امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361912520260923A Critical Analysis of Young Adult Novels in the 2010s: Content and structural analysisآسیب‌شناسی رمان نوجوان در دهه ۱۳۹۰: تحلیل محتوایی و ساختاری123809910.irandoi.2002/bahareadab.2026.19.8099faمعصومهاصفهانی‌هادانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران.not.esfahaniha@iran.irرضاشجریدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران.yessalmaninejad@kntu.ac.irفاطمهسادات طاهریدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران.noshajary@mail.kashanu.ac.irJournal Article14050124BACKGROUND AND OBJECTIVES: Research in the field of young adult novels, as one of the influential genres of contemporary literature, holds a special place in the literary and cultural studies of Iran. This article aims to examine research trends in the field of young adult novels, with an emphasis on the 1390s, by analyzing the topics, methods, and theoretical frameworks used by researchers. METHODOLOGY: The research method used in this article is a qualitative content analysis of selected works. FINDINGS: The findings show that novels of this period have mainly focused on four main axes: 1) themes of young adult novels with an emphasis on identity, psychological, and social issues; 2) structural and aesthetic elements from the perspective of narratology and characterization; 3) novels with sociological, educational, and philosophical approaches; This research, with an analytical and critical perspective, studies the prominent novels of this period in the "original authorship" category and examines their weaknesses and strengths at three levels: structural, content, and literary. It is hoped that the findings of this research, in addition to contributing to the background of children"s and young adult literature studies, will provide practical guidance for writers, educators, reference groups, and families in selecting and producing suitable works. CONCLUSION: زمینه و هدف: پژوهش در حوزۀ رمان نوجوان به مثابه یکی از گونه های تأثیرگذار ادبیات معاصر، از جایگاهی ویژه در مطالعات ادبی و فرهنگی ایران برخوردار است. این مقاله با هدف بررسی روندهای پژوهشی در حوزۀ رمان نوجوان، با تأکید بر دهۀ ۱۳۹۰، به تحلیل موضوعات، روش‌ها و چارچوب‌های نظری مورد استفادۀ پژوهشگران می‌پردازد. روش: روش تحقیقِ به کارگرفته شده در این مقاله، تحلیل محتوای کیفی آثار منتخب است. یافته ها: یافته ها نشان می‌دهد که رمان‌های این دوره عمدتاً در چهار محور اصلی متمرکز بوده اند: ۱) درون‌مایه های رمان نوجوان با تأکید بر مسائل هویتی، روان‌شناختی و اجتماعی؛ ۲) عناصر ساختاری و زیبایی‌شناختی از منظر روایت‌شناسی و شخصیت‌پردازی؛ ۳) رمان هایی با رویکردهای جامعه شناختی، تربیتی و فلسفی؛ این پژوهش با نگاهی تحلیلی و انتقادی، رمان‌های شاخص این دوره را در گروه "تألیف" مورد مطالعه قرار می‌دهد و کاستی‌ها و قوت‌های آن‌ها را در سه سطح ساختاری، محتوایی و ادبی بررسی می‌کند. امید است که یافته های این پژوهش، علاوه بر کمک به پیشینه مطالعاتی ادبیات کودک و نوجوان، راهنمایی عملی برای نویسندگان، مربیان، گروه های مرجع و خانواده ها در گزینش و تولید آثار مناسب فراهم آورد.Teenage novel, content analysis, pathology, nineties.رمان نوجوان, تحلیل محتوا, آسیب‌شناسی, دهه نود.https://bahareadab.com/downloadPDF/2048.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2048.pdfhttps://bahareadab.com/article/آسیب‌شناسی رمان نوجوان در دهه ۱۳۹۰: تحلیل محتوایی و ساختاریhttps://bahareadab.com/en/article/A Critical Analysis of Young Adult Novels in the 2010s: Content and structural analysis

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361912520260923Stylistics of Jalal Khaleghi-Motlaq's Rubaiyat Based on the Book Ahoe Koohi Dar Dashtسبک‌شناسی رباعیات جلال خالقی‌مطلق بر اساس کتاب آهوی کوهی در دشت2548818410.irandoi.2002/bahareadab.2026.19.8184faحجت‌الهرئیسیمدرس مهمان، دانشگاه زابل، زابل، ایران.yeshojjatraeisi@uoz.ac.irزهراتدیندانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی گرایش ادبیات غنایی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.noZ.tadayyon.hp@gmail.comحیدرعلیدهمردهدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه زابل، زابل، ایران.nodr.h.a.dahmardeh@uoz.ac.irJournal Article14041111BACKGROUND AND OBJECTIVES: Jalal Khaleghi-Motlaq is one of the prominent contemporary researchers and professors (1316-1404) who left behind a collection of Rubaiyats called Ahoe Koohi Dar Dasht. The Rubaiyats of this late contemporary thinker have not been researched and studied in terms of stylistics so far. The main purpose of this article is to analyze the stylistics of his Rubaiyats, in which stylistic characteristics in the linguistic, literary, and intellectual fields will be discussed and examined so that the audience and readers can also become familiar with Khaleghi-Motlaq"s less-noted abilities in the poetic field. METHODOLOGY: The study method in the following article is descriptive-analytical based on library studies. The statistical population and scope of the study are his 150 quatrains in the collection "Mountain Deer in the Plain", which was published by "Hamisheh" Publications in 2018. FINDINGS: Khaleghi Motlaq, using simple language, free from complexity and dogma, but following the elders in choosing rhymes and melodious lines, choosing noble words while avoiding boasting, using connected and disconnected pronouns in the place of rhyme, and using lyrical symbols, has paid more attention to three-rhymed quatrains. The dominant syntactic aspect is the news aspect. His words are more of a sensory type, and at the literary level, the frequency of sensory-to-sensory comparisons, abstract descriptive metaphors, and allusion to the described are notable in his poems. Among the novelistic devices, the proportional device has received more attention; in the field of intellectual style, attention to May, the beloved, and the passage of life in the style of Khayyam is more evident. CONCLUSION: Our study of Khaleghi-Motlaq"s Rubaiyat shows that the poet has acted moderately in the three areas of linguistic, literary, and intellectual style. Among the notable features of his poems are the use of modern words, intertextuality with Khayyam, sensory analogies, attention to love and personal circumstances.زمینه و هدف: جلال خالقی‌مطلق از پژوهشگران و اساتید برجسته معاصر (1316 ـ 1404) است که مجموعه رباعیاتی با نام آهوی کوهی در دشت از وی برجای مانده است. رباعیات این اندیشمند فقید معاصر تاکنون بلحاظ سبک‌شناسی مورد تحقیق و پژوهش قرار نگرفته است. هدف اصلی این مقاله تحلیل سبک‌شناسی رباعیات وی است که در آن شاخصه های سبکی در حوزه زبانی، ادبی و فکری مورد بحث و بررسی قرار خواهد گرفت تا مخاطبان و خوانندگان با توانمندیهای کمتر مورد توجه قرار گرفته خالقی‌مطلق در حوزه شعری نیز آشنا شوند. روش پژوهش: شیوه مطالعه در مقاله پیش رو توصیفی ـ تحلیلی بر مبنای مطالعات کتابخانه ای میباشد. جامعه آماری و محدوده پژوهش 150 رباعی وی درمجموعه «آهوی کوهی در دشت» است که توسط انتشارات «همیشه» در سال 1397 به چاپ رسیده است. یافته های پژوهش: خالقی‌مطلق با بهره گیری از زبان ساده، به دور از پیچیدگی و تعقید اما به تبعیت از قدما با انتخاب قافیه و ردیفهای آهنگین، انتخاب واژگان فاخر درعین‌حال به دور از تفاخر، کاربرد ضمایر متصل و منفصل در جایگاه قافیه، استفاده از رمزگان تغزلی بیشتر به رباعیات سه قافیه ای توجه کرده است. وجه غالب نحوی، وجه خبری است. واژگان او بیشتر از نوع حسی هستند و در سطح ادبی بسامد تشبیه حسی به حسی، استعاره های مصرحه مجرده و کنایه از موصوف در اشعار او قابل‌توجه است. از آرایه های بدیعی،آرایه تناسب بیشتر مورد توجه قرار گرفته است؛ در حیطه سبک فکری نیز توجه به می، معشوق، گذر عمر به شیوه خیامی نمود بیشتری دارد. نتایج پژوهش: بررسی ما در رباعیات خالقی‌مطلق نشان میدهد که شاعر در حیطه های سه گانه سبک زبانی، ادبی و فکری بصورت متوسطی عمل کرده است. از جمله ویژگیهای قابل توجه در اشعار وی میتوان به کاربرد لغات امروزی، بینامتنیت با خیام، تشبیه های حسی، توجه به عشق و احوالات شخصی اشاره نمود.Stylistics. Rubaiyat. Jalal Khaleghi- Motlaq. Linguistic levسبک‌شناسی. رباعیات. جلال خالقی‌مطلق. سطح زبانی. سطح ادبی. سطhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2049.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2049.pdfhttps://bahareadab.com/article/سبک‌شناسی رباعیات جلال خالقی‌مطلق بر اساس کتاب آهوی کوهی در دشتhttps://bahareadab.com/en/article/Stylistics of Jalal Khaleghi-Motlaq's Rubaiyat Based on the Book Ahoe Koohi Dar Dasht

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361912520260923Introducing the poetry collection of Rumi Taugozi Javanrudi's Fa'a'eh and its stylistic characteristicsمعرفی منظومۀ فوائح مولوی تاوگوزی جوانرودی و ویژگیهای سبکی آن4975821610.irandoi.2002/bahareadab.2026.19.8216faبختیارمنوچهریدانشجوی گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران.yesb_manoochehri97@atu.ac.irاسماعیلتاج‌بخشاستاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران.no tajbakhsh@atu.ac.irJournal Article14050115BACKGROUND AND OBJECTIVES: Sayyid ‘Abd al‑Rahim, known by the pen name Ma‘dumi and widely referred to as Maulawi Kurd (1806-1883), was a prominent poet and mystic of the 13th century. In addition to his Kurdish divan, he composed three didactic literature verses on theology in Persian, Kurdish, and Arabic. His work Fawa’ih, composed of 525 verses in the hazaj mosaddas mahzuf meter, is of particular significance in Persian instructional literature. This work was published in Baghdad in 1995 by Mola ‘Abd al‑Karim Mudarris, along with his commentary titled Fawa’id al‑Fawa’ih (Rizwan, 2021, p. 25). This study addresses several key questions: How did Mawlawi approach the composition of Fawa’ih? What stylistic features and innovations characterize his work? and Does the poem require a more precise critical edition? These questions are explored through a stylistic analysis of the poem’s text. METHODOLOGY: The research follows a descriptive, library‑based methodology. FINDINGS: Stylistically, Fawa’ih exhibits several notable characteristics. Linguistically, it shows certain traits of the Khorasani style, such as concise sentence structures; in many cases, a sentence is completed within a single hemistich, and sometimes two or three sentences in one. The poem contains a high frequency of Arabic vocabulary. In the realm of literary devices, Mawlawi relies heavily on simile and sarcasm, alongside a sophisticated use of pun. On the conceptual level, the work reflects elements of the Iraqi style, particularly in its engagement with Sufism and mysticism. Alongside presenting Ash‘ari Theology, Mawlawi discusses spiritual discipline and the Sufi path, portraying Sufism as a framework through which Ash‘ari doctrines can be expressed. Overall, Fawa’ih may be described as an introspective and contemplative work. And with the discovery of two additional authoritative manuscripts of Fawa’ih, combined with issues such as the editor’s method of transcription, the omission of variant readings, the lack of verse numbering, and other editorial inconsistencies, a new scholarly critical edition of the text appears necessary. CONCLUSION: زمینه و هدف: سیدعبدالرحیم متخلص به معدومی و مشهور به مولوی کرد(1221- 1300هـ.ق) از شاعران و عارفان بلندپایۀ قرن سیزدهم علاوه بر دیوان اشعارش به کردی، سه منظومۀ کلامی به سه زبان فارسی، کردی و عربی دارد. فوائحش در 525 بیت به بحر هزج مسدس محذوف و در علم کلام و اعتقادات و باورهای اشاعره در حوزۀ ادب تعلیمی فارسی شایان توجه است. فوائح را ملاعبدالکریم مدرس همراه با شرح با عنوان«فوائدالفوائح» در سال1995در بغداد به چاپ رسانده است. (رضوان،1400،ص25) اینکه مولوی در منظومۀ فوائح چگونه عمل کرده است؟ مختصات سبکی وی و نوآوریها یش کدامند؟و آیا ضرورت تصحیح دقیقتر این منظومه لازم است یا نه؟ سؤالاتی است که در این مقاله کوشیده ایم با بررسی متن اشعار کتاب فوائح به روش سبک شناسی علمی پاسخ دهیم. روشها: روش تحقیق در این پژوهش، روش توصیفی و کتابخانه ای است. یافته ها و نتیجه: برخی مختصات فوائح به شرح ذیل است: از نظر زبانی بعضی ویژگیهای سبک خراسانی را چون کوتاهی جملات(از مختصات نحوی)دارد. طوری که اغلب در مصراع جمله تمام میشو د وگاه دو یا سه جمله در مصراع می آید. فراوانی واژگان عربی(از مختصات لغوی) فوائح محسوس است. درحوزۀ ادبی و آرایه های بیانی بیشترین استفاده را از کنایه و تشبیه برده است. اهتمام مولوی در به کار بردن انواع جناس ، به ویژه جناسها ی تام و مرکب قابل توجه است. درحوزۀ فکری برخی دیگر از ویژگیها ی سبک عراقی ازجمله تصوف و عرفان را درخود دارد و ضمن عرضه کردن اندیشه های کلامی اشعری از سلوک و طریقت سخن به میان آورده و تصوف را محملی برای برزیدن عقاید اشعری معرفی میکند و میتوا ن گفت که فوائح اثری درونگرا و انفسی است. باتوجه به پیداشدن دو نسخۀ خطی معتبر دیگر از فوائح، شیوۀ نگارش مصحح، نیاوردن همه تفاوت ابیات ضبط شدۀ نسخه بدلها، عدم شماره گذاری ابیات و برخی موارد دیگر، تصحیح مجدد علمی انتقادی این اثر ضروری به نظرمیرسد.Fawa’ih, Mawlawi, Theology, Stylistics, Linguistic Features, Literary Features, Intellectual Featuresفوائح, مولوی, کلام, سبک, حوزه های زبانی, ادبی, فکری https://bahareadab.com/downloadPDF/2050.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2050.pdfhttps://bahareadab.com/article/معرفی منظومۀ فوائح مولوی تاوگوزی جوانرودی و ویژگیهای سبکی آنhttps://bahareadab.com/en/article/Introducing the poetry collection of Rumi Taugozi Javanrudi's Fa'a'eh and its stylistic characteristics

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361912520260923Analysis of early maladaptive schemas in female characters in the story collection "All Horizons" by Fariba Vafi from the perspective of Jeffrey Youngتحلیل طرحواره های ناسازگار اولیه در شخصیتهای زن مجموعه داستان «همۀ افق» اثر فریبا وفی از دیدگاه جفری یانگ7788822210.irandoi.2002/bahareadab.2026.19.8222faاحدکمالی‌منشگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران.noa.kamalimanesh@iau.ac.irپروانهعادل‌زادهگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران.yesparvanehadelzadeh@iau.ac.irکامرانپاشایی فخریگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران.nokamranpashaei@iau.ac.irJournal Article14041217BACKGROUND AND OBJECTIVES: Schemas are recurring patterns that shape individuals’ perspectives, tendencies, and emotions from childhood and influence their attitudes and behaviors in adulthood. Schemas emerge to help individuals understand the world around them, their interactions with others, and even with themselves. However, some schemas develop into self-defeating emotional and cognitive patterns formed in the mind, causing various problems throughout an individual’s life; these are referred to as maladaptive schemas. This study aims to examine the early maladaptive schemas manifested in the female characters of the stories within the theoretical framework proposed by the renowned schema theorist Jeffrey Young. METHODOLOGY: This research is based on library research, and the methodology is descriptive-analytical, employing qualitative content analysis. The study corpus consists of eight stories from the collection Hameh Ofoq (All Horizons) written by Fariba Vafi and published by Cheshmeh Publishing. FINDINGS: Preliminary findings indicate that schemas such as subjugation, self-sacrifice, emotional deprivation, defectiveness/shame, abandonment, instability, and possibly failure can be identified in the female characters of these stories. CONCLUSION: These schemas reflect the challenges faced by contemporary women, as well as the hidden anger, fears, and suffering resulting from cultural and economic limitations portrayed by the author. The narratives depict maladaptive schemas and their consequences within society. This collection of stories provides a suitable context for understanding women’s inner experiences and their maladaptive patterns through the perspective of Jeffrey Young’s schema theory.زمینه و هدف: طرحواره ها عبارت از الگوهای تکرار شونده ای هستند که از سنین کودکی دیدگاهها، تمایلات و احساسات انسان را شکل میدهند و بر چگونگی نگرش و رفتار وی در بزرگسالی تاثیر میگذارند. طرحواره ها برای شناخت جهان پیرامون و چگونگی تعامل با آن و حتی با خود پدید میآیند. اما گاهی این طرحواره ها ، الگوهای هیجانی و شناختی خود آسیب رسانی میشوند که در ذهن شکل میگیرند و در سیر زندگی فرد را با مشکلاتی مواجه میکنند که به آنها طرحواره های ناسازگار گفته میشود. این پژوهش سعی دارد طرحواره های ناسازگار اولیه را در شخصیتهای زن مجموعه داستان«همه افق» در قالب چارچوب نظری نظریه پرداز مشهور طرحواره های ناسازگار«جفری یانگ» بررسی کند. روش ها: در این پژوهش گردآوری مطالب از نوع کتاب خانه ای و روش تحقیق، توصیفی-تحلیلی و بر اساس تحلیل محتوای کیفی است. جامعه مورد مطالعه، هشت داستان مجموعه داستان «همه افق» نوشته فریبا وفی است که توسط انتشارات چشمه منتشر شده است. یافته ها: بررسیهای اولیه حاکی از آن است که طرحواره هایی نظیر اطاعت، ایثار، محرومیت هیجانی، نقص، شرم، رهاشدگی، بی‌ثباتی و شکست، درشخصیتهای زن این داستانها قابل ردیابی هستند. نتیجه گیری: این طرحواره ها بازتابی از چالشهای زنان معاصر، خشمهای پنهان، ترسها و رنجهای ناشی از محدودیتهای فرهنگی و اقتصادی است که نویسنده به تصویرکشیده است. روایتهایی که طرحواره های ناسازگار و پیامدهای آن را در جامعه بیان میکند. این مجموعه داستان بستری مناسب برای درک تجربیات درونی زنان و الگوهای ناسازگار آنها از منظر طرحواره جفری یانگ را فراهم میکند.Hameh Ofoq (All Horizons), Character, Behavioral Patterns, Maladaptive Schema, Fariba Vafi, Jeffrey Young.همه افق, شخصیت, الگوهای رفتاری, طرحواره ناسازگار, فریبا وفی, جفری یانگ.https://bahareadab.com/downloadPDF/2051.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2051.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل طرحواره های ناسازگار اولیه در شخصیتهای زن مجموعه داستان «همۀ افق» اثر فریبا وفی از دیدگاه جفری یانگhttps://bahareadab.com/en/article/Analysis of early maladaptive schemas in female characters in the story collection "All Horizons" by Fariba Vafi from the perspective of Jeffrey Young

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361912520260923Life Style and Purposiveness of Action of the Heroes of Samnameh and Bahmannameh Based on Alfred Adler’s Theoryسبک زندگی و هدفمندی کنش پهلوانان سام‌نامه و بهمن‌نامه بر مبنای نظریه آلفرد آدلر89112822510.irandoi.2002/bahareadab.2026.19.8225faنسرینفهیمیگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد انار، دانشگاه آزاد اسلامی، کرمان، ایران.no 3051132421@iau.irفاطمهریاحیگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد انار، دانشگاه آزاد اسلامی، کرمان، ایران.yesfatemeh.riahi@iau.irمژدهشفیعیگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد انار، دانشگاه آزاد اسلامی، کرمان، ایران.no fatemeh.riahi@iau.irJournal Article14050116BACKGROUND AND OBJECTIVES: In epic poems, the actions of heroes are not shaped solely by external events but are also linked to their personality structure and inner motivations. The present study seeks to analyze and compare the life style and purposiveness of action of the heroes of Samnameh and Bahmannameh based on Alfred Adler’s theory of individual psychology. METHODOLOGY: This study was conducted using a qualitative method and text-based content analysis, following a comparative approach between the two poems. The components of Adler’s theory feeling of inferiority, mode of compensation, striving for superiority, and social interest along with the four life style types (ruling, getting, avoiding, and socially useful), were operationalized as specific textual indicators, and the actions and speech of the selected heroes of the two poems were examined and compared with one another based on these indicators. FINDINGS: In Bahmannameh, the character of Bahman is closest to the ruling type, as his action is shaped mainly around vengeance and the compensation of a feeling of inferiority arising from Esfandiar’s legacy, although traces of a concern for justice can also be seen in him. In contrast, Faramarz and Barzin-Azar, due to the connection of their actions with responsibility and collective interests, are closer to the socially useful type. In Samnameh, Sam’s life style is shaped at the intersection of heroic legacy, the pressure to prove himself, and romantic longing; his action is individualistic and self-affirming, tending toward the ruling type, although traces of the getting type can also be seen in his emotional dimension. In contrast, Jamshid and Nariman are closer to the socially useful pattern. CONCLUSION: The two poems present two different modes of representing heroism: Bahmannameh rests more on power-oriented compensation and revenge, while Samnameh relies more on individual self-affirmation and social interest. Nevertheless, both poems show that the epic hero, behind his powerful appearance, is a purposeful character whose action is a response to the feeling of inferiority and the striving for superiority.هدف: در منظومه های حماسی، کنش پهلوانان تنها بر پایۀ رخدادهای بیرونی شکل نمیگیرد، بلکه با ساختار شخصیتی و انگیزه های درونی آنان نیز پیوند دارد. پژوهش حاضر میکوشد بر اساس نظریۀ روانشناسی فردی آلفرد آدلر، سبک زندگی و هدفمندی کنش پهلوانان سامنامه و بهمن‌نامه را تحلیل و مقایسه کند. روش: این پژوهش با روش کیفی و تحلیل محتوای متن‌محور، و با رویکردی تطبیقی میان دو منظومه انجام شده است. مؤلفه های نظریۀ آدلر ــ احساس کهتری، شیوۀ جبران، برتری‌جویی و علاقۀ اجتماعی، در کنار تیپ‌های چهارگانۀ سبک زندگی (فرمانروا، گیرنده، اجتنابی، سودمند اجتماعی) ــ به عنوان شاخص‌های متنی معین عملیاتی شدند و کنش‌ها و گفتارهای پهلوانان منتخب دو منظومه بر اساس این شاخص‌ها بررسی و با یکدیگر مقایسه شدند. یافته ها: در بهمن‌نامه، شخصیت بهمن بیش از همه به تیپ فرمانروا نزدیک است؛ زیرا کنش او عمدتاً بر محور کین‌خواهی و جبران احساس کهتریِ برآمده از میراث اسفندیار شکل میگیرد، هرچند نشانه هایی از عدالت‌خواهی نیز در او دیده میشود. در برابر او، فرامرز و برزین‌آذر به سبب پیوند کنش با مسئولیت و منافع جمعی، به تیپ سودمند اجتماعی نزدیک‌ترند. در سامنامه، سبک زندگی سام در تلاقی میراث پهلوانی، فشار اثبات خویش و تمنای عاشقانه شکل میگیرد؛ کنش او فردگرایانه و اثبات‌طلبانه است و به تیپ فرمانروا متمایل میشود، هرچند رگه هایی از تیپ گیرنده نیز در ساحت عاطفی او دیده میشود. در برابر، جمشید و نریمان به الگوی سودمند اجتماعی نزدیک‌ترند. نتیجه گیری: دو منظومه دو صورت متفاوت از بازنمایی پهلوانی عرضه میکنند: بهمن‌نامه بیشتر مبتنی بر جبران قدرت‌محور و انتقام است، حال آنکه سامنامه بیشتر متکی بر خوداثباتی فردی و علاقۀ اجتماعی است. با این همه، هر دو منظومه نشان میدهند که پهلوان حماسی، در پس چهرۀ نیرومند خویش، شخصیتی هدفمند است که کنش او پاسخی به احساس کهتری و طلب برتری است.life style, purposiveness of action, Samnameh, Bahmannameh, Alfred Adler, hero.سبک زندگی, هدفمندی کنش, سامنامه, بهمن‌نامه, آلفرد آدلر, پهلوان.https://bahareadab.com/downloadPDF/2052.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2052.pdfhttps://bahareadab.com/article/سبک زندگی و هدفمندی کنش پهلوانان سام‌نامه و بهمن‌نامه بر مبنای نظریه آلفرد آدلرhttps://bahareadab.com/en/article/Life Style and Purposiveness of Action of the Heroes of Samnameh and Bahmannameh Based on Alfred Adler’s Theory

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361912520260923An Examination of the Intellectual Depth in the Poetry of Fakhr‑e Azmi Arghun, a Poet of the Constitutional Era: A Discourse Analysis of Female Agency, Reconstruction of Women’s Identity, and the Nexus between Poetry and Social Actionبررسی سطح فکری اشعار فخرعظمی ارغون، شاعر دوره مشروطه: تحلیل گفتمان کنشگری زنانه، بازآرایی هویت زن، و پیوند شعر با کنش اجتماعی113127823910.irandoi.2002/bahareadab.2026.19.8239faمعصومهشصتیهیئت علمی گروه آموزش زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران.yes m.shasti@cfu.ac.irJournal Article14041215BACKGROUND AND OBJECTIVES: This study aims to examine the intellectual depth of Fakhr‑e Azmi Arghun’s poetry, an influential poet of the Constitutional era, through a discourse‑oriented analysis of female agency and the reconstruction of women’s identity in her poetic works. The central question is whether Arghun’s poetry merely reflects the social transformations of the Constitutional period or actively functions as a linguistic act contributing to the formation and consolidation of a new female discourse. METHODOLOGY: The research employs a descriptive‑analytical approach based on textual analysis and linguistic criticism. By analyzing metaphors and exploring the social and communicative functions of poetry, the study investigates the discursive components related to the representation of women in Arghun’s poems. FINDINGS: The findings reveal that several prominent themes emerge in Arghun’s poetry, including the transition from silence to agency, critique of patriarchal family structures, emphasis on women’s education and awareness, expressions of feminine patriotism, advocacy of social justice, and the integration of lyrical expression with social action. CONCLUSION: The results indicate that Arghun redefines prevailing concepts of womanhood and constructs a self‑aware and active female subject within the public sphere. Her poetic language functions not only as a medium for emotional expression but also as a tool for persuasion, education, and social protest. In this way, Arghun plays a significant role in shaping the emerging women’s discourse of the Constitutional era and bridges the traditional lyrical literary heritage with modern social demands.هدف: این پژوهش با هدف بررسی عمق فکری شعر فخرعظمی ارغون، شاعر تأثیرگذار عصر مشروطه، به تحلیل گفتمانی عاملیت زنانه و بازسازی هویت زنان در اشعار او میپردازد. پرسش اصلی پژوهش آن است که آیا شعر ارغون صرفاً بازتاب تحولات اجتماعی دوره مشروطه است یا به مثابه کنشی زبانی در شکل‌گیری و تثبیت گفتمان نوین زنانه نقش فعالی ایفا میکند. روش پژوهش: روش تحقیق توصیفی ـ تحلیلی و مبتنی بر تحلیل متنی و نقد زبانی است. در این چارچوب، با بهره گیری از تحلیل استعاره ها و بررسی کارکردهای اجتماعی و ارتباطی شعر، مؤلفه های گفتمانی مرتبط با بازنمایی زن در اشعار فخرعظمی ارغون تحلیل شده است. یافته ها: نتایج پژوهش نشان میدهد که در اشعار ارغون عناصری همچون گذار از سکوت به کنشگری، نقد ساختارهای مردسالارانه خانواده، تأکید بر آموزش و آگاهی زنان، میهن‌دوستی زنانه، دفاع از عدالت اجتماعی و پیوند میان بیان عاطفی و کنش اجتماعی به صورت برجسته دیده میشود. نتیجه گیری: بر اساس یافته ها، فخرعظمی ارغون با بازتعریف مفاهیم رایج درباره زن، سوژه ای زنانه، آگاه و کنشگر را در عرصه عمومی بازنمایی میکند. زبان شعری او افزون بر بیان عاطفی، ابزاری برای اقناع، آموزش و اعتراض اجتماعی است و بدین‌سان در شکل‌گیری گفتمان نوپای زنان در عصر مشروطه نقش مهمی ایفا میکند و میان سنت ادبی غنایی و مطالبات اجتماعی مدرن پیوند برقرار میسازد.Fakhr‑e Azmi Arghun, Female Agency, Constitutional Era, Literary Discourse Analysisفخرعظمی ارغون؛ کنشگری زنانه؛ عصر مشروطه؛ تحلیل گفتمان ادبیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2053.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2053.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی سطح فکری اشعار فخرعظمی ارغون، شاعر دوره مشروطه: تحلیل گفتمان کنشگری زنانه، بازآرایی هویت زن، و پیوند شعر با کنش اجتماعیhttps://bahareadab.com/en/article/An Examination of the Intellectual Depth in the Poetry of Fakhr‑e Azmi Arghun, a Poet of the Constitutional Era: A Discourse Analysis of Female Agency, Reconstruction of Women’s Identity, and the Nexus between Poetry and Social Action

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361912520260923Analyzing the Communicative Components of the Intertextuality of the Nafsat al-Masdour based on the Lexical Layerواکاوی مؤلفه های ارتباطی بینامتنیت نفثهالمصدور بر مبنای لایه واژگانی129146826910.irandoi.2002/bahareadab.2026.19.8269faزهرا اکبرپورگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد یادگار امام خمینی(ره) شهرری، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.yes z.akbarpourbaghaei@iau.ac.irزهرهنورائی‌نیاگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد یادگار امام خمینی(ره) شهرری، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.noz.noorae@iau.ac.irمریمیوزباشیگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد یادگار امام خمینی(ره) شهرری، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.noYouzbashi. maryam@iau.ac.irخدیجهبهرامی‌ رهنماگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد یادگار امام خمینی(ره) شهرری، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.noKh.bahramirahnama@iau.ac.irJournal Article14050118BACKGROUND AND OBJECTIVES: Nafsat al-Masdour is one of the most distinguished works of Persian ornate prose (nathr-e fanni) from the seventh century AH. From a lexical perspective, it maintains extensive connections with both earlier linguistic traditions and later Persian texts. Although numerous studies have examined the historical and literary aspects of this work, its intertextual components at the lexical level have not yet been investigated independently through a data-driven approach. This study aims to identify and explain these intertextual components and to analyze the role of Nafsat al-Masdour in the transmission, reconstruction, innovation, and continuity of lexical elements in Persian texts. METHODOLOGY: This descriptive-analytical study adopts a historical-intertextual approach and is based on the computerized corpus of the Lexicography Group of the Academy of Persian Language and Literature, together with selected textual sources. Lexical items, technical expressions, compounds, and distinctive phrases in Nafsat al-Masdour were extracted and systematically compared with corresponding evidence from earlier and later texts in order to examine their origin, continuity, development, and patterns of intertextual relationships. FINDINGS: The analysis of the data showed that the lexical intertextual relationships in Nafsat al-Masdour can be examined in four categories: influence from earlier texts, lexical innovation, the revival and recreation of words and expressions, and influence on later texts. The findings also showed that some of the words and expressions used in the work had already appeared in earlier Persian texts and continued to be used after Nasawi, some were recreated through structural or semantic modification, and some, within the examined corpus, display unique usage. CONCLUSION: The findings of the study indicate that, at the lexical level, Nafsat al-Masdour played an important role in the transmission, recreation, innovation, and continuation of linguistic elements across Persian texts. While drawing on the lexical heritage of earlier writers, Nasawi contributed to the transmission and development of Persian vocabulary and expressions in later works through innovations in word formation, compound formation, the semantic renewal of certain words, and the revival of a number of linguistic structures. Therefore, in addition to its literary and historical significance, Nafsat al-Masdour constitutes an important source for studies in the history of the Persian language, historical lexicology, and stylistics.هدف‌: نفثه المصدور از برجسته ترین آثار نثر فنی فارسی در قرن هفتم هجری است که از منظر واژگانی، پیوندهای گسترده ای با سنت زبانی پیش از خود و نیز متون پس از خود دارد. با وجود پژوهشهای متعدد دربارۀ جنبه های تاریخی و ادبی این اثر، مؤلفه های ارتباطی بینامتنیت آن در لایۀ واژگانی تاکنون به صورتِ مستقل و داده محور بررسی نشده است. پژوهش حاضر با هدف شناسایی و تبیین این مؤلفه ها و تحلیل جایگاه نفثه المصدور در انتقال، بازآفرینی، نوآوری و تداوم عناصر واژگانی در متون فارسی انجام شده است. روشها: این پژوهش به روش توصیفی ـ تحلیلی و با رویکرد تاریخی ـ بینامتنی، بر پایۀ پیکرۀ رایانه ای گروه فرهنگ‌نویسی فرهنگستان زبان و ادب فارسی و مطالعۀ منابع منتخب انجام شده است. بدین‌منظور واژه ها، اصطلاحات، ترکیبات و تعبیرات خاص نفثه المصدور استخراج و با شواهد متناظر در متون پیشین و پسین مقابله شد تا پیشینه، تداوم، تحول و نوع روابط بینامتنی آنها بررسی و تحلیل شود. یافته ها: تحلیل داده ها نشان داد که روابط بینامتنی نفثه المصدور در لایۀ واژگانی را میتوان در چهار بخش بررسی کرد: تأثیرپذیری از متون پیشین، ابداع و نوآوری واژگانی، احیا و بازآفرینی واژه ها و ترکیبات، و تأثیرگذاری بر متون پسین. همچنین بررسی شواهد نشان داد که بخشی از واژه ها و ترکیبات این اثر پیش از نسوی نیز در متون فارسی به کار رفته اند و پس از او نیز استمرار یافته اند، بخشی با تغییر در ساخت یا معنا بازآفرینی شده اند و شماری نیز، در محدودۀ منابع بررسی‌شده، کاربردی منحصربه فرد دارند. نتیجه گیری: یافته های پژوهش نشان میدهد نفثه المصدور در لایۀ واژگانی، نقش مهمی در انتقال، بازآفرینی، نوآوری و تداوم عناصر زبانی میان متون فارسی داشته است. نسوی ضمن بهره گیری از میراث واژگانی پیشینیان، با نوآوری در واژه سازی، ترکیب‌سازی، بازمعناسازی برخی واژه ها و احیای شماری از ساختهای زبانی، در انتقال و تحول بخشی از واژه ها و ترکیبهای فارسی در آثار پس از خود نیز نقش داشته است. ازاین‌رو، نفثه المصدور افزون‌بر ارزش ادبی و تاریخی، منبعی مهم برای مطالعات تاریخ زبان فارسی، واژه شناسی تاریخی و سبک‌شناسی به شمار می‌آید.Nafsat al-Masdour, Stylistics, Technical Prose, Lexical Layer, Communication, Intertextuality, Intertextual Components.نفثهالمصدور, سبک‌شناسی, نثر فنی, لایه واژگانی, ارتباط, بینامتنیت, مؤلفه های بینامتنی.https://bahareadab.com/downloadPDF/2054.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2054.pdfhttps://bahareadab.com/article/واکاوی مؤلفه های ارتباطی بینامتنیت نفثهالمصدور بر مبنای لایه واژگانیhttps://bahareadab.com/en/article/Analyzing the Communicative Components of the Intertextuality of the Nafsat al-Masdour based on the Lexical Layer

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361912520260923A study of contradictory and foundation-breaking aspects in mystical interpretations of verses in the letters of Ayn al-Qadat.بررسی جنبه های متناقض و شالوده شکن در تأویلات عرفانی از آیات، در نامه های عین‌القضات147162828410.irandoi.2002/bahareadab.2026.19.8284faسعیدهطباطباییدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه تبریز، تبریز، ایران.noS.tabatabaei.ch@gmail.comمحمدرضاعابدی جیقهدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه تبریز، تبریز، ایران.yesabedi@tabrizu.ac.irسکینهرسمیاستاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه تبریز، تبریز، ایران.norasmi@tabrizu.ac.irJournal Article14050118BACKGROUND AND OBJECTIVES: The verses of the Holy Quran, as the foundations of Islamic thought and civilization, have always been the basis for various interpretative readings. Mystical thought has moved beyond jurisprudential and theological implications in accordance with the apparent meaning of the verses and has turned to the mystical and intuitive realm. The hermeneutical-mystical view of Ayn al-Qudāt al-Hamdānī in her letters is a prime example of this interpretive approach. The fundamental issue of this research is to examine the inconsistencies and contradictions that arise from the contrast between the formal and jurisprudential understanding of the verses of the Quran and the mystical interpretation of the Ayn al-Quds. METHODOLOGY: The methodology of this research is qualitative analysis with a structural analysis approach to texts. The statistical population of this study includes all verses that have been interpreted and interpreted with a mystical approach in the three-volume letters of Ayn al-Qadat. FINDINGS: The research findings show that Ayn al-Qadat consciously excludes the jurisprudential and historical implications of the Quran from the scope of her interpretative examples. In her mystical view, the general addresses of the Quran are limited to the characteristics of saints, and historical stories are considered symbols of inner states. CONCLUSION: On this basis, the inconsistencies and contradictions between Ayn al-Qadat"s interpretation of verses and popular interpretations cannot be considered as the result of heresy, but rather, these cases are based on a coherent analytical model in mystical thought that can be analyzed.زمینه و هدف: آیات قرآن کریم به عنوان مبادی اندیشه، تمدن و فرهنگ اسلامی، همواره بستر خوانش‌های متباین بوده است. در این میان، عرفان شهودی با گذر از دلالتهای فقهی و کلامی و تبیینیِ مطابق با سیاق ظاهر آیات، به ساحت تأویلهای حالی، شهودی و احیاناً شطحی روی آورده است. نگاه تأویلی-عرفانی عین‌القضات همدانی در نامه های خود، نمونه اعلای این رویکرد تفسیری شالوده شکن است. مسئله بنیادین این پژوهش، واکاوی و کالبدشکافی، ناهمخوانیها، تناقضات و تضادهایی است که از تقابل فهم رسمی، فقهی و سیاقی آیات قرآن با تأویل عرفانی، شهودی عین‌القضات در نامه هایش برمیخیزد. این تحقیق با هدف شناسایی و دسته بندی منطق درونی این تناقضات بر مبنای یک قالب تحلیلی سامان یافته است. روشها: روش‌شناسی این پژوهش، تحلیل محتوای کیفی با رویکرد کالبدشکافی ساختاری متون است. جامعه ی آماری تحقیق، شامل تمامی آیاتی است که در نامه های سه جلدی عین‌القضات با رویکرد عرفانی تفسیر و تأویل شده اند. یافته ها: یافته های پژوهش نشان میدهد که عین‌القضات با خلط آگاهانه ساحت‌های تکوینی و تشریعی، دلالتهای فقهی، انذاری و تاریخی قرآن را به کلی از دایره مصادیق تفسیری خود خارج میکند. در نگاه عرفانی او خطابات عام قرآن به خواص اولیا منحصر میشود و قصص تاریخی نمادهایی از احوال باطنی فنا و تجلی به حساب میآید. همچنین، او با ساخت متناقض‌نماهای عمیق یا یکسان انگاشتن نقیضین، ذهن مرید را از چهارچوب عقل جزئی نگر عبور داده و به ساحت تحیر توحیدی میکشاند. نتیجه گیری: ناهمخوانیها و تناقض های موجود میان تلقی عین القضات از آیات در مکاتیب با تفاسیر مشهور را نمیتوان ناشی از بدعت‌گرایی دانست، بلکه مواردی از این دست، مبتنی بر یک الگوی تحلیلی منسجم در عرفان سکرآمیز قابل تحلیل اند؛ الگویی که فاعلیت ثانویه وسایط و اسباب طبیعی را زیر سایه فاعلیت مطلق پروردگار قرار میدهد و در تحلیل امور از ظواهر ملموس و معقول میگذرد و به بواطن شهودی و توحیدی محض راه میبرد.Letters of Ayn al-Qadat, inconsistency, mystical interpretation, verses of the Quran, ontology.مکاتیب عین‌القضات, ناهمخوانی, تأویل عرفانی, آیات قرآن, هستی شناسی.https://bahareadab.com/downloadPDF/2055.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2055.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی جنبه های متناقض و شالوده شکن در تأویلات عرفانی از آیات، در نامه های عین‌القضاتhttps://bahareadab.com/en/article/A study of contradictory and foundation-breaking aspects in mystical interpretations of verses in the letters of Ayn al-Qadat.

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361912520260923Study and Stylistic Analysis of the Manuscript of the Divan of Izadi Kazeruniبررسی و تحلیل سبکی نسخۀخطی دیوان ایزدی کازرونی163191829810.irandoi.2002/bahareadab.2026.19.8298faمهدیسروش‌نسیبگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد بوشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، بوشهر، ایران.nom.soroshnasib@iau.ac.irسیدمجتبی حسینیگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد بوشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، بوشهر، ایران.yes dr.smho@iau.ac.ir مریمپرهیزکاریگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد بوشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، بوشهر، ایران.nommaryam@iau.ac.irJournal Article14050129BACKGROUND AND OBJECTIVES: The literary revival in the Qajar era provided a platform for the revival of the traditions of classical Persian poetry; however, many orators of this period still remain in the dust of obscurity. Mirza Mohammad Khan Izadi Kazeruni, nicknamed Fasih al-Molk (1255-1322 AH), is one of these masterful but unknown ghazal poets. The present study introduces this author and studies and analyzes his divan in a structured manner at three levels: linguistic, literary, and intellectual, in order to clarify his literary position in the late 13th and early 14th centuries AH. METHODOLOGY: This study was conducted with a descriptive-analytical approach and based on library studies. FINDINGS: On the linguistic level, the use of seas of bahrahs and raml, along with the use of nominal and verb lines and rhymes, has given his words a high musical coherence. On the literary level, the poet has created a dynamic network of imaginative forms and novel arrangements by returning to the literary traditions of the Iraqi style. On the intellectual level, the high frequency of concepts such as love and reproach for hypocritical asceticism and the conflict between reason and love introduces him as a dervish-like poet and an original lyricist. CONCLUSION: The stylistic analysis of the Yazidi Kazeruni divan shows that despite living in the Qajar era, he had a strong connection with the classical literary tradition, especially the Iraqi style. He has been able to give his poems a special stylistic identity by combining traditional eloquent language with the dialect language of the Persian region and also using mystical and astronomical terms.زمینه و هدف: جریان بازگشت ادبی در عصر قاجار، بستری برای بازآفرینی سنتهای شعر کلاسیک فارسی فراهم آورد؛ با این حال، بسیاری از سخنورانِ این دوره همچنان در غبار گمنامی باقی مانده اند. میرزا محمدخان ایزدی کازرونی ملقب به فصیح‌الملک (۱۲۵۵-۱۳۲۲ هـ.ق)، از جملۀ این غزلسرایان چیره دست اما ناشناخته است. پژوهش حاضر به معرفی این نویسنده و بررسی و تحلیل ساختارمند دیوان او در سه سطح زبانی، ادبی و فکری میپردازد تا جایگاه ادبی وی را در اواخر سدۀ سیزدهم و اوایل سدۀ چهاردهم هجری روشن سازد. روش تحقیق: این پژوهش با رویکردی توصیفی-تحلیلی و بر پایۀ مطالعات کتابخانه ای انجام شده است. یافته ها: در سطح زبانی، کاربردِ بحرهایی هزج و رمل در کنار کاربرد ردیفها و قافیه های اسمی و فعلی، انسجام موسیقایی بالایی به کلام وی بخشیده است. در سطح ادبی، شاعر با بازگشت به سنتهای ادبی سبک عراقی، شبکه ای پویا از صور خیال و آرایه های بدیعی خلق کرده است. در سطح فکری نیز، بسامد بالای مفاهیمی چون عشق و ملامت زهدِ ریایی و جدال عقل و عشق، وی را شاعری درویش‌مسلک و غزلسرایی اصیل معرفی میکند. نتیجه گیری: تحلیل سبکی دیوان ایزدی کازرونی نشان میدهد که وی با وجود زندگی در عصر قاجار، پیوند استواری با سنت ادبی کلاسیک به ویژه سبک عراقی داشته است. او توانسته است با تلفیق زبان فصیح سنتی با زبانِ گویشی خطۀ فارس و همچنین استفاده از اصطلاحات عرفانی و نجومی، تشخص سبکی ویژه ای به اشعار خود ببخشد.Manuscript, Yazdi Kazeruni, Stylistics, Linguistic Level, Literary Level, Intellectual Level.نسخۀخطی, ایزدی کازرونی, سبک‌شناسی, سطح زبانی, سطح ادبی, سطح فکری.https://bahareadab.com/downloadPDF/2056.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2056.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی و تحلیل سبکی نسخۀخطی دیوان ایزدی کازرونیhttps://bahareadab.com/en/article/Study and Stylistic Analysis of the Manuscript of the Divan of Izadi Kazeruni

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361912520260923A Stylistic Study of the Poetry of Muhammad Hasan Qatil Lahori, a Persian-Language Poet of Indiaبررسی سبکی اشعار محمدحسن قتیل لاهوری شاعر فارسی زبان هند193217830010.irandoi.2002/bahareadab.2026.19.8300faاحمدرضاکرددانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران.yesahmad.kord@pgs.usb.ac.irعبدالعلیاویسی کهخادانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران.yesoveisi@lihu.usb.ac.irمحمدعلیمحمودیدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران.nomahmoodi@usb.ac.irJournal Article14050130BACKGROUND AND OBJECTIVES: In contemporary Persian literary studies, stylistics plays a fundamental role in analyzing the linguistic, rhetorical, and intellectual dimensions of poetic works. Within this framework, the Persian poetry of the Indian subcontinent, owing to its linguistic diversity, rich imagery, and the interaction between Persian and Indian cultures, offers significant potential for stylistic investigation. The present study aims to analyze the linguistic, literary, and intellectual styles of the ghazals of Muhammad Hasan Qatil Lahori and to identify the distinctive features of his poetic style. METHODOLOGY: This study adopts a descriptive–analytical approach based on library research and documentary analysis. The statistical population consists of the Divan of Muhammad Hasan Qatil Lahori"s ghazals, edited by Zahida Parveen and published by the University of Lahore, Pakistan. FINDINGS: The findings indicate that, although Qatil is regarded as one of the Persian-speaking poets of the Indian subcontinent, he demonstrates remarkable mastery of the Persian language. His poetic language is clear, fluent, and readily comprehensible, showing little evidence of linguistic complexity or obscurity. Rather than reflecting the intricate and highly imaginative characteristics typically associated with the Indian Style (Sabk-e Hindi), his poetry exhibits a stronger affinity with the Iraqi Style (Sabk-e Iraqi). The clarity of imagery, simplicity of expression, and avoidance of excessive rhetorical complexity bring his poetic language closer to the classical and balanced tradition of Persian poetry. At the intellectual level, the dominant themes of his poetry revolve around love, Qalandariyyat (antinomian mystical motifs), and mystical thought. CONCLUSION: The results demonstrate that Qatil Lahori employs a balanced combination of colloquial vocabulary, archaic Persian expressions, and Arabic loanwords in his poetic language. In certain instances, he also introduces creative lexical innovations, although such examples are relatively limited. With regard to poetic music, the Ramal metre is the most frequently employed metrical pattern in his poetry, while verbal radif (refrain) and sajʿ-e mutarraf constitute the most prominent musical devices. Lexical repetition, semantic opposition (antithesis), and mora"at al-nazir (semantic correspondence) are likewise among the most recurrent stylistic features of his poetic language. At the rhetorical level, emphatic simile (tashbih-e baligh) and explicit metaphors (isti"arah musarrahah) serve as his principal techniques of imagery. However, the use of uslub al-mu"adalah (analogical parallelism), one of the hallmark features of the Indian Style, is not widespread in his poetry. At the intellectual level, his poems primarily focus on themes such as the description of the beloved, nature, love, mystical concepts, complaints against the vicissitudes of time, and Qalandari motifs.زمینه و هدف: در پژوهشهای معاصر ادبیات فارسی، سبک‌شناسی نقش اساسی در تحلیل سطوح زبانی، بلاغی و فکری آثار شعری ایفا می کند. در همین راستا، شعر فارسی شبه قاره هند بدلیل تنوع زبانی، غنای تصویری و تعامل میان فرهنگ ایرانی و هندی، از ظرفیت بالایی برای بررس‌های سبک‌شناختی برخوردار است. هدف این پژوهش، تحلیل سبک زبانی، ادبی و فکری غزلیات محمدحسن قتیل لاهوری و تبیین ویژگی‌های سبکی او میباشد. روش مطالعه: در پژوهش پیش رو که بشیوۀ توصیفی- تحلیلی بر مبنای مطالعات کتابخانه ای و روش سندکاوی انجام خواهد شد، جامعه آماری پژوهش، دیوان غزلیات شاعر تصحیح زاهده پروین در دانشگاه لاهور پاکستان است. یافته های پژوهش: یافته های پژوهش نشان میدهد که در سطح زبانی، با وجود آنکه قتیل از شاعران فارسی‌گوی شبه قاره هند بشمار میرود، اما تسلط قابل توجهی بر زبان فارسی دارد؛ بگونه ای که زبان شعری وی ساده، روان و قابل فهم بوده و از پیچیدگیهای زبانی و ابهام در اشعار وی اثری نیست. سبک شعری قتیل لاهوری بیش از آنکه به ویژگیهای سبک هندی مانند تعقید و خیال‌پردازیهای دور از ذهن نزدیک باشد، به سبک عراقی گرایش دارد. در اشعار او، وضوح تصویر، سادگی بیان و پرهیز از پیچیدگیهای افراطی بلاغی قابل مشاهده است و همین امر موجب نزدیکی زبان شعری او به سنت کلاسیک و معتدل شعر فارسی شده است.در سطح فکری نیز مضامین غالب اشعار او بر محور عشق، قلندریات و اندیشه های عرفانی شکل گرفته است. نتایج پژوهش: نتایج پژوهش نشان میدهد که قتیل لاهوری در کاربرد زبان شعری، از تلفیقی متعادل از واژگان عامیانه، اصطلاحات کهن فارسی و واژگان عربی بهره برده و در برخی موارد نیز به واژه سازی‌های خلاقانه دست زده است؛ اما بهره گیری از این نمونه ها و شواهد چندان زیاد نیست. از نظر موسیقی شعر، بحر رمل بیشترین بسامد را در اشعار او دارد و از میان عناصر موسیقایی، ردیفهای فعلی و سجع مطرف نقش برجسته تری ایفا میکنند. همچنین تکرارهای واژگانی، تقابلهای معنایی (تضاد) و مراعات‌النظیر از شگردهای پرتکرار در ساختار زبانی شعر او بشمار میروند. در سطح بلاغی، تشبیه بلیغ و استعاره های مصرحه نیز از ابزارهای اصلی تصویرسازی او محسوب میشوند؛ اما استفاده از اسلوب معادله بعنوان یکی از شاخصه های مهم سبک هندی، در اشعار او گسترده نمیباشد. در سطح فکری، اشعار قتیل لاهوری عمدتاً در محورهایی چون وصف معشوق، طبیعت، عشق، مضامین عرفانی، شکایت از روزگار و مضامین قلندری شکل گرفته اند.Muhammad Hasan Qatil Lahori, Stylistics, Linguistic Level, Literary Level, Intellectual Level.محمد‌حسن قتیل لاهوری. سبک‌شناسی. سطح زبانی. سطح ادبی. سطح فکhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2057.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2057.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی سبکی اشعار محمدحسن قتیل لاهوری شاعر فارسی زبان هندhttps://bahareadab.com/en/article/A Stylistic Study of the Poetry of Muhammad Hasan Qatil Lahori, a Persian-Language Poet of India

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361912520260923Feminine Experience or Feminist Action; Analyzing the Components of Radical Feminism in Forough's Poetry with a Critical Perspective on Feminist Writingتجربه زنانه یا کنش فمنیستی؛ واکاوی مؤلفه های فمنیسم رادیکال در شعر فروغ با دیدگاه انتقادی به زنانه نویسی219240831510.irandoi.2002/bahareadab.2026.19.8315faامیرعباسحیدریگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد قائمشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، قائمشهر، ایران.noa.heidari@iau.ac.irناهیداکبریگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد قائمشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، قائمشهر، ایران.yesn.akbari@qaemiau.ac.ir رضافرصتی جویباریگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد قائمشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، قائمشهر، ایران.noReza.Forsati.Juybari@iau.irJournal Article14050226BACKGROUND AND OBJECTIVES: Feminist criticism in contemporary Iranian literature is sometimes faced with the challenge of mixing issues of feminism and descriptions of female emotions with feminist statements. Many studies have considered merely the reflection of female experiences as a feminist approach, while feminism, including radical feminism, as a deconstructive movement, purposefully considers much deeper layers of women"s experiences. The aim of this study is to explain the boundary between female experiences and emotions and the components of radical feminism in Forough Farrokhzad"s poems. METHODOLOGY: The research method in this article is descriptive-analytical based on library studies and utilizing the theoretical foundations of radical feminism in Forough Farrokhzad"s poetry collection. FINDINGS: The research findings show that Forough"s poems, especially the two final books (Another Birth and Let"s Believe in the Beginning of the Cold Season), go beyond the expression of female emotions to represent the key components of radical feminism. CONCLUSION: The results of this article show that the main components of radical feminism, including female individuality and identity, sanctifying the position of the mother as a source of power by avoiding the myth of self-fertility and independence of existence, and the explicit negation of traditional institutions and patriarchal structures that dominate society, can be traced and examined in Forough"s poetry, and these propositions have brought Forough"s poetry closer to feminist criticism from pure feminism.زمینه و هدف: نقد فمینیستی در ادبیات معاصر ایران بعضاً با چالش آمیختن مباحث زنانه گویی و توصیف احساسات زنانه با گزاره های فمینیستی مواجه است. بسیاری از پژوهشها صرفاً بازتاب تجارب زنانه را به مثابه رویکرد فمینیستی قلمداد کرده اند، درحالیکه فمینیسم ازجمله فمینیسم رادیکال، بعنوان یک جریان ساختارشکن لایه های بسیار عمیقتری از تجارب زنان را بصورت هدفمند مورد توجه قرار میدهد. هدف این پژوهش تبیین مرز میان تجارب و احساسات زنانه با مؤلفه های فمنیسم رادیکال در اشعار فروغ فرخزاد میباشد. روش مطالعه: روش پژوهش در این مقاله توصیفی ـ تحلیلی بر مبنای مطالعات کتابخانه ای و بهره گیری از مبانی نظری فمینیسم رادیکال در مجموعه اشعار فروغ فرخزاد میباشد. یافته های پژوهش: یافته های پژوهش نشان میدهد که اشعار فروغ بویژه دو دفتر پایانی (تولدی دیگر و ایمان بیاوریم به آغاز فصل سرد) فراتر از واگویه احساسات زنانه به بازنمایی مؤلفه های کلیدی فمینیسم رادیکال میپردازد. نتایج پژوهش: نتایج این مقاله نشان میدهد مؤلفه های اصلی فمینیسم رادیکال شامل فردیت و هویت‌خواهی زنانه، تقدس بخشیدن به جایگاه مادر بعنوان منبع قدرت با گریزی به اسطوره خودباروری و استقلال وجود و نفی صریح نهادهای سنتی و ساختارهای مردسالار حاکم بر جامعه در شعر فروغ قابل رهگیری و بررسی است و همین گزاره ها شعر فروغ را از زنانه گویی محض بسمت یک نقد فمینیستی نزدیک کرده است.Contemporary poetry. Forough Farrokhzad. Feminist criticism.شعر معاصر. فروغ فرخزاد. نقد فمینیستی. فمنیسم رادیکال. زنانه https://bahareadab.com/downloadPDF/2058.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2058.pdfhttps://bahareadab.com/article/تجربه زنانه یا کنش فمنیستی؛ واکاوی مؤلفه های فمنیسم رادیکال در شعر فروغ با دیدگاه انتقادی به زنانه نویسیhttps://bahareadab.com/en/article/Feminine Experience or Feminist Action; Analyzing the Components of Radical Feminism in Forough's Poetry with a Critical Perspective on Feminist Writing

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361912520260923An Analysis and Investigation of Ethical and Social Values and Anti-Values in Forough Farrokhzad’s Poetryتحلیل و واکاوی ارزشها و ضدارزشهای اخلاقی و اجتماعی در اشعار فروغ فرخزاد241260831910.irandoi.2002/bahareadab.2026.19.8319faسانازفداییگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد سنندج، دانشگاه آزاد اسلامی، سنندج، ایران.nosanaz.fadaei@iau.ac.irرقیهعلویگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد سنندج، دانشگاه آزاد اسلامی، سنندج، ایران.yesalavi.r@iau.ac.irسیدکیهانشهداییگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد سنندج، دانشگاه آزاد اسلامی، سنندج، ایران.nos.k.shohadaie@iausdj.ac.irJournal Article14050205BACKGROUND AND OBJECTIVES: In addition to its aesthetic qualities, the poetry of Forough Farrokhzad reflects a critical perspective on numerous ethical and social issues concerning human beings in contemporary society. This study aims to identify, analyze, and explain the ethical and social values and anti-values manifested in Farrokhzad’s poetry and to examine their significance within the poet’s intellectual framework and worldview. It seeks to demonstrate how Farrokhzad’s poetry transcends the realm of individual experiences and engages critically with the cultural, social, and ethical structures of society. METHODOLOGY: The present study adopts a descriptive-analytical approach and is based on library research and documentary analysis, drawing upon reliable online sources as well. The data were extracted from Farrokhzad’s collected poems, and relevant textual evidence has been presented to the extent appropriate to the scope of the study. FINDINGS: The findings indicate that the most significant ethical and social values reflected in Farrokhzad’s poetry include the pursuit of justice, freedom, humanism, altruism, advocacy of peace, love, appreciation of goodness, responsibility, opposition to discrimination and patriarchy, and concern for the preservation of nature. CONCLUSION: The results demonstrate that Farrokhzad’s intellectual framework is centered on the defense of human dignity and the critique of unethical structures. From this perspective, her poetry is not merely an expression of feminine and individual emotions; rather, by drawing upon fundamental ethical principles, it critiques the erosion of human emotions and various forms of discrimination embedded in patriarchal structures and adopts a critical stance toward diverse anti-values. Although Farrokhzad’s poetry cannot be classified within the framework of didactic literature, she addresses numerous ethical and social issues with considerable precision and subtlety.زمینه و هدف: شعر فروغ فرخزاد افزون بر ارزشهای زیبایی‌شناختی، بازتاب‌دهنده نگرش انتقادی و بسیاری از مسائل اخلاقی و اجتماعی انسان در جامعه معاصر است. این پژوهش با هدف شناسایی تحلیل و تبیین ارزشها و ضدارزشهای اخلاقی و اجتماعی در اشعار فروغ و بررسی جایگاه آنها در نظام فکری و جهان‌بینی شاعر انجام‌شده است تا نشان دهد که اشعار فروغ چگونه از سطح تجارب فردی فراتر رفته و به نقد ساختارهای فرهنگی، اجتماعی و اخلاقی جامعه پرداخته است. روش پژوهش: جستار پیش رو با رویکردی توصیفی ـ تحلیلی، بر مطالعات کتابخانه ای و سندکاوی و بهره گیری از منابع معتبر مجازی انجام‌شده است. داده ها از مجموعه اشعار فروغ استخراج شده و شواهد در حد گنجایی ارائه گردیده است. یافته های‌پژوهش: یافته های پژوهش نشان میدهد که مهمترین ارزشهای اخلاقی و اجتماعی در اشعار فروغ شامل عدالت‌خواهی، آزادی‌، انسان‌مداری، نوعدوستی، صلح‌طلبی، عشق‌ورزی، ستایش خوبی، مسئولیت‌پذیری و اعتراض به تبعیض و مردسالاری و دغدغه توجه به حفظ طبیعت میباشد. نتایج پژوهش: نتایج حاصل از پژوهش بیانگر آن است که نظام فکری فروغ بر محور دفاع از کرامت انسان و نقد ساختارهای ضداخلاقی شکل‌گرفته است. از این منظر، شعر او صرفاً بیان احساسات زنانه و فردی نیست، بلکه با تکیه بر اصلیترین مؤلفه های اخلاقی، زوال عواطف انسانی و وجوه تبعیض نظام مردسالارانه را نقد میکنند و در برابر ضدارزشهای مختلف، موضع انتقادی اتخاذ میکند .گرچه اشعار فروغ را نمیتوان در چارچوب ادبیات تعلیمی جای داد اما وی با دقت و ظرافت بسیار زیادی، نکات اخلاقی و اجتماعی بسیاری را مد نظر قرار میدهد.Forough Farrokhzad, Poetry, Ethical and Social Values, Ethical and Social Anti-Values.فروغ فرخزاد. شعر. ارزشهای اخلاقی و اجتماعی. ضد ارزشهای اخلاقhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2059.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2059.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل و واکاوی ارزشها و ضدارزشهای اخلاقی و اجتماعی در اشعار فروغ فرخزادhttps://bahareadab.com/en/article/An Analysis and Investigation of Ethical and Social Values and Anti-Values in Forough Farrokhzad’s Poetry

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361912520260923An Examination of the Components of Citizenship Rights in the Works of Contemporary Iranian Women Writers( A Case Study of Savushun by Simin Daneshvar)بررسی مؤلفه های حقوق شهروندی در آثار نویسندگان زن معاصر (موردکاوی: رمان سووشون اثر سیمین دانشور)2612788333910.irandoi.2002/bahareadab.2026.19.83339faفتانهسمسار خیابانیانگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.yes fa_khiabanian@iau.ac.ir نازلیصدرواحدیگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.no0063952548@iau.ac.irJournal Article14050111BACKGROUND AND OBJECTIVES: With the expansion of interdisciplinary approaches in literary and social studies, the examination of the representation of citizenship rights in literary texts has become a significant field of research. Owing to its portrayal of power relations, domination, colonialism, social inequality, and the status of women, Savushun provides a valuable context for analyzing the components of citizenship rights. Accordingly, the present study aims to investigate the various dimensions of citizenship rights and the ways in which they are represented in this novel. METHODOLOGY: This study adopts a descriptive-analytical approach based on library research and documentary analysis. The research data were extracted from the text of Savushun and analyzed according to the principal dimensions of citizenship rights, including civil, political, social, and cultural rights. FINDINGS: The findings indicate that Savushun represents a wide range of citizenship rights, including the right to life, human dignity, freedom of thought and expression, security, property rights, privacy, education, employment, healthcare, social welfare, social participation, and the right to criticize political authority, all within the novel"s socio-political context. Furthermore, the novel offers a vivid depiction of the structural barriers to the realization of these rights, particularly for women, while revealing the impact of colonialism and social inequalities on the restriction of citizenship rights. CONCLUSION: The findings demonstrate that Savushun adopts a critical perspective in which citizenship rights are conceived not merely as individual entitlements but as rights intrinsically connected to the social, political, and cultural structures of society. By critiquing mechanisms of discrimination, the novel emphasizes the protection of human dignity, social justice, civic participation, and the role of women in the realization of citizenship rights. From this perspective, Savushun can be regarded as one of the most significant works of contemporary Persian fiction in representing the discourse of citizenship rights.زمینه و هدف: با گسترش رویکردهای میان‌رشته ای در مطالعات ادبی و علوم اجتماعی، بررسی بازتاب مفاهیم حقوق شهروندی در متون ادبی به یکی از حوزه های مهم پژوهش تبدیل شده است. رمان سووشون بدلیل بازنمایی مناسبات قدرت، سلطه، استعمار، نابرابریهای اجتماعی و جایگاه زنان، بستری مناسب برای تحلیل مؤلفه های حقوق شهروندی فراهم می‌آورد. ازاین‌رو، پژوهش حاضر با هدف واکاوی ابعاد مختلف حقوق شهروندی و شیوه بازنمایی آن در این رمان انجام شده است. روش مطالعه: این پژوهش با رویکرد توصیفی ـ تحلیلی و بر پایه مطالعات کتابخانه ای و روش سندکاوی انجام شده است. داده های پژوهش از متن رمان سووشون استخراج و بر اساس مؤلفه های حقوق شهروندی شامل حقوق مدنی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی مورد تحلیل و ارزیابی قرار گرفته اند. یافته های پژوهش: یافته های پژوهش نشان میدهد که رمان سووشون طیف گسترده ای از مؤلفه های حقوق شهروندی، از جمله حق حیات، کرامت انسانی، آزادی اندیشه و بیان، امنیت، مالکیت، حریم خصوصی، آموزش، اشتغال، بهداشت، رفاه اجتماعی، مشارکت اجتماعی و حق نقد قدرت سیاسی را در بستر تحولات اجتماعی و سیاسی رمان بازنمایی میکند و تصویری روشن از موانع ساختاری تحقق این حقوق، بویژه برای زنان را ارائه میدهد و تأثیر استعمار و نابرابریهای اجتماعی را بر محدود شدن حقوق شهروندی آشکار میسازد. نتایج پژوهش: نتایج پژوهش حاکی از آن است که در رمان سووشون با اتخاذ رویکردی انتقادی، حقوق شهروندی فراتر از حقوق فردی و در پیوند با ساختارهای اجتماعی، سیاسی و فرهنگی جامعه تبیین شده است. این اثر ضمن نقد سازوکارهای تبعیض، بر ضرورت صیانت از کرامت انسانی، عدالت اجتماعی، مشارکت مدنی و نقش زنان در فرایند تحقق حقوق شهروندی تأکید دارد و از این منظر، یکی از شاخصترین رمانهای معاصر فارسی در بازنمایی گفتمان حقوق شهروندی بشمار میرود.Citizenship Rights, Savushun, Simin Daneshvar, Contemporary Persian Fiction.حقوق شهروندی, سووشون, سیمین دانشور, ادبیات داستانی معاصر.https://bahareadab.com/downloadPDF/2060.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2060.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی مؤلفه های حقوق شهروندی در آثار نویسندگان زن معاصر (موردکاوی: رمان سووشون اثر سیمین دانشور)https://bahareadab.com/en/article/An Examination of the Components of Citizenship Rights in the Works of Contemporary Iranian Women Writers( A Case Study of Savushun by Simin Daneshvar)

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361912520260923A Study of the Literary Style of Monashat Jamiبررسی سبک ادبی منشآت جامی279299838310.irandoi.2002/bahareadab.2026.19.8383faفیروزهعبدلیگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد شبستر، دانشگاه آزاد اسلامی، شبستر، ایران.no1582581691@iau.irمنیرهخلیلی محلهگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد شبستر، دانشگاه آزاد اسلامی، شبستر، ایران.yes2802639242@iau.ir آیتشوکتیگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد خوی، دانشگاه آزاد اسلامی، خوی، ایران.noAyat.shokati@iau.ac.irحسینقلیصیادیگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد مرند، دانشگاه آزاد اسلامی، مرند، ایران.noHossensayyadi@iau.irJournal Article14050311BACKGROUND AND OBJECTIVES: Jami"s Monshaat is a significant epistolary work in the history of Persian prose, which represents the mystical secretarial prose of the Timurid era. METHODOLOGY: The present study, using content analysis and a statistical approach (calculation of frequency and percentage), has examined the literary devices, type of letter, audience, and tone of Jami"s letters. The statistical population is Jami"s Persian letters. FINDINGS: The findings show that in Jami"s Monshaat, simile, allusion, and allegory have a higher frequency, and these devices are mainly influenced by mystical thought and the atmosphere of the Quran and Hadith. Jami"s letters are mainly of the royal, brotherly, mystical, and prayer-like type, and his audience is sultans, friends, and ministers. Jami"s tone is formal, cautious, instructive, and accompanied by mystical humility. CONCLUSION: This reflects the social status of the author and the socio-political context of the Timurid era. In general, Monshaat Jami is representative of the artistic-spiritual prose of the Timurid period.زمینه و هدف:منشآت جامی یک اثر نامه نگارانه شاخص در تاریخ نثر فارسی ‌است که نمایانگر نثر منشیانه عرفانی عصر تیموری است. روشها: پژوهش حاضر با روش تحلیل محتوا و رویکرد آماری (محاسبه فراوانی و درصد) به بررسی آرایههای ادبی، نوع نامه و مخاطبان و لحن نامه های جامی پرداخته است. جامعه آماری، نامه های فارسی جامی است. یافته ها: یافته ها نشان می‌دهد که در منشآت جامی تشبیه، کنایه استفاده و مجاز، بسامد بالاتری دارد و این آرایه ها، عمدتاً متأثر از اندیشه عرفانی و فضای قرآنی و حدیث‌اند. نامه های جامی عمدتاً از نوع سلطانی، اخوانی، عرفانی و مناجات گونه است و مخاطبان او سلاطین، دوستان و وزرا هستند. لحن جامی رسمی، محتاطانه، پندآموز و همراه با تواضع عارفانه است نتیجه گیری: این امر، بازتاب موقعیت اجتماعی نویسنده و بافت سیاسی ـ اجتماعی عصر تیموری می باشد. به طور کلی، منشآت جامی نماینده نثر هنری - معنوی دوره تیموری است.Monshaat Jami, Epistolary prose, Literary devices, Statistical stylisticsمنشآت جامی, نثر نامه نگارانه, آرایه های ادبی, سبک‌شناسی آماریhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2061.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2061.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی سبک ادبی منشآت جامیhttps://bahareadab.com/en/article/A Study of the Literary Style of Monashat Jami

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361912520260923Analysis of symbolic networks and their semantic functions in the poems of Ismail Mohammadpour (Case study of three collections: Unanswered Permissions, Train from the Republic of Shahrivar, and Similar to Ismail)تحلیل شبکه های نمادین و کارکردهای معنایی آنها در سروده های اسماعیل محمّدپور (موردکاوی سه مجموعۀ اجازه های بی‌جواب، قطاری از جمهوری شهریور و شبیه اسماعیل)315340829710.irandoi.2002/bahareadab.2026.19.8297faفرشتهمحجوبدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.yesF.mahjoub2022@pnu.ac.irJournal Article14050230BACKGROUND AND OBJECTIVES: Symbolism is one of the most fundamental tools for creating meaning in literary texts, and it seeks to depict the poet"s worldview and provide coherence to the structure of the text by creating a network of intermediary relationships. Despite the position of Ismail Mohammadpour"s poetry in contemporary social, ritual, and sustainability poems and the winning of numerous literary awards, no independent research has been conducted on the structure and function of symbolic networks in his poems. The present study aims to identify, classify, and analyze symbolic networks in three collections of poems, "Unanswered Permissions, A Train from the Shahrivar Republic, and Like Ismail," and to explain their relationship with the poet"s intellectual system and symbolization style METHODOLOGY: The present study was conducted in a descriptive-analytical manner and based on documentary and library studies. After extracting all the symbols of the three collections, they were classified into eight symbolic networks based on semantic overlap: "cosmic, animal, human, inanimate, plant, color, Quranic, and nature." Then, by quantitatively analyzing the frequency and qualitative functions and relationships between the networks, the poet"s symbolization pattern was drawn and its connection with his worldview was explained. FINDINGS: tively, and cosmic networks have the lowest frequency. By comparing the three collections and the chronological order of their composition, it can be seen that the range of symbols has gradually grown and the system of symbolism has become more diverse and complex in later collections (Unanswered Permissions with 28%, A Train from the Shahrivar Republic with 33%, and Like Ismail with 39%). A qualitative study of the extracted symbols also indicates that Mohammadpour, in addition to using established symbols of Persian literature and Islamic culture, has created a dynamic and purposeful system by creating inter-network links and representing concepts such as: "religious identity, resistance, love, homeland, sacrifice, and social criticism." CONCLUSION: By reflecting and examining the extracted symbolic networks, it can be understood that the semantic structure and poetic discourse in the three aforementioned collections are not based on the individual function of symbols, but are formed through the interaction of symbolic networks. The stability of the “human” and “nature” networks in all three collections, along with the gradual increase in the density of symbols, reflects the coherence of the poet’s worldview and the evolution of his symbolization style. It also shows that the poet’s ecosystem has been very influential in the introduction of natural symbols into the field of his poems. The coexistence of human and Quranic symbols has also presented a coherent pattern of his beliefs and lived experiences in the field of Iranian-Islamic culture and the discourse of sustainability.زمینه و هدف: نماد از بنیادی‌ترین ابزارهای آفرینش معنا در متون ادبی است و در پی آن است تا با ایجاد شبکه ای از روابط دلالی، جهان بینی شاعر را ترسیم کند و به ساختار متن انسجام بخشد. علی رغم جایگاه شاعری اسماعیل محمّدپور در سروده های اجتماعی، آیینی و پایداریِ معاصر و کسب جوایز متعدّد ادبی، تاکنون پژوهشی مستقل در باب ساختار و کارکرد شبکه های نمادین اشعار او انجام نشده است. پژوهش حاضر با هدف شناسایی، طبقه بندی و تحلیل شبکه های نمادین در سه مجموعه شعر «اجازه های بی‌جواب، قطاری از جمهوری شهریور و شبیه اسماعیل» و تبیین نسبت آنها با نظام فکری و سبک نمادپردازی شاعر انجام شده است. روش: پژوهش حاضر به شیوه توصیفی ـ تحلیلی و بر اساس مطالعات اسنادی و کتابخانه ای انجام شده است. پس از استخراج تمامی نمادهایِ سه مجموعه، آنها بر اساس همپوشانی معنایی در هشت شبکه نمادین: «کیهانی، حیوانی، انسانی، جمادی، نباتی، رنگی، قرآنی و طبیعت» رده بندی شده؛ سپس با تحلیل کمّی بسامد و کیفی کارکرد و روابط میان شبکه ها، الگوی نمادپردازی شاعر ترسیم و پیوند آن با جهان بینی او تبیین شده است. یافته ها:یافته ها نشانگر آن است که نظام نمادین شعر محمّدپور بر هشت شبکه اصلی استوار است. در هر سه مجموعه به ترتیب شبکه های انسانی، طبیعت و جمادات بیشترین فراوانی و نقش را در سازمان‌دهی معنا عهده دار هستند و کمترین بسامد از آنِ شبکه های کیهانی است. با مقایسه سه مجموعه و ترتیبِ زمانیِ سرایشِ آنها میتوان دریافت دامنه نمادها به تدریج رشدکرده و نظام نمادپردازی در منظومه های متأخرتر(اجازه های بی‌جواب با 28% ، قطاری از جمهوری شهریور 33% و شبیه اسماعیل 39%) متنوّع تر و پیچیده تر شده است. بررسی کیفی نمادهای مستخرج نیز حاکی از آن است که محمّدپور علاوه بر استفاده از نمادهای تثبیت شده ادبیات فارسی و فرهنگ اسلامی، با ایجاد پیوندهای میان شبکه ای و باز نمایی مفاهیمی نظیر:«هویّت دینی، مقاومت، عشق، وطن، ایثار و نقد اجتماعی» نظامی پویا و هدفمند خلق کرده است. نتیجه گیری: با تأمل و مدّاقه در شبکه های نمادین مستخرج میتوان دریافت ساختار معنایی و گفتمان شعری در سه مجموعه مذکور بر کارکرد منفرد نمادها استوار نیست بلکه از طریق تعامل شبکه های نمادین شکل میگیرد. ثبات شبکه های «انسانی» و «طبیعت» در هر سه مجموعه، همراه با افزایش تدریجی تراکم نمادها، بیانگر انسجام جهان‌بینی شاعر و تکامل شیوه نمادپردازی او است. نیز نشان میدهد زیست‌بوم شاعر در ورود نمادهای طبیعی به ساحت سروده های او بسیار اثرگذار بوده است. همنشینی نمادهای انسانی و قرآنی نیز الگویی منسجم از باورها و تجارب زیسته او در حوزه فرهنگ ایرانی ـ اسلامی و گفتمان پایداری ارائه کرده است.Symbol, symbolic networks, Ismail Mohammadpour, similar to Ismail, unanswered permissions, a train from the Republic of Shahrivarنماد, شبکه های نمادین, اسماعیل محمّدپور, شبیه اسماعیل, اجازه های بی جواب, قطاری از جمهوری شهریورhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2062.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/2062.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل شبکه های نمادین و کارکردهای معنایی آنها در سروده های اسماعیل محمّدپور (موردکاوی سه مجموعۀ اجازه های بی‌جواب، قطاری از جمهوری شهریور و شبیه اسماعیل)https://bahareadab.com/en/article/Analysis of symbolic networks and their semantic functions in the poems of Ismail Mohammadpour (Case study of three collections: Unanswered Permissions, Train from the Republic of Shahrivar, and Similar to Ismail)