین تشبیه( حسی و عقلی) و درونمایه در غزلیات و قصاید نظیری مورد بررسی قرار داده است و تحلیل آماری و علمی از هریک از تشبیهات ارائه خواهد نمود تا معیارهای زیباشناسی شعر نظیری تبیین گردد.Naziri Neyshabouri, indian style, simile, lyrics, odesنظیری نیشابوری, سبک هندی, تشبیه , غزلیات, قصایدhttps://bahareadab.com/downloadPDF/987.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/987.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی تشبیه در قصاید و غزلیات دیوان نظیری نیشابوریhttps://bahareadab.com/en/article/Investigating simile in Neyshabouri's odes and lyrics

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135520201120A study of the stylistics of Emad Khorasani's poemsبررسی سبک شناسی اشعار عماد خراسانی97120010.22034/bahareadab.2020.13.0faعلی اکبر اجاکهگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد ساری، دانشگاه آزاد اسلامی،ساری ، ایرانyesjakeh@iausari.ac.irJournal Article00000000Emad Khorasani is one of the anonymous contemporary poets who, unfortunately, has not been properly researched. Half of his poems are lyric poems that appear in the first volume of his divan. In Ghazalsarai, he is a follower of the poets of Ghazalsara in the past, especially Saadi and Hafez. His lyric poems are romantic and use less philosophical and social themes. But in the second volume of the Divan (other formats) he has turned to social and critical themes. In this library-style article, the stylistic features of his poems are examined at three levels: intellectual, linguistic, and literary. The results of the research show that throughout his poems, especially his lyric poems, happy weights, along with sad and heavy weights, are quite effective in creating suitable lyrical spaces. Emad"s language is simple, fluent and understandable in his poems and is far from artificial and complex. The use of words in the ancient sense and the use of old verbs, especially in his lyric poems, is remarkable. In other formats (Vol. II) he has used slang and modern words. Emad uses some syntactic features of Khorasani style with high frequency, such as: displacement of sentence elements, pronoun mutation, etc. In terms of literary features, metaphor and metaphor have many frequencies in his poems. The metaphors of his poems are generally stereotyped and close, and the current allusions and ima are more frequent than other allusions. Insinuation and ambiguity are also more common among innovative industries than other innovative industries.عماد خراسانی یکی از شاعران گمنام معاصر است که متاسفانه تاکنون درمورد وی تحقیق مناسب و درخوری انجام نشده است. نیمی از اشعار او را غزلیات تشکیل می دهد که در جلد اول دیوانش آمده است. وی در غزلسرایی دنباله رو شاعران غزلسرای گذشته به ویژه سعدی و حافظ است. غزلیاتش عاشقانه است و کمتر از مضامین فلسفی و اجتماعی بهره دارد. اما در جلد دوم دیوان ( قالبهای دیگر) به مضامین اجتماعی و انتقادی روی آورده است. در این مقاله که به روش کتابخانه ای انجام شده است، ویژگیهای سبکی اشعار وی، در سه سطح فکری، زبانی و ادبی بررسی شده است. نتایج تحقیق نشان می دهد که در سراسر اشعار خصوصاً غزلیات او اوزان شاد، همراه با اوزان غمگین و سنگین در خلق فضاهای غنایی مناسب موضوع کاملاً موثر عمل می کنند. زبان عماد در اشعارش ساده و روان وقابل فهم است و از تصنع و پیچیدگی به دور است. به کارگیری واژگان در معنای کهن و استفاده از افعال قدیمی، خصوصاً در غزلیاتش چشم‌گیر است. در دیگر قالبها(جلد دوم) از واژگان عامیانه و امروزی استفاده کرده است. عماد برخی از ویزگیهای نحوی سبک خراسانی را با بسامدی بالا استفاده می کند مانند: جابه جایی ارکان جمله، جهش ضمیر و .. از نظر ویژگیهای ادبی نیز تشبیه و استعاره بسامد فراوانی در اشعار وی دارد. استعارات اشعار وی نیز عموماً کلیشه ای و قریب هستند و کنایات فعلی و ایما نیز بسامد بیشتری نسبت به دیگر کنایات دارد. تلمیح و ایهام نیز در میان صنایع بدیعی بسامد بیشتری نسبت به دیگر صنایع بدیعی دارند.stylistics, Emad Khorasani, literary features, intellectual featuresسبک شناسی, عماد خراسانی, ویژگیهای ادبی, ویژگیهای فکریhttps://bahareadab.com/downloadPDF/988.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/988.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی سبک شناسی اشعار عماد خراسانیhttps://bahareadab.com/en/article/A study of the stylistics of Emad Khorasani's poems

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135520201120Repetition of theme and thoughts and its reasons in Saadi’s sonnetsتکرار مضمون و اندیشه و دلایل آن در غزلیات سعدی121141010.22034/bahareadab.2020.13.0faعلی اکبر کمالی نهاداستادیار گروه آموزش زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه فرهنگیان تهران، ایرانyesalikamali@cfu.ac.irمهدی دهرامیاستادیار زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه جیرفت، کرمان، ایران nodehrami@uJiroft.ac.irJournal Article00000000Repeatable poetic themes and contents, evolution and recreation, and some of them have been repeated in various poets’ works; so that the audience is familiar with poetry, by reading various poets or poetic verses and images of a particular poet, leads to another poets’ poem and find some common features among them. The purpose of this paper is to study the repetition in poem and the study of the reasons of repetition themes and ideas in Saadi"s sonnets which has been paid to this issue by analytical - descriptive approach. The results has showed that The reasons of repetition of theme and thoughts in Saadi’s sonnets are different; such as iterations from the general style of the period, the same emotional states, encouraging a special emphasis on thinking, associated with this content because of the rhyme and the same row, according to network poet proportions acceptance of poets and multiple use of a source. he with creativities in recreation and changing the themes, prevented the dust and boredom of repeated old issues and on the other hand the integrity and continuity and emotionality has been shown in his sonnets.مضامین و محتواهای شعری قابلیت تکرار، تطور و بازآفرینی دارند و برخی از آنها در دیوان شاعران مختلف بارها تکرار شده‏اند؛ به‏گونه ای که مخاطب آشنا با شعر، با خواندن اشعار شاعران مختلف یا ابیات و تصاویر شعری یک شاعر خاص، به سمت اشعار دیگری رهنمون میشود و بین آنها وجوه مشترکی مییابد. این مقاله با روش توصیفی- تحلیلی به معرفی گونه های مختلف تکرار در شعر و بررسی عوامل تکرار مضمون و اندیشه در غزلیات سعدی پرداخته و نتایج تحلیل نشان داد که سعدی در غزل به دلایل و عوامل مختلفی مثل: تکرارهای برخاسته از سبک عمومی دوره، یکسانی حالات عاطفی، پروراندن و تأکید بر اندیشه ای خاص، تداعی مجدد مضمون به دلیل قافیه و ردیف یکسان، توجه شاعر به شبکه تناسبات مورد پذیرش شاعران و استفاده چندباره از یک منبع و... مضامین و اندیشه ها را تکرار کرده است. او با خلاقیت‌هایی که در بازآفرینی و تغییر مضامین داشته، مانع نشستن غبار ملال بر برخی از موضوع های تکراری خود و گذشتگان شده و یکپارچگی و استمرار اندیشگانی و عاطفی خود را در غزلیات آشکار ساخته است. repetition, images, themes, Saadi’s sonnets, creativityتصویر, تکرار, خلاقیت, غزلیات سعدی, مضمونhttps://bahareadab.com/downloadPDF/989.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/989.pdfhttps://bahareadab.com/article/تکرار مضمون و اندیشه و دلایل آن در غزلیات سعدیhttps://bahareadab.com/en/article/Repetition of theme and thoughts and its reasons in Saadi’s sonnets

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135520201120Style review of manuscripts at Alnsr per Alnsyh and Althzyrبررسی سبک شناسی نسخه خطّی تحریر ترجمه در النثیر فی النصیحۀ و التحذیر143166010.22034/bahareadab.2020.13.0faفاطمهحاجی قاسملودانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوی، خوی. ایرانnoHhajigasemloo@yahoo.comآیتشوکتیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوی، خوی. ایرانyesAyat.shokati@iaukhoy.ac.irمجتبیصفرعلیزادهاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوی، خوی. ایرانnoMojtaba.safaralizadeh@iau.ac.irJournal Article00000000Manuscripts are valuable treasures of every nation, reflecting the culture and civilization of a nation. In the present study stylistic features and Alnsyhh Dralnsyr version Althzyr, the Secretary-Alam authors analyzed and evaluated the Qajar period that the work is didactic fable; So far no research has been done in this regard. The aim of this study was to investigate Dralnsyr per Alnsyh and Althzyr manuscript, containing orthography and stylistics. The study, based on documentary-based descriptive and library studies analyzed, sought to answer this question: What is the most obvious stylistic features Dralnsyr; The findings of this study indicates that due to the domination of the Secretary-Alam Arabic and Turkish language version of the above can be unaffected by these two get The Qajar prose style features, which is a return to the style of the old books, are also evident in this edition. The author of this work has considered works such as Masnavi, Golestan, Kalileh and Damna.نسخ خطّی،گنجینه های ارزشمند هر ملّتی هستند، که بازگوی فرهنگ و تمدّن یک ملّت هستند. در پژوهش حاضر ویژگیهای سبک شناسی نسخه درالنثیر فی النصیحه و التحذیر، اثر دبیر اعلم از نویسندگان دوره قاجار مورد تحلیل و ارزیابی قرار گرفته است که جزء آثار تعلیمی فابل است؛ تاکنون هیچ پژوهشی در این راستا صورت نگرفته است. هدف از این پژوهش، بررسی نسخه خطی درالنثیر فی النصیحۀ و التحذیر، از جهت رسم الخط و سبک شناسی است. این تحقیق که بر اساس اسنادی- توصیفی و مبتنی بر مطالعات کتابخانه ای بررسی و تحلیل شده، در صدد پاسخگویی به این پرسش است که بارز ترین ویژگیهای سبکی درالنثیر چیست؟ یافته های پژوهش حاضر گواه آن است که به جهت تسلط دبیر اعلم به زبان عربی و ترکی در نسخه فوق میتوان تاثیر پذیری از این دو زبان را دریافت همچنین ویژگیهای سبک نثر قاجار که همانا بازگشت به سبک کتب قدیمی است، در لابلای این نسخه مشهود است. مؤلّف این اثر به آثاری نظیر مثنوی، گلستان، کلیله و دمنه و... نظر داشته است.stylistics, Dabir alam, tagi onvan negar, Dorronasir va nasihatottahzir, manuscriptsسبک شناسی, دبیراعلم, تقی عنوان نگار, درالنثیر فی النصیحۀ و التحذیر, نسخه خطّیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/990.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/990.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی سبک شناسی نسخه خطّی تحریر ترجمه در النثیر فی النصیحۀ و التحذیرhttps://bahareadab.com/en/article/Style review of manuscripts at Alnsr per Alnsyh and Althzyr

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135520201120The stylistics of "Fih Ma Fih" and "Majales Sabe" by Maulana (Literally; allegorical comparison)سبک‌شناسی «فیه مافیه» و «مجالس سبعۀ» مولانا (در سطح ادبی؛ مقایسۀ تمثیل)167190010.22034/bahareadab.2020.13.0faمرجان علی اکبرزاده زهتابمربی گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد ورامین- پیشواyesaliakbarzade@iauvaramin.ac.irJournal Article00000000Allegory, which has found a special place in educational and mystical literature by applying mental concepts, can also be studied from a stylistic point of view as one of the poetic industries at the literary level. Tangible examples are a quick and convenient way to understand moral teachings and mystical ideas. Among the Persian mystics, Maulana has taken the lead in mystical allegories. In the Masnavi Manavi, Fih Ma Fih, Majales Sabe and Makatib of thought have adorned themselves with the adornment of allegory in order to bring the deep mystical concepts closer to the minds of the audience and mystics. In the present study, using the library method, analytical-descriptive methods with the help of exemplary evidence and finally presenting the table to examine the concepts and structure of mystical allegories, two books "Fih Ma Fih" and "Majales Sabe" have been discussed. It is also answered in the question, "In the allegories of these two books, what is the connection between the elements of the allegory, that is, what is the example with the parable?" The semantic domains of allegory are located at three levels: theology, anthropology, and ontology. Anthropology has the highest frequency, and the subject of mysticism and knowledge includes the highest frequency.تمثیل که با مصداقی کردن مفاهیم ذهنی جایگاه خاصی در ادبیات تعلیمی و عرفانی پیدا کرده است، از نظرگاه سبک ‌شناسی نیز به عنوان یکی از آرایه ها در سطح ادبی قابل بررسی است. مصادیق ملموس راه سریع و مناسبی برای تفهیم آموزه های اخلاقی و اندیشه های عرفانی است. در میان عرفای پارسیگوی، مولانا گوی سبقت را در تمثیلهای عرفانی ربوده است. او در مثنوی معنوی، فیه ما فیه، مجالس سبعه و مکاتیب آراء خود را به زینت تمثیل آراسته تا مفاهیم عمیق عرفانی تقریب ذهن مخاطبان و اهل ذوق شود. در پژوهش حاضر، با شیوۀ کتابخانه ای، به گونه ای تحلیلی- توصیفی به مدد شواهد مثال و سرانجام ارائۀ جدول به بررسی مفاهیم و ساختار تمثیلهای عرفانی دو کتاب «فیه ما فیه» و «مجالس سبعه» پرداخته شده، نیز به این پرسش پاسخ داده شده است که «در تمثیلهای این دو کتاب، پیوند میان ارکان تمثیل یعنی: مثال (مصداق) با ممثل (مفهوم) چگونه است؟» حوزه های معنایی تمثیلات در سه سطح خداشناسی، انسان شناسی و هستی شناسی جای گرفته اند که انسان شناسی بیشترین فراوانی را دارد و موضوع عرفان و معرفت بیشترین بسامد را شامل میشود.Maulana, Allegory, Fih Ma Fih, Majales Sabeمولانا, تمثیل, فیه ما فیه, مجالس سبعهhttps://bahareadab.com/downloadPDF/991.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/991.pdfhttps://bahareadab.com/article/سبک‌شناسی «فیه مافیه» و «مجالس سبعۀ» مولانا (در سطح ادبی؛ مقایسۀ تمثیل)https://bahareadab.com/en/article/The stylistics of "Fih Ma Fih" and "Majales Sabe" by Maulana (Literally; allegorical comparison)

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135520201120The introduction and Stylistics of super Shahrashob of Vahidalzaman Qazviniمعرفی و سبک‎شناسی شهرآشوب بزرگ وحیدالزمان قزوینی191211010.22034/bahareadab.2020.13.0faمهدی وفایی جودانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سمنانyesmehdivafaei88@ semnan.ac.irمحمد رضاییاستادیار زبان و ادبیات فارسی و عضو هیئت علمی دانشگاه سمنانnoMohamad_rezaei@semnan.ac.irحمید رضاییدانشیار زبان و ادبیات فارسی و عضو هیئت علمی دانشگاه پیام نور واحد شهرکردnoDr_rezaei@chbpnu.ac.irJournal Article00000000Shahrashobs is one of the most important works in the social history and identification of elements of Iranian folk culture. These works are often poised to introduce jobs in society and can well depict the social and cultural conditions of their time and provide useful information on the sociology and history and elements of folk culture of a city or region. The poem is investigated in this research and its composer, according to the evidence, appurtenant to brilliant epoch of composing Shahrashob(a poem describing the occupations and métiers, or describing goodness and abominations in a town), in Persian literature, and contemporary with the king of Safavi sultan solomon (the rule of 1695 to 1727 AD). This opus in comparison to manuscript and typographic opus in the history of Persian literature, with the abundant disparity, is supreme and best Shahrashob (both in terms of the number of distiches , (both in terms of workmanship and artistic-literary , and inclusion social punctilios and minutes of the literary type itself).. There is only one copy of this opus at the Library of Tehran University numbered 4344. This research introduces the opus and its composer, as well as analyzes some of its literary and intellectual properties. It should be noted that the manuscript is emended by the authors of this article and is circulation.شهرآشوبها به عنوان یکی از مهمترین آثار در تاریخ اجتماعی و شناسایی عناصر فرهنگ عامیانه ایران به شمار میروند. این آثار که اغلب منظوم هستند، به معرفی مشاغل و حرفه ها در جامعه میپردازند و میتوانند اوضاع اجتماعی و فرهنگی عصر خود را بخوبی ترسیم نمایند و اطلاعات مفیدی در زمینه جامعه شناسی و تاریخی و عناصر فرهنگ عامیانه یک شهر یا منطقه ارائه کنند. منظومه مورد بررسی در این پژوهش و سراینده آن نیز، بنابر شواهد متعلق به روزگار طلایی شهرآشوب سرایی در ادب فارسی و همعصر با سلطان سلیمان صفوی(حکومت1073تا1105ه.ش) است. این اثر در مقایسه با تمام شهرآشوبهای شناسایی شده خطی و چاپی در تاریخ ادب فارسی، با اختلاف بسیار، بزرگترین و عظیمترین شهرآشوب (هم از نظر شمار ابیات و حجم اثر و هم به لحاظ کیفی و هنری-ادبی و شمول بر نکات اجتماعی و کلیّات و دقایق نوع ادبی خود) به شمار میرود. این پژوهش به معرفی این منظومه و سراینده آن و همچنین تحلیل و بررسی مختصات سبکی آن میپردازد. لازم به ذکر است که نسخه خطی مذکور توسط نگارندگان این مقاله تصحیح شده و در دست انتشار است.Vahidalzaman Qazvini, Shahrashob, Safavi poetry, Style, Manuscriptوحیدالزمان قزوینی, شهرآشوب, شعر عصر صفوی, سبک, نسخه خطیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/992.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/992.pdfhttps://bahareadab.com/article/معرفی و سبک‎شناسی شهرآشوب بزرگ وحیدالزمان قزوینیhttps://bahareadab.com/en/article/The introduction and Stylistics of super Shahrashob of Vahidalzaman Qazvini

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135520201120The Analysis of the Stylistics of the Odes Written By Mazaher Mosaffaتحلیل سبک‌شناختی قصاید مظاهر مصفا213240010.22034/bahareadab.2020.13.0faنسرین سیّدزادهدانش‌آموخته زبان و ادبیات فارسی yesnasrinsayyedzade.1986@gmail.comنازیلا فرمانی انوشهدانش‌آموخته دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهرانnoanooshenazila@yahoo.comJournal Article00000000The ode is known as one of the oldest forms of poetry that poets have used it as a field for expressing their feelings since the birth time of the Persian Poetry , and they have written many of their Panegyrics and illustrations in this format. The glorious period of the flourishing of Persian Idyll came to an end in the sixth century, and then from the beginning of the seventh century onward it declined gradually and deviated from its originality and main structure. However, it was revived together with its original structure within the Constitutionalism era. In the contemporary period, many poets have written poems in this format. This research focused on Mazaher Mosaffa (the manifestations of the Purity) as a main figure in this field due to the use of this form and style of poetry with his own venture to break the tradition. The Mazaher Musaffa continues many traditions of Persian poetry. But he would not follow the classical traditions in the Idyll. Although some of his poetic Odes have proven to be as strong, solid and mature as those written by the ancient elders, the modernity of the time mostly dominates his works. His question is what is the structure and characteristics of his odes and poems that distinguish his works from contemporary and ancient poets? .This article aims at providing the best model and context to get acquainted with the structure and content of Mosaffa"s poems; we applied the statistical methods in research and conducted the analysis. For this purpose, his poems were examined in three levels: linguistic, literary and intellectual, along with the frequency of using arrays (verbal or spiritual).Finally, New and ancient phenomena were examined within his works.قصیده از کهنترین قالبهای شعری است که از آغاز دوره پیدایش شعر فارسی، شاعران آن را عرصه بیان احساسات خود قرار داده و بسیاری از مدایح و توصیفات خود را در این قالب سروده اند. قصیده فارسی تا پایان قرن ششم دوره درخشان شکوفایی خود را پشت‌ سر نهاده و از قرن هفت به بعد رو‌به افول نهاد و از معیارها و ساختار اصیل خود دور شد؛ اما در دوره مشروطه، با ساختار اصیل خود احیا شد. در دوره معاصر نیز شاعران بسیاری در این قالب شعر سروده اند که از میان آنها مظاهر مصفا به دلیل بهره گیری از این قالب شعری با سنت ‌شکنی خاص خود در این پژوهش مورد‌توجه قرار گرفته است. مظاهر مصفا ادامه دهنده بسیاری از سنتهای شعر فارسی است؛ اما در قصیده به دنبال آن سنتهای کلاسیک نبوده است؛ اگرچه برخی قصاید او مانند قصاید قدما مستحکم و با صلابت است، با‌این‌حال نوگرایی زمان نیز بر اشعار وی حاکم است؛ پرسش این است که قصاید او دارای چه ساختار و ویژگیهایی است که قصاید او را از قصیده سرایان معاصر و کهن متمایز میکند.در این مقاله باهدف ارائه بهترین الگو و زمینه برای آشنایی با ساختار و محتوای قصاید مصفا از روشهای آماری پژوهش و تحلیلهای مبتنی‌بر آن استفاده کردیم تا چهل قصیده وی را از وجوه مختلف موسیقی بیرونی، بیان، بدیع و... بررسی کنیم. بدین ‌منظور اشعار وی، در سه سطح زبانی، ادبی و فکری به همراه بسامد بکارگیری آرایه ها (لفظی یا معنوی)بررسی شد و با مقایسه صور خیال تقلیدی (کلیشه ای) و صور‌خیال ویژه مصفا که حاصل نگرش خاص اوست، چگونگی انعکاس پدیده ‌های نو و کهن در قصاید وی بررسی گردید.Mosffa( Purity), Poetry Style, Imaginations Forms, Elements and Structure of theمصفا, سبک شعر, صور خیال, عناصر و ساختار قصیدهhttps://bahareadab.com/downloadPDF/993.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/993.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل سبک‌شناختی قصاید مظاهر مصفاhttps://bahareadab.com/en/article/The Analysis of the Stylistics of the Odes Written By Mazaher Mosaffa

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135520201120Investigating the simile in Zoolali Khansari'sبررسی تشبیه در قصاید زلالی خوانساری241260010.22034/bahareadab.2020.13.0faیداللهسرمستدانشجوی دکتری گروه زبان وادبیات فارسی،دانشگاه پیام نور،تهران،ایرانnosarmast41@gmail.comمرتضیحاجی مزدارانیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی،دانشگاه پیام نور،تهران،ایران yesmhaji1343@pnu.ac.irحسینیزدانیدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی،دانشگاه پیام نور،تهران،ایران noh.yazdani@pnu.ac.irJournal Article00000000The use of figures of speech is the distinctive characteristic of the poetic expression as it reveals and fabricates the aesthetic vision of the artist and creates a sense of wonder in the reader through defamiliarization. The study of the figures of speech enables the readers to get familiar with the artistic vision of life as depicted in a poet’s works. It is through the use of figures of speech that a poet creates a unique vision and image of life in his/her poetry; this poetic recreation of the world sets a poet apart from mere versifiers. The present study focuses on the use and the structure of similes in Zolalili Khonsari’s Odes to bring this unique feature of his poetry into spotlight. It must be mentioned here that the use of similes as a major topic of prosody fabricates the idiosyncratic features of a poet’s style.یکی از مهمترین ترفندها و تمهیدات هنری کلام، استفاده از شیوه های مختلف ارائه پیامی واحد در جهت اعجاب مخاطب است که تحلیل و بررسی این شیوه ها علاوه بر اینکه زیباییهای نهفته شعر بهتر آشکار میشود، سبب میگردد تا مخاطبان و کاربران زبان، با ذهن و دنیای فکری و عواطف شاعر بیشتر مأنوس شوند و یکی از راههای شناخت دقیق یک شاعر و بررسی میزان موفقیت وی در عرصۀ شاعری، توجه به میزان بهره گیری وی از قوۀ تخیًل و تصویرسازی میباشد، چرا که این مهم، ملاک تمییز یک شعر تاثیرگذار از نظم معمولی است، مقاله حاضر به بررسی تشبیه و طبقه بندی انواع ساختار آن در قصاید زلالی خوانساری میپردازد تا میزان موفقیت و هنرمندی شاعر خوش قریحه در بکارگیری انواع تشبیه، مورد ارزیابی و تحلیل قرار گیرد. تشبیه علاوه بر اینکه از موضوعات محوری و مهم حوزۀ بلاغت و بیان محسوب میشود بررسی و تحلیل ساختار متنوع و متعدد و عناصر تشکیل دهندۀ آنچه از نظر شکل و چه از جهت محتوا میتواند مبین و معرف سبک و زبان خاص یک شاعر باشد.Style, Simile, Zolalili Khonsari, Odesسبک, تشبیه, زلالی خوانساری, قصایدhttps://bahareadab.com/downloadPDF/994.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/994.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی تشبیه در قصاید زلالی خوانساریhttps://bahareadab.com/en/article/Investigating the simile in Zoolali Khansari's

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135520201120The Function of Dual Conflicts in Molavi's Masnaviکارکرد تقابل های دو گانه در مثنوی مولوی261283010.22034/bahareadab.2020.13.0faمحمدمعین صفاریمربی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه پیام نور مرودشتyessaffari2020@gmail.comJournal Article00000000Dual contrasts are one of the approaches of poets and writers to express their thoughts and thoughts. In this approach, based on the theory of dual contrasts, to understand the thoughts, ideas, and ideologies of poets and writers that lie in these dichotomies, they must be brought together and then understood by considering their differences and similarities. Molavi"s Masnavi is one of the literary works in which many metaphysical and supernatural ideas have been exploited by the use of dual opposites. In this descriptive-analytical approach, this study has explored Molavi"s Masnavi based on the theory of dual conflicts. The findings of the study indicate that Rumi, by raising the contradictions and dichotomies in Mathnavi, explicitly attempts to make semantic connections or confrontations with them by confronting them. He encounters reason and love, the world and the hereafter, body and soul, form and meaning, old and seeker. . . His mystical system of thought builds on dual contradictions and shows that these teachings go beyond sensory and material thoughts.تقابلهای دوگانه یکی از رویکردهای شاعران و نویسندگان برای بیان اندیشه های و افکارشان است. در این رویکرد، براساس نظریه تقابلهای دوگانه، برای پی بردن به افکار، اندیشه ها و ایدئولوژی شاعران و نویسندگان که در این دوگانگیها نهفته است، باید آنها را کنار یکدیگر قرار داد و سپس با مد نظر قرار دادن تفاوتها و شباهتها به معنای آنها پی برد. مثنوی مولانا یکی از آثار ادبی است که با بهره گیری از تقابلهای دوگانه، بسیاری از تفکّرات متافیزیکی و ماورائی در آن مطرح شده است. این پژوهش با رویکردی توصیفی-تحلیلی، مثنوی مولانا را بر اساس نظریه تقابلهای دوگانه کاویده است. یافته های پژوهش بیانگر آن است که مولانا با مطرح کردن تضادها و دوگانگی‌ها در مثنوی به صورت آشکار، تلاش میکند با رویارو کردن آنها، بین تقابلها ارتباط معنایی برقرار کند و یا به ارتباط معنایی جدید برسد. وی با رویارو کردن عقل و عشق، دنیا و آخرت، جسم و روح، صورت و معنا، پیر و سالک و . . . نظام فکری عرفانی خویش را بر تقابلهای دو تایی بنیان میکند و نشان میدهد این آموزه ها فراتر از اندیشه های حسی و مادی است.Structuralism, Dual Conflicts, Molavi's Masnaviساختارگرایی, تقابلهای دوگانه, مولوی, مثنویhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1029.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1029.pdfhttps://bahareadab.com/article/کارکرد تقابل های دو گانه در مثنوی مولویhttps://bahareadab.com/en/article/The Function of Dual Conflicts in Molavi's Masnavi

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135520201120Study and comparison of the common topics of Tohfatol Al-Gharib of Tabari and the Ajayeb nameh of Hamedaniبررسی و مقایسه مضامین مشترک در تحفه الغرائب طبری و عجایب نامه همدانی285307010.22034/bahareadab.2020.13.0faپروین ابیضی اسفهلاناستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی،دانشگاه پیام نور،ایران yesp.abyazi@pnu.ac.irاحمدمحمدیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی،دانشگاه پیام نور،ایران noa_mohammadi56@pnu.ac.irJournal Article00000000The subject of the present study is the study and comparison of common themes in the Tohfatol Al-Gharib of Tabari and the Ajayeb nameh of Hamedani. The technique of writing and researching wonders of the world has been considered by interested writers in different eras. Most researchers have categorized books and writings on the subject of exotica in the category of geographical books, but it should be noted that the scope of the contents of these books exceeds the geographical limits and the examples mentioned in them as an encyclopedia of The various sciences - albeit sometimes with the imagination and exaggeration - can be examined.The two works studied in this study were written about half a century apart, and due to the antiquity of the book of Tohfatol Al-Gharib, some of the contents of this book can be seen in the wonders of Hamedani"s letter.The main question of the research: To what extent has Hamedani used the themes of the Tohfatol Al-Gharib in his work and what are the differences between the common themes of the two books?The possible answer to this question is that Hamedani has taken about half of the themes of the book Tohfatol Al-Gharib in the field of writing miracles from chapters twenty-one to twenty-six of this book. The differences between these themes are very small and are mainly related to the location of those phenomena or the name of the amazing phenomena.موضوع پژوهش حاضر بررسی و مقایسه مضامین مشترک در تحفه الغرائب طبری و عجایب نامه همدانی است. فن عجایب نامه نویسی و پژوهش در شگفتیهای عالم توسط نویسندگان علاقمند در ادوار مختلف مورد توجه واقع شده است. اغلب پژوهشگران، کتابها و نوشته های مربوط به موضوع عجایب نامه نویسی را در ردیف کتب جغرافیا دسته بندی کرده اند ولی باید توجه داشت که گستره مطالب موجود دراین کتب، فراتر ازحدود جغرافیایی است و مصادیق مورد اشاره درآنها به منزله دانشنامه ای از علوم مختلف-البته بعضا با چاشنی تخیل و اغراق- قابل بررسی هستند. دو اثر مورد مطالعه دراین تحقیق در فاصله تقریبی نیم قرن از یکدیگر نگارش یافته اند که به خاطر قدمت کتاب تحفه الغرائب، برخی از مضامین این کتاب در عجایب نامه همدانی دیده میشود. سوال اصلی پژوهش: همدانی در اثر خود تا چه اندازه از مضامین تحفه الغرائب بهره جسته و چه وجوه اختلافی بین مضامین مشترک دوکتاب دیده میشود؟ پاسخ احتمالی این پرسش اینکه همدانی حدود نیمی از مضامین کتاب تحفه الغرائب در زمینه عجایب نویسی را از بابهای بیست و یکم تا بیست و ششم این کتاب اخذ کرده است. وجوه اختلاف بین این مضامین بسیار اندک و عمدتا مربوط به مکان آن پدیده ها و یا نام پدیده های شگفت است.Ajayeb nameh, Tabari, Hamedani, Persian Prose of the Fourth a, Common Topicsعجایب نامه, طبری, همدانی, نثر فارسی قرن چهار و پنج, مضامین مشترکhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1030.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1030.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی و مقایسه مضامین مشترک در تحفه الغرائب طبری و عجایب نامه همدانیhttps://bahareadab.com/en/article/Study and comparison of the common topics of Tohfatol Al-Gharib of Tabari and the Ajayeb nameh of Hamedani