امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135120200722Layer stylistics of distinct works of philosopher Molla Abbas Ali Keyvan Qazvini in two layers of vocabulary and ideologicalسبک شناسی لایه ا‌ی آثار برجسته عرفانی حکیم ملاعباسعلی کیوان قزوینی در دو لایه واژگانی و ایدئولوژیک121010.22034/bahareadab.2020.13.0faناصر محسنی نیادانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات ـ تهران ـ ایرانnomohseninia1340@ikiu.comمحسن ابوالقاسمیاستاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات ـ تهران ـ ایرانyesm.abolqhasemi10@gmail.comرقیه صدراییاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات ـ تهران ـ ایرانnor–sadraie@ srbiau.ac.irJournal Article00000000Layer stylistics is a new knowledge which one of the most methods for scientific and applied assessing and analysis considered literature texts and works and is a combined method of common stylistics, formalism and structuralism. Under this method, text or texts are divided into five layers of lyrics, vocabulary, grammatical , rhetorical and ideological where stylist assesses each layer separately based on governing principles on each layer and determines portion of each layer in finding and explanation thinking scope of composer and evaluates and defines composer’s objectives of composing the text. Since in every assessment and analysis of a text in regard of stylistics; the base of doing so is founded on distinct and high tolerance structures, then in this study due to highly distinct layers are vocabulary and ideological layers; we set to assess and analysis three works of Molla Abbas Ali Keyvan Qazvini (A.H. 1277–1357) including: Beheen Sokhan, Ostovar and Razgosha based on two layers as mentioned above. Methodology of this study is descriptive–analytical and library method along with critical dialogue approach. By assessing mentioned works, portion of each layer out of two layers in finding and explanation of mystic thoughts belonging to composer through composer’s works was determined.سبک‌شناسی لایه ای، دانشی جدید است که از جامعترین روشها برای بررسی و تحلیل عملی و کاربردی سبک متون و آثار ادبی مورد نظر بهره میگیرد و روشی است مرکب از دانش سبک شناسی عمومی، فرمالیسم و ساختارگرایی. در این شیوه، متن یا متون موردنظر به پنج لایه آوائی، واژگانی، نحوی، بلاغی و ایدئولوژیک تقسیم میشود و سبک شناس به بررسی جداگانه هر لایه، با اتّکاء به اصول حاکم بر هر لایه اقدام میکند و سهم هر لایه را در کشف و توضیح نگرش فکری مؤلّف و اهداف او از تألیف متن را بررسی و مشخص میکند. نظربه اینکه در هر گونه بررسی و تحلیل سبک شناسانه یک متن، مبنای کار بر ساختارهای برجسته و پُر بسامد آن متن استوار است. بدین جهت در این پژوهش بدلیل برجسته بودن دو لایه واژگانی و ایدئولوژیک در سه مورد از آثار حکیم ملّاعباسعلی کیوان قزوینی (1357-1277 ق) شامل؛ بهین سخن، استوار و رازگشا، به بررسی و تحلیل آثار یاد شده بر اساس دو لایه یاد شده پرداخته ایم. شیوه کار در این پژوهش توصیفی – تحلیلی و روش کار کتابخانه ای با رویکرد گفتمان انتقادی است. با بررسی و تحلیل آثار موردنظر، سهم هر لایه از دو لایه مورد نظر در کشف و توضیح اندیشه ها و افکار عرفانی مؤلّف و نحوه بروز آنها در آثار مورد بررسی مشخص گردیده است. Molla Abbas Ali Keyvan Qazvini, Iran’s Sufism and theology in, layer stylistics, vaocabulary and ideological l, Beheen Sokhan and Razgoshaملاعباسعلی کیوان قزوینی, تصوف و عرفان ایران در دوره مع, سبک‌شناسی لایه‌ای, لایه‌های واژگانی و ایدئولوژیک, استوار, بهین سخن و رازگشاhttps://bahareadab.com/downloadPDF/958.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/958.pdfhttps://bahareadab.com/article/سبک شناسی لایه ا‌ی آثار برجسته عرفانی حکیم ملاعباسعلی کیوان قزوینی در دو لایه واژگانی و ایدئولوژیکhttps://bahareadab.com/en/article/Layer stylistics of distinct works of philosopher Molla Abbas Ali Keyvan Qazvini in two layers of vocabulary and ideological

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135120200722Lexical stylistics of poetry books of Persian-composing poets of Mazandaran province from 1974 to the end of 2018: A layer perspectiveسبک شناسی واژه های مجموعه شعرهای شاعران فارسی سرای مازندران از سال(1357) تا پایان سال (1397) با رویکرد لایه ای2245010.22034/bahareadab.2020.13.0faعبدالرضا شیردست دانشجوی دکتری دانشگاه مازندران noa.shirdast47@yahoo.comغلامرضا پیروز دانشیار دانشگاه مازندرانyespirouz@umz.ac.irعلی اکبر باقری عضوهیات علمی و استاد دانشگاه مازندران noaabagheri@umz.ac.comحسین حسن پور آلاشتی عضوهیات علمی و دانشیار دانشگاه مازندران noalashty@gmail.comJournal Article00000000Layer stylistics is one of the new stylistic methods that studies how concepts are formed in a language through analysis of the text"s stylistic features. Part of the features of a text is determined by the kind of the selection of the lexicon and lexical elements are regarded as one of the basic features of poem"s texture. The present study is about the lexical stylistics of poetry books of twenty brilliant Persian-composing poets of Mazandaran province from 1974 to the end of 2018 with a layer perspective. It attempts to analyze twenty two lexical issues from all of the existing stylistic schools, frameworks and genres in the poetry works of the province which somehow reflect the status of poetry in the last four decades. in this study the authors intend to specify the status of Mazandarani poets in contemporary poetry and show how successful they were in the application of lexical issues. Findings with respect to statistical analysis of the data showed that in the poems of Mazandarn"s poets lexicons that are abstract,general, non-identified,colloquial, elegant, formal, paradoxical, local, color-based, motif, innovative, mysterious, and lyric are significantly used.research methodology used in this study is a mixed method (qualitative and quantitative) using reference documents and reliable Internet sites.سبک شناسی لایه ای یکی از روش های نوین سبک شناسی است که با تجزیه تحلیل ویژگیهای سبکی متن، چگونگی شکل گیری مفاهیم را در زبان مورد بررسی قرار میدهد. بخش عمده ای از سرشت یک سبک را نوع گزینش واژه ها میسازد و عناصر واژه یکی از شاخصه های بنیادین بافت شعر به شمار میرود. پژوهش حاضر سبک شناسی واژۀ دفترهای شعر بیست شاعر برجستۀ فارسی سرای مازندران از سال(1357) تا پایان سال (1397) با رویکرد لایه ای است و نویسندگان درصدند جایگاه شاعران مازندران در پیکرۀ شعر معاصر و میزان توفیق و عدم توفیق آنان را در کاربست مقولۀ واژه ها مشخص نمایند. به همین روی تلاش گردید تا بیست ودو عنصر سبکی که در گزینش واژه نقش دارد، از تمام گرایش های سبکی، قالبها و ژانرهای موجود در شعر استان که به نوعی وضعیت شعر چهار دهه است، تبیین و تحلیل شود. یافته های این پژوهش با توجه به تحلیل داده های آماری نشان میدهد که در سروده های شاعران مازندران واژه های ذهنی(انتزاعی)، عام، بی نشان، عامیانه، فاخر، رسمی رایج فارسی معیار، متضاد و پارادوکسیکال، بومی و اقلیمی، رنگ واژه، موتیف، ترکیبهای نو (ابداعی) و رمزگان غنایی بسامد و برجستگی دارد اما برخی از صورتهای واژه همچون غیربهداشتی، بیگانه و نشاندار پرتکرار نیست. روش پژوهش تلفیقی از نوع کمی و کیفی و تحلیل محتوا با استفاده از منابع اسنادی و سایت های معتبراینترنتی است. Mazandarani poets, stylistics, layer stylistics, lexical issuesشاعران مازندران, شعر معاصر, سبک شناسی لایه ای, مقوله های واژهhttps://bahareadab.com/downloadPDF/959.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/959.pdfhttps://bahareadab.com/article/سبک شناسی واژه های مجموعه شعرهای شاعران فارسی سرای مازندران از سال(1357) تا پایان سال (1397) با رویکرد لایه ایhttps://bahareadab.com/en/article/Lexical stylistics of poetry books of Persian-composing poets of Mazandaran province from 1974 to the end of 2018: A layer perspective

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135120200722The Style and Content of the Manuscript of the 13th Century Poet by Jawzah Natanziبررسی سبکی و محتوایی نسخۀ خطی «مطلع الانوار» اثر جوزای نطنزی، شاعر قرن سیزدهم4768010.22034/bahareadab.2020.13.0faحاتم سلیمانیدانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، گروه زبان و ادبیات فارسی ،واحد بوشهر،دانشگاه آزاد اسلامی، بوشهر، ایرانnohatam3351@yahoo.comسید جعفر حمیدیاستاد زبان و ادبیات فارسی، گروه زبان و ادبیات فارسی ،واحد بوشهر،دانشگاه آزاد اسلامی ،بوشهر،ایرانyesj.hamidi@ iaubushehr.ac.irسید محمود سید صادقیدانشیار زبان و ادبیات فارسی، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد بوشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، بوشهر، ایرانnosadeghi.mahmood33@yahoo.comJournal Article00000000Jawzah Natanzi is one of the poets of the literary era who lived during Fath Ali"s reign. His work is titled "Informed Al-Anwar", which has two copies of this manuscript, the first copy, kept in the Library of the Islamic Parliament No. 963 and introduced as "Delgosha". There is also another copy number 2311 available at the National Library of Iran. This article studies the style of Natanzi"s poetry at three levels: linguistic, intellectual and literary. At the linguistic level, the phonetic part is mostly used of mild to moderate weights, and there is no news about heavy weights. The weights of his poems are those of Hafiz"s sonnets. In terms of vocabulary, at the level of singularities, there is no innovation, and most of the vocabulary used is Arabic, which is a common word in Persian. In the syntactic section of his poems he is instructive, and the elements of the sentence are in accordance with the prose. At the intellectual level, the themes used are old-fashioned themes, and the mysticism is imitation and repetitive, and no new thought or theme can be found in his poems. At the literary level, metaphor and metaphor play the most part and sensory-metaphor is the most used. He has used the traditional rhetorical and spiritual industries, and generally his work is based on imitation, trying to get closer to his role models both in terms of speech and in the manner of expression and content. He exemplified the Iraqi style and paid more attention to Hafiz"s poetry among the poets of this period.جوزای نطنزی یکی از شاعران دوره بازگشت ادبی است که در دوران فتحعلی شاه قاجار میزیسته است. اثر وی« مطلع الانوار» نام دارد که دو نسخه از این دست نوشته موجود است،نسخۀ اول، در کتابخانه مجلس شورای اسلامی به شماره 963نگهداری میشود و به نام «دلگشا» معرفی شده است . همچنین نسخه دیگری به شماره 2311 در کتابخانه ملی ایران موجود است. در مقالۀ حاضر اشعار جوزای نطنزی در سه سطح زبانی، فکری و ادبی بررسی سبکی شده است. در سطح زبانی، بخش آوایی اکثراً از اوزان متوسط و خفیف استفاده شده است و از اوزان سنگین و مهجور خبری نیست. اوزان اشعار وی همان اوزان غزلهای حافظ است. در بخش واژگانی، در سطح مفردات و ترکیبات، هیچگونه ابتکار و نوآوری دیده نمیشود و بیشتر لغات بکار رفته عربی است که از واژه های معمول و متداول در زبان فارسی محسوب میشوند. در بخش نحوی اشعار وی دستورمند است و ارکان جمله مطابق نثر در کنار هم قرار گرفته است. در سطح فکری، مضامین بکار رفته تکرار مضامین قدماست و عرفان بکار رفته، عرفانی تقلیدی و تکراری است و اندیشه و مضمون تازه ای در اشعار وی دیده نمیشود. در سطح ادبی، تشبیه و استعاره بیشترین سهم را برعهده دارند و تشبیه حسی به حسی بیشترین کاربرد را دارد. از صنایع بدیع لفظی و معنوی متداول استفاده شده و بطور کل مبنای کار وی بر تقلید استوار است و سعی دارد هم از نظر لفظ و هم شیوۀ بیان و محتوا و مضمون به سرمشقهای خود ، نزدیک شود. وی سبک عراقی را سرمشق خود قرار داده و از میان شاعران این دوره به شعر حافظ توجه بیشتری داشته است. Natanzia, Eleanor Informant, Return Period, Lightness and Content Analysiجوزای نطنزی, مطلع الانوار , دوره بازگشت, تحلیل سبکی و محتواییhttps://bahareadab.com/downloadPDF/960.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/960.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی سبکی و محتوایی نسخۀ خطی «مطلع الانوار» اثر جوزای نطنزی، شاعر قرن سیزدهمhttps://bahareadab.com/en/article/The Style and Content of the Manuscript of the 13th Century Poet by Jawzah Natanzi

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135120200722Stylistics of Nasser Khosrow Ghobadian's Taleسبک شناسی قصاید ناصرخسرو قبادیانی6989010.22034/bahareadab.2020.13.0faآرزو بنی شریف دهکردیدانشجوی دکترای تخصصی گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، واحد شهرکرد، دانشگاه آزاد اسلامی، شهرکرد، ایرانnoa.banisharif@std.iaushk.ac.irحسین خسرویدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، واحد شهرکرد، دانشگاه آزاد اسلامی، شهرکرد، ایرانyesh_khosravi@iaushk.ac.irاصغر رضاپوریاناستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی(استاد مشاور)، دانشکده علوم انسانی، واحدشهرکرد، دا نشگاه آزاد اسلامی، شهرکرد ، ایرانnoa.rezapourian@iaushk.ac.irJournal Article00000000Nasser-i khusraw-i qubadiyani is one of the gretest poets of Iran in Hejira fifth century. In thatv century, Ballade format was the prevalent and dominant format in Persian poem. The poems of this poet will be considered for identifying his personal style deeply and holistically in three levels linguistic, literary, and intellectual. According to study of these features, Nasser-i khusraw has composed his poems in twenty five rhythms. Most of the frequencies of rhythms belong to hazaj measure and the least ones belong to epopee and moghtazab measure. In the rhymes of his poems the most frequent letters in ravi position are "r" and "n" Approximately, 14.5 percent of the Ballades in his poetical works has arrays that verb arrays have the hijher frequency. Vocabulary reduction is one of the remarkable features of his Ballades. Nasser-i khusraw has used the common Pahlavi and Arabic compounds and vocabulary in his poems. Metaphor is the most frequent and metonymy (imagery)is the least frequent . more arrays of Nasser-i khusraw s ballades are as follows : opposite, allusion, equivoque, proverb, … .ناصرخسرو قبادیانی از بزرگترین شاعران ایران در قرن پنجم هجری است. سده ای که قالب قصیده، قالب رایج و مسلط شعر فارسی بود. در این مقاله کوشش شده است به منظور شناسایی عمیق و همه جانبه سبک شخصی وی با نگاهی موشکافانه در سه سطح زبانی، ادبی و فکری به بررسی قصاید این شاعر پرداخته شود. مطالعه و بررسی این ویژگیها نشان میدهد که ناصرخسرو قصاید خویش را در بیست و پنج وزن سروده است. بیشترین بسامد اوزان متعلق به بحر هزج و کمترین آن مربوط به بحر رجز و مقتضب است. در قوافی قصاید بیشتر حروف«ر» و «ن» در جایگاه رَوی قرار دارند. تقریباً چهارده و نیم درصد قصاید دیوان وی دارای ردیفند که ردیفهای فعلی بسامد بالاتری دارند. تخفیف کلمات از ویژگیهای بارز زبان قصاید او میباشد. ناصرخسرو از ترکیبات و لغات عربی و پهلوی رایج، در قصاید خویش استفاده کرده است. تشبیه در قصاید او بیشترین بسامد و مجاز کمترین بسامد را دارا هستند. آرایه های پرکاربرد قصاید ناصرخسرو عبارتند از: تضاد، تلمیح، جناس، ارسال مثل و ... .Nasser-i khusraw –i qubadiyan, methodology, ballades, music, language, figures of speechناصرخسرو قبادیانی, سبک شناسی, قصاید, موسیقی, زبان, صنایع ادبیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/961.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/961.pdfhttps://bahareadab.com/article/سبک شناسی قصاید ناصرخسرو قبادیانیhttps://bahareadab.com/en/article/Stylistics of Nasser Khosrow Ghobadian's Tale

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135120200722The surveys about the level of thought about stories of decades of thirty & fourties (Case study about ignorance & superstition)بررسی سطح فکری داستانهای دهه های سی و چهل (بررسی موردی جهل و خرافه گرایی)91113010.22034/bahareadab.2020.13.0faسیده فاطمه یاوریدانش‏آ‏موخته دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، واحد قائمشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، قائمشهر، مازندران، ایرانnofatemeh.yavari@qaemiau.ac.irرقیه رضاییاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد قائمشهر، دانشگاه‏ آزاد اسلامی، واحد قائمشهر، مازندران، ایرانyesr.rezaei@qaemiau.ac.ir Journal Article00000000Understanding the artistic backgrounds of the artists, especially fiction, are possible through their study of how to reflect cultural, social, political economic factors in their work. the surveys the works of Jalal al Ahmad, Sadegh Hedayat Gholam hosein Sa"edi in addition to their artistic techniques reveals them in fiction, can lead to a number of levels of thought as authors of decades of 30 40. In this research, we try to find the level of their thinking in the field of ignorance superstition by selecting the stories of each writer, so we can answer the question that these writers reflected ignorance superstition with their angles glances at their dusts. The results are that they are the authors of the decades of 30 40 , show tradition and modernity, progress and backwardness and ignorance and consciousness of individuals in opposition to each other in the style of realism , to penetrate the peoples back , showing people who overwhelmed with thoughts events that their thinks don’t have the capacity to learn them, because of ignorance interest in imitating them blindly. شناخت زمینه های فکری صاحبان آثار هنری، به خصوص ادبیات داستانی، از طریق مطالعه در چگونگی بازتاب عوامل فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و ... در آثار آنها امکان پذیر است. بررسی و تحلیل آثار نویسندگانی چون: جلال آل احمد، صادق هدایت و غلامحسین ساعدی، ضمن اینکه شگردهای هنری آنها را در داستان نویسی آشکار میکند، میتواند به کشف گوشه ای از سطوح فکری آنها، به عنوان نویسندگان دهه های سی و چهل نیز منجر شود. در این پژوهش سعی بر آن است تا با برگزیدن داستانهایی از نویسندگان مدنظر، به واکاوی سطوح فکری آنها (در زمینه جهل و خرافه گرایی) بپردازیم تا بتوانیم به پاسخ این پرسش برسیم که این نویسندگان، جهل و خرافه گرایی را در چه زاویه ای و با چه نگاهی در داستانهای خود منعکس کرده اند؟ نتایج، حاکی از آن است که این داستان نویسان به عنوان نویسندگان برجسته دهه های سی و چهل، در داستانهایشان، سنت و مدرنیته، پیشرفت و عقب ماندگی و جهل و آگاهی افراد جوامع را در تقابل با یکدیگر، به سبک واقع گرایی به نمایش میگذارند، تا با نفوذ به درونیات افراد، انسانهایی را به تصویر بکشند که به علت جهل و بیسوادی و تمایل به تقلید کورکورانه از فرهنگ گذشتگان، مغلوب افکار و اتفاقاتی میشوند که ذهن و فکر آنها گنجایش و ظرفیت درکشان را ندارد.ignorance, superstition, the level of thought , Jalal al Ahmad, Sadegh Hedayat , Gholamhosein Saedi , decades of thirty & fourtiesجهل, خرافه, سطح فکری, جلال آل احمد, صادق هدایت, غلامحسین ساعدی, دهه های سی و چهلhttps://bahareadab.com/downloadPDF/962.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/962.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی سطح فکری داستانهای دهه های سی و چهل (بررسی موردی جهل و خرافه گرایی)https://bahareadab.com/en/article/The surveys about the level of thought about stories of decades of thirty & fourties (Case study about ignorance & superstition)

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135120200722A comparison of epic and lyric love stories (Based on Zal and Rudabeh, Rostam and Tahmineh and Bijan & Manijeh from Ferdowsi's Shahnameh and Khosro and Shirin and Leili and Majnoon from Nezami)مقایسۀ عاشقانه های حماسی و غنایی (با تکیه بر «زال و رودابه»، «رستم و تهمینه» و «بیژن و منیژۀ» شاهنامۀ فردوسی و «خسرو شیرین» و «لیلی و مجنون» نظامی)115133010.22034/bahareadab.2020.13.0faمرجان علی اکبرزاده زهتابعضو هیات علمی(مربی) رشته زبان و ادبیات فارسی، واحد ورامین - پیشوا، دانشگاه آزاد اسلامی، ورامین، ایرانyesaliakbarzade@iauvaramin.ac.irJournal Article00000000The present article seeks to explore the love stories of epic and lyric literature by citing poetic examples and to analyze their differences. The most important question is: Given the differences between the Khorasani and Iraqi styles, what are the differences between the epic love stories and the Lyric love stories? Epic love stories ("Zal and Rudabeh", "Rostam and Tahmineh", "Bijan Manijeh" in Shahnameh) as one of Khorasani"s style and lyric love stories ("Khosro and Shirin" and "Leily Majnoon" by Nezami), As one of the Iraqi style items. The analytical results of this study are as follows: Love in the epic love stories is marginal And love is understood along with the courage, but love in Learic"s love stories is the core of the story and the underlying. In epic love stories, despite love, the lover still maintains his pride and does not sacrifice his beloved, but the lover in the lyric love stories is worthless, painful, and sad. Women, as lovers of epic love stories, are leading the love, active and bold, but in the lyrical, passive and ineffective love stories. The description of the beloved beauty in epic love stories is brief, tangible, but in the lyric love stories, it is very detailed, delicate and imaginative. The depiction of nature in epic love stories is short and tangible, but in lyric romances it is long and imaginative.مقالۀ حاضر، برآن است، عاشقانه های ادب حماسی و غنایی را با استناد به شواهد مثال شعری بکاود و تفاوتهای این دو را برشمارده، تحلیل کند. مهمترین پرسش پیش روی، این است که: با توجه به تفاوتهای سبک خراسانی و عراقی، عاشقانه های حماسی- به عنوان یکی از نمودهای سبک خراسانی-(«زال و رودابه»، «رستم و تهمینه»، «بیژن و منیژۀ» شاهنامه) با عاشقانه های غنایی- به عنوان یکی از نمودهای سبک عراقی-(«خسرو شیرین» و «لیلی و مجنون» نظامی) دارای چه وجوه تفاوتی است؟ یافته های تحلیلی این پژوهش چنین است: عشق در عاشقانه های حماسی، امری حاشیه ای به شمار میرود و در کنار دلاوریها معنا مییابد، اما عشق در عاشقانه های غنایی، هستۀ اصلی داستان و امری زیربنایی است. عاشق، در عشقهای حماسی، با وجود عشق، همچنان ابهت و غرور خود را حفظ کرده، آن را فدای معشوق نمیکند، اما عاشق در عشقهای غنایی، خاکسار، دردمند و نالان است. زنان به عنوان معشوق در عاشقانه های حماسی، پیشرو در عشق، فعّال و جسورند، اما در عاشقانه های غنایی، منفعل و تاثیر‌پذیرند. وصف زیبایی یار در عاشقانه های حماسی، مختصر، ملموس و زمینی است، ولی در عاشقانه های غنایی، بسیار مفصّل، لطیف، خیال‌انگیز و فرازمینی. توصیف طبیعت نیز در عاشقانه های حماسی، کوتاه، ملموس و زمینی، اما در عاشقانه های غنایی، بسیار طولانی، خیال‌انگیز و فرازمینی است.Love, lover, beloved, lyric literature, epic literatureعشق, عاشق, معشوق, ادب غنایی, ادب حماسیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/963.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/963.pdfhttps://bahareadab.com/article/مقایسۀ عاشقانه های حماسی و غنایی (با تکیه بر «زال و رودابه»، «رستم و تهمینه» و «بیژن و منیژۀ» شاهنامۀ فردوسی و «خسرو شیرین» و «لیلی و مجنون» نظامی)https://bahareadab.com/en/article/A comparison of epic and lyric love stories (Based on Zal and Rudabeh, Rostam and Tahmineh and Bijan & Manijeh from Ferdowsi's Shahnameh and Khosro and Shirin and Leili and Majnoon from Nezami)

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135120200722Introduction and critique of the manuscript of "jung Eskandar Mirza Timur"معرفی و نقدی بر نسخۀ خطی «جُنگ اسکندر میرزای تیموری»135156010.22034/bahareadab.2020.13.0faموسی وصفی قراولخانهدانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، واحد سمنان، دانشگاه آزاد اسلامی، سمنان، ایرانnomosa_vasfi@alum.semnan.ac.irامید مجددانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه تهرانyesmajdomid@ut.ac.irمحمد رضاییاستادیار زبان و ابیات فارسی، واحد سمنان، دانشگاه آزاد اسلامی، سمنان، ایرانnoMohamad_rezaei@semnan.ac.irحسین کیااستادیار زبان و ابیات فارسی، واحد سمنان، دانشگاه آزاد اسلامی، سمنان، ایرانnoh.kia@semnaniau.ac.irJournal Article00000000Anthologies are very important because of the variety of poems. As it is known, literary taste changes in every century, and poem that was popular at a time may not be much appreciated at another time. Certainly, these poems will be forgotten, and sometimes even the names of their poets are gradually forgotten. Anthology seems to be a safe place to preserve these poems and the names of their poets. Thus, by using them, one could find examples of poem from poets whose diwans have not been transcribed and have disappeared. This shows the importance of Anthologies. In addition to these advantages, manuscript anthologies have some drawbacks that need to be corrected so that researchers who refer to them do not go astray. Anthologies are very important sources for introducing forgotten poets or recovering and correcting some of the lost poems. These Anthologies were sometimes written for personal interest and sometimes for the King"s command. This Anthologi is written on the order of "Jalaluddin Amirzade Eskandar Bahador Khan"; in such cases, literate scribes were hired to do so. These scribes have access to credible sources of their day. So these works are very important. But incorrect entry is common in manuscripts, especially Anthologies, which are widely used. Therefore, they should be considered more carefully. The purpose of this article is to introduce and critique "jung Eskandar Mirza Timur", find the location of missing pages and the main place of the moved pages and review its content features.از منابع بسیار مهم در زمینۀ معرفی شاعران فراموش شده و یا بازیابی و تصحیح برخی از اشعار از دست رفته یا مغلوط، جُنگ‌هایی هستند که از سده های پیشین برجای مانده است. سبب تحریر این جُنگ‌های ارزشمند گاه علاقۀ شخصی و گاه امر اُمرا و سلاطین نامجو و هنرپرور است. چنانکه جُنگ حاضر به دستور «جلال الدّین امیرزاده اسکندر بهادر خان» و بنام وی نگاشته شده است؛ در اینگونه موارد کاتبانِ درباری که از سواد قابل توجهی برخوردار بوده اند و از همه مهمتر به سبب حضور در دربارِ شاهانِ فضل دوست به منابع دست اوّل روزگار خود دسترسی داشته اند، برای انجام این امر مهم استخدام میشده اند. لذا چنین میتوان نتیجه گرفت که اینگونه جُنگها از آن جهت که به دیوانهایِ کهن بسیاری از شاعران متقدّم دسترسی داشته اند و نیز به سبب اینکه کاتبان آنها افراد فاضلی بوده اند که گاهی با شاعرانِ هم عصر خود ملاقات یا مکاتبه داشته اند، بسیار مهم هستند. امّا بلا شک، ورود اشتباه در نسخه های خطّی و بویژه جُنگها که از گستردگی و تنوع بسیاری برخوردارند معمول بوده، لذا باید با دقّت نظر بیشتری به سراغ آنها رفت. هدف از نگارش این مقاله نیز معرفی و نقد جُنگ اسکندر میرزای تیموری، یافتن محلّ اوراق مفقود شده و جای اصلی اوراق جابه جا شده و بررّسی ویژگیهای محتوایی آن است. نیز با توجّه به اینکه آقای اصغر مهدوی و ایرج افشار در سال 1365 نخستین مقاله را دربارۀ این جُنگ نوشتند و مندرجات آن را فهرست کردند، لازم دیدیم که به آن مقاله نیز بپردازیم و اشکالاتی را که آن مقاله در نوشتن نام شاعران و... دارد مورد بررسی قرار دهیم.Manuscripts; Anthologies; Eskaنسخۀ خطی, جُنگ اشعار, اسکندر میرزای تیموری, جنگ های قرن نهمhttps://bahareadab.com/downloadPDF/964.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/964.pdfhttps://bahareadab.com/article/معرفی و نقدی بر نسخۀ خطی «جُنگ اسکندر میرزای تیموری»https://bahareadab.com/en/article/Introduction and critique of the manuscript of "jung Eskandar Mirza Timur"

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135120200722A sociological look at the changes in written humor from the beginning of the Islamic Revolution to the early ninetiesنگاهی جامعه شناسانه به تحولات طنز مکتوب از ابتدای انقلاب اسلامی(1357) تا ابتدای دهه نود(1392)157176010.22034/bahareadab.2020.13.0faسید جواد حیدری پورطراحاندانشجوی دکترای زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بیرجند noshahrbandebala@gmail.comمرادعلی واعظیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بیرجند yesm_vaezi@birjand.ac.irحبیب الله عباسیاستاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه خوارزمی no h.abbasi@khu.ac.irمحمد بهنام فردانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بیرجند nombehnamfar@birjand.ac.irJournal Article00000000Every literary work comes from people and society in its period. Therefore, in literary works, the observation and reception of events, events, and social demands can be observed more or less during the production period. Comic effects, from which criticism is usually based, reflects more and better on the disadvantages and problems of their societies, and they are important in sociological studies. After the Islamic Revolution, written humor grew. Of course, during the years of this period, they were driven by factors and components, and sometimes they came close to parody or falsification. These factors can be divided into internal (external) and external (social and audience) groups that determine the type, theme, format and manner of presentation of humorous effects. This research tries to explore the influence of internal and external factors on the humor of this period with a sociological perspective in a descriptive and inferential way.هر اثر ادبی برآمده از جامعه خویش است؛ جامعه امکان تولید یک اثر ادبی را فراهم میکند و در عین حال شرایط، چارچوبها و محدودیتهایی وضع میکند. میان جامعه و اثر ادبی روابط علّی و معلولی برقرار است؛ آثار ادبی بازتاب مستقیم یا غیرمستقیم رویدادها و مطالبات اجتماعیند. آثار طنز به دلیل رویکرد انتقادی خود بازتابی بهتر و شفافتر هستند و در مطالعات جامعه شناسانه اهمیتی دوچندان دارند. پس از انقلاب اسلامی طنز مکتوب به رغم رشد نسبی دچار فراز و فرودهایی شد که برخی از عوامل اجتماعی در آنها دخیل بود. این عوامل بر سه مولفه اصلی نویسنده، اثر و مخاطب و همچنین بر مولفه های دیگر از جمله نوع، مضمون، قالب و نحوه ارائه اثر تاثیر میگذارند. این تحقیق می‌کوشد به شیوه توصیفی و استنباطی تاثیر عوامل اجتماعی را بر مولفه های ذکر شده در طنز اجتماعی این دوره با دیدگاهی جامعه شناسانه بررسی نماید.written satire, Islamic Revolution, writer, audience, social environmentطنز مکتوب, انقلاب اسلامی, نویسنده, مخاطب, محیط اجتماعیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/965.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/965.pdfhttps://bahareadab.com/article/نگاهی جامعه شناسانه به تحولات طنز مکتوب از ابتدای انقلاب اسلامی(1357) تا ابتدای دهه نود(1392)https://bahareadab.com/en/article/A sociological look at the changes in written humor from the beginning of the Islamic Revolution to the early nineties

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135120200722The evolution of Khayyam's thoughts from fourth to seventh century in Persian poetryسیر تحول افکار خیامی از قرن چهارم تا هفتم در شعر فارسی177198010.22034/bahareadab.2020.13.0faشراره خوشحال طولازدهیدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکز، تهران، ایرانnoyasna353@yahoo.comعلی اصغر حلبیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکزyesAli.halabi@iauctb.ac.irJournal Article00000000Khayyam"s thinking and worldview are based on the belief in the fate and dignity of all things and the inability of man to understand the secrets of creation and the issues of creation. Poets before and after Khayyam also have poems with Khayyam themes. In this paper, which has been done in a library manner, after expressing the roots of Khayyam"s thoughts, the course of Khayyam"s thoughts in the three pre-Khayyam (Samanian and Ghaznavian), Khayyam (Seljukian and Kharazmshahian) and post-Khayyam (Mongol and Timor) has been investigated. The results show that Khayyam"s thoughts in the pre-Khayyam period are less frequent than the other two periods and mainly include the subject of spoils and congratulations for escaping philosophical thought by poets. But in the Khayyam period and after the Khayyam period, due to the socio-political reasons and the religious and intellectual fanaticism of the Seljuks and the Kharazmshahis, Khayyam"s thoughts are in fact a reaction to the oppression in these two periods.تفکر و جهانبینی خیام بر پایۀ ایمان به قضا و قدر و مقدّر بودن همه چیز از پیش و عدم توانایی بشر از درک اسرار خلقت و مسائل مربوط به آفرینش، استوار است. شاعران قبل و بعد از خیام نیز دارای اشعاری با مضامین خیامی هستند. در این مقاله که به روش کتابخانه ای انجام شده است، پس از بیان ریشه های اندیشه های خیام، سیر افکار خیامی در سه دورۀ پیش از خیام(سامانیان و غزنویان)، دورۀ خیامی(سلجوقیان و خوارزمشاهیان) و دورۀ پس از خیام(دورۀ مغولان و تیمور) بررسی شده است. نتایج تحقیق نشان میدهد که افکار خیامی در دورۀ پیش از خیام به نسبت دو دورۀ دیگر از بسامد کمتری برخوردار است و عمدتاً شامل موضوع دم غنیمتی و شادباشی میشود که برای فرار از اندیشه های فلسفی از سوی شعرا مطرح میشود. اما در دورۀ خیامی و پس از خیام، به علل سیاسی-اجتماعی و تعصب فکری و مذهبی سلجوقیان و خوارزمشاهیان، افکار خیامی درواقع نوعی واکنش و عکس العمل در برابر ظلم و ستم موجود در این دو دوره محسوب میشود.Khayyam Thoughts, Khayyam, Seljuks, Kharazmshahiansافکار خیامی, خیام, سلجوقیان, خوارزمشاهیانhttps://bahareadab.com/downloadPDF/966.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/966.pdfhttps://bahareadab.com/article/سیر تحول افکار خیامی از قرن چهارم تا هفتم در شعر فارسیhttps://bahareadab.com/en/article/The evolution of Khayyam's thoughts from fourth to seventh century in Persian poetry

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135120200722Conceptual Typology and Stylistics Analysis in Khaghani's Fragmentگونه شناسی مفهومی و تحلیل سبک‌شناسی قطعات خاقانی199220010.22034/bahareadab.2020.13.0faلیلی عباسی منتظریدانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه شهید چمران اهواز noabasi.lili@yahoo.comقدرت قاسمی پوردانشیار زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه شهید چمران اهواز yesgh.ghasemi@scu.ac.irنصراله امامیاستاد زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه شهید چمران اهواز nonasemami@yahoo.comمحمّدرضا صالحی مازندرانی دانشیار زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه شهید چمران اهواز nomo.salehi@scu.ac.irJournal Article00000000Regarding the evolution of Persian poetry in sixth century AH from simplicity toward lingual and literary difficulty, on the one hand, and the unique richness of Khaghani"s philosophy and thought as one of the stylistic poets of this period, on the other hand, this key question arises as to whether or not Khaghani"s poetry in less known forms such as fragment is similar in structure and content to his personal style in other poetic forms? Scientific observations reveal that the fragment form in this period was initially emerged by Anwari and after that peaked with independent type by Khaghani, and then gradually reflected in an artistic form in the poetry of this period; so that although the language used in fragment was somewhat vernacular and informal, but in Khaghani"s fragment in some cases can trace the footnote of difficulty and figure of speech, which is unique in its own way and is considered to be a personal style of the poet. Thus, in the present research, after examining 321 existing fragments in Divan (According to Master Sajjadi"s printing and correction) and upon the thematic categorization of them into 14 types, provide a general overview of the content and structure of these fragment.نظر به سیر تطوّر شعر پارسی در سده ششم هجری از سادگی به تکلّفهای زبانی و ادبی از یکسو و غنای اندیشه و کلام خاقانی به عنوان یکی از شاعران صاحب سبک و شاخص این دوره از سوی دیگر، این پرسش کلیدی پیش می‌آید که آیا شعر خاقانی در قالبهای کمتر شناخته شده نظیر قطعه، به لحاظ ساختار و مضمون با سبک شخصی وی در سایر قالبهای شعری یکسان است یا خیر؟ ملاحظات علمی نشان میدهد که قالب قطعه در این عصر نخست با ظهور انوری و پس از وی خاقانی به اوج استقلال گونه ای رسید و به تدریج به صورت یک قالب هنری در شعر این دوره انعکاس یافت؛ به گونه ای که اگرچه زبان قطعه تا حدودی محاوره ای و غیر رسمی است ولی در قطعات خاقانی در پاره ای از موارد میتوان ردّپایی از تکلّف و صناعت را مشاهده نمود که در نوع خود کم‌سابقه است و به عبارتی سبک شخصی سراینده به شمار میرود؛ از این رو در پژوهش حاضر پس از بررسی دقیق 321 قطعه موجود در دیوان خاقانی (مطابق چاپ و تصحیح استاد سجادی) و دسته بندی موضوعی آنها به 14 گونه مفهومی، بر آن هستیم تا سیمایی کلی از محتوا و ساختار این قطعات را ارائه و تحلیل کنیم.Khaghani, fragment, style, conceptual typologyخاقانی, قطعه, سبک, گونه‌شناسی موضوعیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/967.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/967.pdfhttps://bahareadab.com/article/گونه شناسی مفهومی و تحلیل سبک‌شناسی قطعات خاقانیhttps://bahareadab.com/en/article/Conceptual Typology and Stylistics Analysis in Khaghani's Fragment

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135120200722Analysis of love’s motif in the mystical anecdotes of Kashf-al-asrarتحلیل بنمایۀ عشق در حکایتهای عرفانی کشف الاسرار221238010.22034/bahareadab.2020.13.0faفریده داودی مقدمدانشیار دانشگاه شاهد yesdavoudy@shahed.ac.irJournal Article00000000In motif of love, it has a long and deep story of human life that has shown its fascinating effects since the beginning of the formation of oral myths and anecdotes and written poems and proverbs. He considered one of the most essential human innate tendencies. This magnificent concept has been incorporated into the mystics" speech in various forms and interpretations. One of these texts is the mystical interpretation as Kashf-al-asrar, which deals with the subject of love with passionate anecdotes. Meibodi’s mysticism is a romantic mysticism that interprets the relationship between God and man on the basis of love, and the story and anecdote are the appropriate and influential context for expressing these meanings that Meibodi brings to the utmost benefit and further instill the concept of love and motivation in meaning. In this qualitative content analysis, this research introduces some of these stories with the central theme of love and analyzes some of their ontological and epistemological dimensions and aims to familiarize the audience with the mystical-literary texts of the language. Persian is a longstanding subject of love and affection. The main question of the study is to what extent has Meibodi been able to portray the various dimensions of love by mentioning romantic mystical anecdotes?بنمایۀ عشق، قصه ای طولانی و ژرف به درازای تاریخ حیات بشری دارد که از آغاز شکل گیری اسطوره ها و حکایتهای شفاهی و سخنان منظوم و منثور مکتوب جلوه های جذاب خویش را نمایانده است، از این رو میتوان خدا جویی و عشق را از اصیل ترین گرایشهای ذاتی انسان دانست. این مفهوم شکوهمند در گفتار عارفان به اشکال، تعبیرها و تأویلهای گوناگون گنجانده شده است. یکی از این متون، تفسیر عرفانی کشف الاسرار است که با حکایتهای شورانگیز به موضوع عشق پرداخته است. عرفان میبدی، عرفان عاشقانه ای است که نسبت میان خدا و انسان را بر اساس محبت تفسیر میکند و قصه و حکایت بستری مناسب و تأثیرگذار برای بیان این معانی است که میبدی از آن بهرۀ فراوان میبرد و موجب القای هرچه بیشتر مفهوم عشق و انگیزش معنا در ذهن مخاطب میشود. این پژوهش، با شیوۀ تحلیل محتوای کیفی، از نوع مضمونی به معرفی برخی از این قصه ها با درونمایۀ مرکزی عشق و تحلیل برخی از ابعاد هستی شناسانه و معرفت شناسانۀ آنها میپردازد و هدف آن آشنایی مخاطبان بیشتری از جامعه با متون عرفانی-ادبی زبان فارسی و موضوع دیرینۀ عشق و محبت است. پرسش اصلی پژوهش این است که میبدی تا چه حد توانسته است با ذکر حکایتهای عرفانی عاشقانه، ابعاد گوناگون بنمایۀ عشق را بنمایاند؟Love, Mysticism, Kashf-al-asrar, Meibodi, Anecdoteعشق, عرفان, کشف الاسرار, میبدی, حکایتhttps://bahareadab.com/downloadPDF/968.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/968.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل بنمایۀ عشق در حکایتهای عرفانی کشف الاسرارhttps://bahareadab.com/en/article/Analysis of love’s motif in the mystical anecdotes of Kashf-al-asrar

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135120200722The Study of Some of the Features of Discourse Style in Dorra-ye Naderaبررسی چند ویژگی سبکی گفتمان‌ساز در درّۀ نادره239259010.22034/bahareadab.2020.13.0faنسرین خانیدانشجوی دکتری زبان و ادبیّات فارسی، داشگاه رازیnokhani_nasri@yahoo.comغلامرضا سالمیاندانشیار زبان و ادبیّات فارسی، دانشگاه رازیyessalemian@razi.ac.irعامر قیطوریدانشیار زبانشناسی، دانشگاه رازیnogheyturi@gmail.comJournal Article00000000Dorra-ye Nadera is written by Mirzamahedikhan Estarabadi. in Afshariyyah History. Given the author"s unique place in Nader’s government, this book is packed with valuable and first-hand information on the history of that period, and it is therefore one of the main sources of historical research on the late Safavid period, the Afshar career, and even the beginning of the Zandiyeh period. The author"s special occasion in addition to stating some events is that he has implicitly expressed another part of the events of the time. The critical discourse analysis can be used to reach both the hidden layers of the text and its stylistic features, as this paper has done. In this essay, by choosing five particular stylistic features of this book, namely: obeying special reasoning at the beginning of each chapter, the vocabulary of Arabic phrases and sentences, the specific pattern of the unknown verb, the proportionality of the overlap, and the long descriptions, they are compared to what Norman Fairclough, a linguist has done. We compared our approach to analyzing critical discourse in our method. The findings of the study indicate that these stylistic features can be considered as text discourse categories under the Fairclough classifications, in addition, some of the features, such as the extreme use of comparison and the illusive comparison, the vocabulary-making , including phrase, sentence and the sentence of reasoning, are things that do not fit into the categories of Fairclough and they can also be categorized..درّۀ نادره، تألیف میرزامهدیخان استرآبادی کتابی در تاریخ افشاریّه است. با توجّه به جایگاه ویژۀ نویسنده در دستگاه نادر، این کتاب مشحون است از اطّلاعات ارزشمند و دسته اوّل در تاریخ دوران مذکور و از این جهت یکی از منابع اصلی پژوهشهای تاریخی مربوط به اواخر دورۀ صفویّه، دورۀ افشاریّه و حتّی آغاز دورۀ زندیّه به شمار می‌آید. موقعیّت ویژۀ نویسنده ایجاب میکرده که افزون بر تصریح به برخی وقایع، پاره ای دیگر از رخدادهای زمانه را تلویحی بیان کند. برای رسیدن توأمان به لایه های پنهان متن و ویژگیهای سبکی آن، میتوان از تحلیل گفتمان انتقادی بهره برد؛ کاری که این نوشتار بدان پرداخته است. در این نوشتار با انتخاب پنج ویژگی سبکی خاصّ این کتاب، یعنی: براعت استهلال ویژه در آغاز هر فصل، واژه پنداریِ عبارتها و جملات عربی، الگوی ویژۀ فعل مجهول، تناسب و ایهام تناسب مفرط و توصیفهای طولانی، آنها را با آنچه نورمن فرکلاف، زبانشناس انگلیسی در رویکرد خود به تحلیل گفتمان انتقادی در نظر داشته، تطبیق دادیم. یافته های پژوهش حاکی از آن است که این ویژگیهای سبکی را میتوان در ذیل دسته ‌بندیهای فرکلاف، به عنوان عوامل گفتمانساز متن در نظر گرفت؛ افزون بر آن برخی از ویژگیها نظیرِ بهره گیری افراطی از تناسب و ایهام تناسب (و به تبع آن: سجع و جناس)، واژه پنداری عبارت و جمله و براعت استهلال، از نکاتی است که در دسته ‌بندیهای فرکلاف جای ندارد و میتوان آنها را نیز در آن دسته ‌بندی گنجاند. Dorra-ye Nadera, Estarabadi, Discourse Analysis, Fairclough, Stylisticsدرّۀ نادره, استرآبادی, تحلیل گفتمان, فرکلاف, سبک‌ شناسیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/969.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/969.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی چند ویژگی سبکی گفتمان‌ساز در درّۀ نادرهhttps://bahareadab.com/en/article/The Study of Some of the Features of Discourse Style in Dorra-ye Nadera

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135120200722Title of the article: Introducing Nouei Khaboshani and reviewing his personal styleبازشناسی نوعی خبوشانی و بررسی سبک شخصی او261284010.22034/bahareadab.2020.13.0faمهرداد مقصودیان نژاددانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهرانnom.maghsoudian@ut.ac.irعلی اصغر باباسالاراستادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهرانyesbabasalar@ut.ac.irJournal Article00000000The biography of the poet is mentioned in the books of Tazkereh as well as the introduction of his divan; But nothing was found about his personal style. The purpose of this study is to identify his poetic rank and value, to know his personal style and to obtain the intellectual and artistic value of his poetry. This work is very important for examining the evolution of the literature of his life and later periods, as well as recognizing the influence of others and his influence on the future.Our method in this research has been library research and note taking. The tools for reaching the findings were comparing his poetry with the works of others and also statistical sampling.Based on studies and research, it was found that the poet has a special style with unique characteristics. Of course, he was influenced by the poetry of the time as well as the styles of earlier periods, which is natural.He used more specific poetic images and sometimes used slang words in his poetry.The result is that his poetry is more like the Iraqi style, contrary to the common style of the time. Also, in terms of language and content, as well as poetic images, he has his own characteristics that have given a special style to his poetry. Poetry shows signs of changing style to Indian style.شرح حال شاعر در کتابهای تذکره و همچنین مقدمۀ دیوان او آمده است؛ اما دربارۀ بررسی سبک شخصی او کاری یافت نشد. هدف این پژوهش شناساندن مرتبه و ارزش شاعری او، شناخت سبک شخصی وی و به دست آوردن ارزش فکری و هنری شعر او می باشد. این کار برای بررسی تحوّل ادبیات دوره زندگی او و دوره های بعد و نیز شناخت تاثیرپذیری از دیگران و تاثیرگذاری او بر آیندگان بسیار مهم است. روش ما در این پژوهش، تحقیق کتابخانه ای و یادداشت برداری بوده است. ابزارهای رسیدن به یافته ها، مقایسه شعر او با آثار دیگران و نیز نمونه گیری آماری بوده است. بر مبنای مطالعات و تحقیقات، دریافت شد که شاعر سبکی خاص با ویژگی های منحصر به فرد دارد. البته او از شعر روزگار و نیز سبکهای دوره های پیشین تاثیر پذیرفته، که امری طبیعی است. او از تصویرهای شعری مشخصی بیشتر استفاده کرده و کلمه های عامیانه را گاهی در شعر خود آورده است. نتیجۀ به دست آمده این است که شعر او بر خلاف سبک رایج روزگار، بیشتر به سبک عراقی شبیه است. همچنین از نظر زبانی و محتوایی و نیز تصویرهای شعری، دارای ویژگی های خاص خود است که به شعر او سبکی ویژه بخشیده است. شعر نشانه های تغییر سبک به سبک هندی را در خود دارد.A kind of charm, praisers and interviewers, generalities of poems, personal styleنوعی خبوشانی, ممدوحان و مصاحبان, کلیات اشعار, سبک شخصیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1081.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1081.pdfhttps://bahareadab.com/article/بازشناسی نوعی خبوشانی و بررسی سبک شخصی اوhttps://bahareadab.com/en/article/Title of the article: Introducing Nouei Khaboshani and reviewing his personal style

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135120200722A review of the educational ideas of Iranians from pre-Islamic to the seventh century (Emphasizing the Siyastname, Qaboosnameh, Makhzanah al-Asrar, Golestan and Bustan)مروری بر تفکرات تعلیمی ایرانیان از قبل اسلام تا قرن هفتم (با تأکید بر سیاست نامه، قابوسنامه، مخزن الاسرار،گلستان و بوستان)285304010.22034/bahareadab.2020.13.0faآوا توکلی آوجانیدانشجوی گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایرانnoa.tavakoli60@yahoo.comمهین مسرتاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایرانyesmassarrat.mahin@gmaii.comحمیدرضا فرضیدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایرانnohrezafrzi@gmail.comJournal Article00000000Educational literature, which considers the happiness and well-being of human beings as dependent on the promotion of their moral character, focuses on cultivating good moral qualities and characteristics. The present study intends to make a comparative study of these teachings based on the most important literary texts according to the moral standards and educational teachings of Iranians from pre-Islamic to the Islamic era. The authors" approach in this article is descriptive-analytical and based on a review of educational ideas in Pahlavi texts up to the seventh century based on prominent and prominent sources of educational literature. The findings of the study indicate that rationality, reason, faith, avoidance of sin and justice as the main components of pre-Islamic and post-Islamic educational literature have been considered by writers, writers and poets in the field of educational literature. Political discussions and providing guidelines to kings in the form of pre-Islamic advice and moral, Islamic and mystical teachings after the advent of Islam have caused the content of educational literature in many texts of Persian poetry and prose.ادبیات تعلیمی، که سعادتمندی و نیک بختی انسان را در گروِ اعتلای منش اخلاقی او میداند، خود را متوجه به پرورش اوصاف و ویژگیهای اخلاقی نیکو میکند. پژوهش حاضر درنظر دارد با توجه به موازین اخلاقی و آموزه های تعلیمی ایرانیان از پیش از اسلام تا دوران اسلامی بر مبنای اهم متون ادبی، به بررسی مقایسه ای این آموزه ها بپردازد. نوع رویکرد نگارندگان در این جستار توصیفی ـ تحلیلی و بر مبنای مرور تفکرات تعلیمی در متون پهلوی تا قرن هفتم براساس منابع شاخص و برجستۀ ادبیات تعلیمی است. یافته های پژوهش حاکی از آن است که خردورزی، عقل، ایمان، دوری از گناه و دادگری بعنوان مؤلفه های اصلی ادبیات تعلیمی پیش و پس از اسلام مورد توجه ادبا و نویسندگان و شاعران عرصۀ ادبیات تعلیمی بوده است. مباحث سیاسی و ارائۀ رهنمودهایی خطاب به شاهان در قالب اندرزنامه ها در دوران پیش از اسلام و آموزه های اخلاقی، اسلامی و عرفانی پس از ظهور اسلام سبب بوجود آمدن محتوای ادبیات تعلیمی در بسیاری از متون نظم و نثر فارسی شده است.Educational literature, Pahlavi texts, ethics, Islamic textsادبیات تعلیمی, متون پهلوی, اخلاق, متون اسلامیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1269.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1269.pdfhttps://bahareadab.com/article/مروری بر تفکرات تعلیمی ایرانیان از قبل اسلام تا قرن هفتم (با تأکید بر سیاست نامه، قابوسنامه، مخزن الاسرار،گلستان و بوستان)https://bahareadab.com/en/article/A review of the educational ideas of Iranians from pre-Islamic to the seventh century (Emphasizing the Siyastname, Qaboosnameh, Makhzanah al-Asrar, Golestan and Bustan)

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135120200722A review of the narration of Alexander's character in Persian poetry and prose texts from the third to the sixth century AHمروری بر روایت شخصیت اسکندر در متون نظم و نثر فارسی از قرن سوم تا ششم هجری305328010.22034/bahareadab.2020.13.0faنگار توکلی اوجانیدانشجوی گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد شبستر، دانشگاه آزاد اسلامی، شبستر، ایرانnonegar.tavakoli61@gmail.comجلیل امیرپوردریانیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد شبستر، دانشگاه آزاد اسلامی، شبستر، ایرانyesjalilamirpoor@gmail.comناصر ناصریاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد خوی، دانشگاه آزاد اسلامی، خوی، ایرانnonasernaseri43@gmail.comJournal Article00000000The character of Alexander the Great is one of the most influential historical-literary figures in literary texts. In the present study, the aim of a multifaceted and comparative study is to reflect the life story of Alexander among the prominent poetic and prose texts of Persian literature; Therefore, in order to know this subject more and more accurately, the prominent texts of poetry and prose in which the historical face or myth of Alexander and his words and deeds are reflected, is the main background and purpose of the research. The authors" approach in this descriptive-analytical article is based on library studies in which four texts of Ferdowsi"s Shahnameh, Iskandarnameh Nezami, Al-Kamil Ibn Athir and Akhbar al-Teval Ibn Qutaybah Dinvari have been selected. The findings of the research indicate that each of the poets and writers have paid special attention to the story of Alexander the Great according to the temporal contingency and the existing conditions. What can be deduced from the comparison of these works is that Ferdowsi with a national-patriotic approach intends to make Alexander a righteous Iranian in order to justify his attack on Iran and its destruction. In Nezami poetry, Alexander is introduced as a sage and to some extent a saint and a counterpart of Dhu al-Qarnayn, and Ibn Athir and Dinvari have reflected this story with more adherence to the historical narrative.شخصیت اسکندر مقدونی از چهره های تاریخی ـ ادبی تأثیرگذار در متون ادبی است که بیشتر مطالعات پیرامون وی در میان متون منظوم و با تکیه بر یکی از جنبه های زندگی وی مورد توجه قرار گرفته است. در پژوهش پیش ‌رو هدف بررسی چندجانبه و تطبیقی انعکاس داستان زندگی اسکندر در میان متون منظوم و منثور برجستۀ ادبیات فارسی است؛ ازاینرو برای شناخت هرچه بیشتر و دقیقتر این موضوع، متون برجستۀ نظم و نثر که چهرۀ تاریخی یا افسانه ای اسکندر و گفتار و کردار وی در آن منعکس شده است، زمینه و هدف اصلی پژوهش میباشد. نوع رویکرد نگارندگان در این مقاله توصیفی ـ تحلیلی بر مبنای مطالعات کتابخانه ای است که چهار متن شاهنامۀ فردوسی، اسکندرنامۀ نظامی، الکامل ابن اثیر و اخبار الطوال ابن قتیبۀ دینوری انتخاب شده است. یافته های پژوهش حاکی از آن است که هریک از شاعران و نویسندگان با توجه به اقتضادی زمانی و شرایط موجود، با رویکردی خاص به داستان اسکندر مقدونی توجه نموده اند. آنچه از مقایسۀ این آثار بدست می‌آید آن است که فردوسی با رویکردی ملّی ـ میهنی قصد دارد اسکندر را ایرانی نژادی عادل جلوه دهد تا بدین ترتیب حملۀ او به ایران و ویرانیهایش توجیه یابد. اسکندر در شعر نظامی، حکیم و تا حدودی مقدس و همتای ذوالقرنین معرفی شده است و ابن اثیر و دینوری با پایبندی بیشتری به روایت تاریخی، به انعکاس این داستان پرداخته اند.Alexander, historical-literary narrative, poetic and prose texts, Alexander Letterاسکندر, روایت تاریخی ـ ادبی, متون منظوم و منثور, اسکندرنامهhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1270.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1270.pdfhttps://bahareadab.com/article/مروری بر روایت شخصیت اسکندر در متون نظم و نثر فارسی از قرن سوم تا ششم هجریhttps://bahareadab.com/en/article/A review of the narration of Alexander's character in Persian poetry and prose texts from the third to the sixth century AH

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135120200722Stylistic study of the manuscript "Sharh Golshan Raz" written by "Sheikh Mozaffaruddin Ali Ibn Mohammad Shirazi"بررسی سبک شناسی نسخۀ خطی «شرح گلشن راز» تألیف «شیخ مظفرالدین علی بن محمد شیرازی»329351010.22034/bahareadab.2020.13.0faسلمان یوسفی قطب‌آبادیدانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایرانnoSalmanu349@gmail.comخیرالله محمودیدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایرانyesMahmoudi-kh27@yahoo.comJournal Article00000000Due to the extraordinary importance of the book Golshan Raz by Sheikh Mahmoud Shabestari, many details have been written on this book. One of them is the commentary of Sheikh Muzaffar al-Din Ali ibn Muhammad Shirazi, one of the great sages and mystics of the ninth century AH. This article seeks to study the structure, style and linguistic features of this manuscript by mentioning brief and concise explanations about the author"s condition and reviewing his works and introducing the manuscript version of Golshan Raz"s commentary. Check. The research method in this paper was documentary and library based on the basic version and the evidence extracted from it and contemporary biographies of the author.Sheikh Muzaffar al-Din Ali ibn Muhammad Shirazi was one of the great sages and mystics of the ninth century AH and one of the mystics of his time. This book, which has been written in simple and fluent language and sometimes decorated with verbal and spiritual crafts, contains the expression of mystical truths and descriptions of mystical words and phrases in Golshan Raz and mystical descriptions of verses in simple and fluent prose in 156 pages. The beginning of writing this commentary is not known, but its completion date is considered to be the year 891, which was written by Hassan Al-Hadi Al-Husseini Al-Yazdi.This version consists of two parts. In the first part, which is the introduction or preface of the work, after praising God and praising the Prophet and expressing the status of human beings and mystics, discussions are expressed in the description of 26 mystical truths. The terms of mystics, etc. are accompanied and take on an idiomatic form. In the second part, Sheikh Muzaffar interprets and explains the verses of Golshan Raz, and in this work he is far from ignorant. In a few words, he fully explains the verses of Golshan Raz. This commentary is written for those who are at least familiar with the meaning of mystical terms, or who are aware of their conduct. He has been negligent in quoting Persian and Arabic poems and phrases and has quoted the poems without mentioning the names of the poets. Also, in many cases, he brings several verses from several poets in a row without mentioning the names of the poets. Since this work is an explanation of Golshan Raz by Sheikh Mahmoud Shabestari, its educational aspect is superior to the literary dimension. The language of this work is far from simple and there is no trace of craftsmanship in it. The main words and combinations used in this work are Arabic. Also, the lack of attention to the grammatical rules of the Persian language and the common lexical negligence in the prose texts of the Timurid period can be seen more or less in this work, but in general, the commentator has followed the style and context of mystics in writing his work.به دلیل اهمّیت فوق‌العادۀ کتاب گلشن راز اثر شیخ محمود شبستری، شروح بسیاری بر این کتاب نگاشته شده است. یکی از آنها شرح شیخ مظفرالدین علی بن محمد شیرازی از حکیمان و عارفان بزرگ قرن نهم هجری است. این نوشتار در صدد برآمده با ذکر توضیحاتی مجمل و مختصر در باب احوال مؤلّف و بررسی آثار وی و معرفی نسخۀ خطی شرح گلشن راز، به بررسی ساختار، سبک و ویژگیهای زبانی این نسخۀ خطی بپردازد و آن را از بُعد فکری، ادبی و لغوی نیز بررسی کند. روش پژوهش در این جستار، به شیوه ی اسنادی و کتابخانه ای و براساس نسخه اساس و شواهد مستخرج از آن و تذکره های معاصر مؤلف بوده است. شیخ مظفرالدین علی بن محمد شیرازی از حکیمان و عارفان بزرگ قرن نهم هجری و از عارفان بنام زمان خویش بوده و کتاب خود را برای رفع ابهامات و پیچیدگیها بر کتاب «گلشن راز» به درخواست یکی از صوفیان زمان خود نگاشته است. این کتاب که به زبان ساده و روان و گاه مزیّن به صناعات لفظی و معنوی به رشته ی تحریر درآمده، مشتمل بر بیان حقایق عرفانی و شرح واژه ها و عبارات عرفانی در گلشن راز و شرح عرفانی ابیات به نثر ساده و روان در 156 صفحه است. آغاز نگاشتن این شرح مشخص نیست اما تاریخ اتمام آن را سال 891 دانسته اند که به قلم حسن الهادی الحسینی الیزدی نگاشته شده است. این نسخه شامل دو بخش است، در بخش اول که مقدمه یا دیباچۀ اثر است، پس از حمد خداوند و مدح پیامبر و بیان مقام انسان و عارفان، مباحثی در شرح 26 حقیقت عرفانی بیان میشود که با کاربرد آیات، احادیث، عبارات و اصطلاحات عرفا و... همراه است و شکلی اطناب‌گونه مییابد. در بخش دوم، شیخ مظفر به تفسیر وشرح ابیات گلشن راز مى‌پردازد، و در این کار از اطناب به دور است. او در کلماتى اندک، ابیات گلشن راز به طور کامل شرح و تفسیر میکند. این شرح براى کسانى نگاشته شده که حداقل با معنى اصطلاحات عرفانى آشنا هستند، یا از سیر وسلوک باخبر اند. وی در نقل اشعار و عبارتهای فارسی و عربی دچار مسامحه شده و اشعار را بدون ذکر نام شاعران نقل کرده است. همچنین در موارد بسیاری چندین بیت از چند شاعر را پشت سرهم و بدون اشاره به نام شاعران میآورد. از آنجائیکه این اثر توضیح و شرح گلشن راز شیخ محمود شبستری است، جنبۀ آموزشی آن بر بعد ادبی برتری دارد. زبان این اثر دور از تکلف و ساده است و اثری از صنعت‌پردازی در آن به چشم نمیخورد. در این اثر عمدۀ کلمات و ترکیبات به کار رفته عربی است. همچنین عدم توجه به قواعد دستوری زبان فارسی و مسامحات لغوی رایج در متون نثر دورۀ تیموری را کمابیش در این اثر نیز میتوان مشاهده کرد اما بطور کل شارح در نگارش اثر خود از سبک و سیاق عرفا پیروی کرده است.Description of Golshan Raz, Muzaffaruddin Ali Ibn Mohammad Shirazi, Manuscript, Stylisticsشرح گلشن راز, مظفرالدّین علی بن محمّد شیرازی, نسخه خطی, سبک شناسیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1271.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1271.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی سبک شناسی نسخۀ خطی «شرح گلشن راز» تألیف «شیخ مظفرالدین علی بن محمد شیرازی»https://bahareadab.com/en/article/Stylistic study of the manuscript "Sharh Golshan Raz" written by "Sheikh Mozaffaruddin Ali Ibn Mohammad Shirazi"