امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811420251023Analysis of the Hero's Journey Archetype in the Novel "Headless Palm Trees" by Ghasemali Farastتحلیل کهن‌الگوی سفر قهرمان در رمان «نخلهای بی‌سر» اثر قاسمعلی فراست114768810.irandoi.2002/bahareadab.2025.18.7688faمجتبیاسماعیل‌نیادانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد شیروان، دانشگاه آزاد اسلامی، شیروان، ایران.nomojtaba.esmailniya48@gmail.comشبنمشفیعی لطفاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد شیروان، دانشگاه آزاد اسلامی، شیروان، ایران.yessafieeshabnam@gmail.comمحمدعلیشریفیاناستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد شیروان، دانشگاه آزاد اسلامی، شیروان، ایران.noMA.sharifiyan@iau.ac.irJournal Article14040220BACKGROUND AND OBJECTIVES: Joseph Campbell, by examining various mythological stories from all over the world, proposes the archetype of the hero"s journey. He believes that in all these stories, the hero"s journey follows a fixed pattern. Joseph Campbell"s "Hero"s Journey" pattern is one of the methods that can be adapted to various characters and heroes in stories, films, and even famous people in the current world. This research aims to examine the pattern proposed by Joseph Campbell in the novel "Headless Palms" by Qasemali Farast and determine the extent to which it is compatible with this work. METHODOLOGY: The research method in this study is analytical-descriptive and library method was used to collect sources and information. The scope of this study is the novel "Headless Palms" by Ghasem Ali Farast published by Amir Kabir Publications. FINDINGS: The findings of the study show that although the general order of the hero"s journey pattern is not seen in this novel and not all stages are fully realized in it, the hero"s journey is consistent with Campbell"s model with some differences. Nasser"s character in this novel is relatively consistent with the components and stages of the hero"s journey archetype, and some stages of this theory can be compared with stages in Nasser"s life. Overall, Nasser"s personal advancement throughout the story and his stepping into higher and more valuable stages such as martyrdom have led to the crystallization of several important stages of the hero"s journey archetype in his life. CONCLUSION: The hero (Nasser) can achieve individual identity through the suffering he endures in his spiritual and physical journey, by fighting against the many aspects of the shadow and reaching intellectual maturity, and prove his collective identity, which finds meaning in connection with his society, by fighting to defend the homeland and martyrdom. Another point is that in this novel, all elements are human, internal and spiritual, and an internal force arising from religious beliefs always drives the hero, and often worldly rewards or external personalities are not involved in this.زمینه و هدف: جوزف کمبل با بررسی داستانهای اساطیری مختلف از گوشه و کنار جهان، کهن‌الگوی سفر قهرمان را مطرح میکند. او معتقد است در تمامی این داستانها سفر قهرمان تابع الگویی ثابت است. الگوی «سفر قهرمان» جوزف کمبل از روشهایی است که میتوان آن‌ را با شخصیتها و قهرمانان مختلف در داستانها، فیلمها و حتی افراد معروف دنیای کنونی تطبیق داد. این پژوهش در صدد است که الگوی پیشنهادی جوزف کمبل را در رمان «نخلهای بی‌سر» اثر قاسمعلی فراست، بررسی و میزان انطباق آن را با این اثر مشخص کند. روش مطالعه: روش تحقیق در پژوهش حاضر تحلیلی - توصیفی است و از شیوۀ کتابخانه ای برای گردآوری منابع و اطلاعات استفاده شده است. محدودۀ این پژوهش رمان «نخلهای بی‌سر» اثر قاسمعلی فراست از انتشارات امیرکبیر است. یافته ها: یافته های پژوهش نشان میدهد هرچند ترتیب کلّیِ الگوی سفر قهرمان در این رمان دیده نمیشود و همۀ مراحل نیز بطور کامل در آن تحقق نیافته است، ‌اما سفر قهرمان با اندک تفاوتهایی با الگوی مورد نظر کمبل تطابق دارد. شخصیت ناصر در این رمان با مؤلفه ها و مراحل کهن‌الگوی سفر قهرمان همخوانی نسبی دارد و برخی مراحل این نظریه را میتوان با برهه هایی از زندگی «ناصر» مقایسه کرد. در مجموع تعالی شخصیتی ناصر در طی داستان و همچنین قدم گذاشتن او به مراحلی فراتر و ارزشمندتر همچون شهادت موجب تبلور چندین مرحلۀ مهم از کهن‌الگوی سفر قهرمان در زندگی او شده است. نتیجه گیری: قهرمان (ناصر) با رنجی که در سفر روحانی و جسمانیش متحمل میشود، با مبارزه با جنبه های متعدد سایه و رسیدن به بلوغ فکری، میتواند به هویت فردی دست یابد و هویت جمعی خود را، که در پیوند با جامعه اش معنا پیدا میکند، ‌بواسطۀ جنگیدن در راه دفاع از وطن و شهادت به اثبات برساند. نکتۀ دیگر این است که در این رمان تمامی عناصر از نوع انسانی، درونی و معنوی هستند و همواره نیرویی درونی و برخاسته از اعتقادات دینی موجب حرکت قهرمان شده و اغلب پاداش دنیوی یا شخصیت بیرونی در این امر دخیل نیست.The Hero's Journey archetype, Joseph Campbell, The Headless Palms novel, Ghasemali Farastکهن‌الگوی سفر قهرمان, جوزف کمبل, رمان نخلهای بی‌سر, قاسمعلی فراستhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1880.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1880.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل کهن‌الگوی سفر قهرمان در رمان «نخلهای بی‌سر» اثر قاسمعلی فراستhttps://bahareadab.com/en/article/Analysis of the Hero's Journey Archetype in the Novel "Headless Palm Trees" by Ghasemali Farast

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811420251023Analysis and Exploration of Mythological Symbols in the Odes of Farrokhi Sistaniتحلیل و واکاوی نمادهای اسطوره ای در قصاید فرّخی سیستانی1535790810.irandoi.2002/bahareadab.2025.18.7908faمرضیهکریمیدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد نیشابور، دانشگاه آزاد اسلامی، نیشابور، ایران.nomarziye.karimi3525@iau.irفرزادعباسیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد نیشابور، دانشگاه آزاد اسلامی، نیشابور، ایران.yesfarzadabasi@iau.irمحبوبهضیاء خدادادیاناستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد نیشابور، دانشگاه آزاد اسلامی، نیشابور، ایران.nom.zia.khodadadian@iau.irJournal Article14040214BACKGROUND AND OBJECTIVES: Farrokhi Sistani is one of the great poets of the Khorasani style who, by mastering the art of poetry, especially odes, has presented symbolic and mythological images using ancient Iranian myths, especially based on the Shahnameh. This research aims to examine the reflection of ancient Iranian myths in the poetry of Farrokhi Sistani in order to analyze and evaluate the connection between the poetry of this great poet of the Khorasani style and the mythical heritage of Iran. METHODOLOGY: The research method in this article is descriptive-analytical with the help of library studies and documentary methods, which have been carried out by examining Farrokhi"s odes and referring to Iranian mythological sources such as the Avesta, Shahnameh, Pahlavi texts, and contemporary research. FINDINGS: In Farrokhi’s poems, traces of ancient Iranian myths can be seen, especially myths such as Fereydoun, Jamshid, Houshang, and prominent heroes such as Rostam, Esfandiar, and animals and sacred places such as Simorgh, Homa, Rakhsh, and Alborz Mountain, which serve the poet’s goals and objectives in the semantic and ideological structure of the poem. CONCLUSION: The results of the research show that Farrokhi Sistani, by utilizing Iranian myths, especially with a special look at the Shahnameh, has recreated cultural identity and legitimized the Ghaznavid rulers, especially Sultan Mahmud of Ghaznavi, and the conquests and wars of the glorified ones. The use of these myths indicates the deep connection between Farrokhi Sistani’s poetry and Iranian mythological culture and symbols and its continuity in post-Islamic literature.زمینه و هدف: فرّخی سیستانی از جمله شاعران بزرگ سبک خراسانی است که با تبحر در فن شاعری بویژه قصیده سرایی، تصاویری نمادین و اساطیری را با بهره گیری از اسطوره های کهن ایرانی بویژه با تأسی از شاهنامه ارائه داده است. این پژوهش با هدف بررسی بازتاب اساطیر کهن ایرانی در شعر فرّخی سیستانی انجام شده است تا پیوند میان شعر این شاعر بزرگ سبک خراسانی و میراث اسطوره ای ایران زمین را تحلیل و ارزیابی نماید. روش پژوهش: روش تحقیق در این جستار توصیفی ـ تحلیلی بکمک بهره گیری از مطالعات کتابخانه ای و روش اسنادی است که با بررسی قصاید فرّخی و ارجاع بمنابع اسطوره شناسی ایرانی مانند اوستا، شاهنامه، متون پهلوی و پژوهشهای معاصر انجام شده است. یافته های پژوهش: در اشعار فرّخی ردّ‌پای اساطیر کهن ایرانی بویژه اسطوره هایی چون فریدون، جمشید، هوشنگ و پهلوانان برجسته ای چون رستم، اسفندیار و جانوران و مکانهای مقدّسی چون سیمرغ، هما،رخش و البرز کوه قابل مشاهده است که در ساختار معنایی و ایدئولوژیک شعر در خدمت اغراض و مقاصد مدحی شاعر قرار گرفته است. نتایج پژوهش: نتایج حاصل از پژوهش نشان میدهد که فرّخی سیستانی با بهره گیری از اسطوره های ایرانی بویژه با نگاه خاصی به شاهنامه، به بازآفرینی هویّت فرهنگی و مشروعیّت‌بخشی به حاکمان غزنوی بویژه سلطان محمود غزنوی، فتوحات و جنگاوریهای ممدوحان پرداخته است. استفاده از این اساطیر نشان از پیوند عمیق شعر فرّخی سیستانی با فرهنگ و نمادهای اسطوره ای ایران و استمرار آن در ادبیّات پس از اسلام دارد.Farrokhi Sistani. Mythological symbols. Khorasani style. Praفرّخی سیستانی, نمادهای اساطیری, سبک خراسانی, شعر مدحیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1881.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1881.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل و واکاوی نمادهای اسطوره ای در قصاید فرّخی سیستانیhttps://bahareadab.com/en/article/Analysis and Exploration of Mythological Symbols in the Odes of Farrokhi Sistani

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811420251023Synesthesia in Baghi Ghaznavi’s Poetryحس‌آمیزی در شعر باقی غزنوی3755792110.irandoi.2002/bahareadab.2025.18.7921faزهرارمضانلیدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران.noza.ramezanli@gmail.comعبدالعلیاویسی کهخادانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران.yesOveisi@lihu.usb.ac.irعباسنیکبختدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران.nonikbakht_a@lihu.usb.ac.irJournal Article14040224BACKGROUND AND OBJECTIVES: Sensuality is one of the most beautiful figures of speech that poets use to impact the spirit and soul of their audience, and create stunning and enduring artistic images. Baghi Ghaznavi, a talented poet in the Indian style, was able to employ various forms of sensuality in his poetry and adorned it even more beautifully with this rare ornament. METHODOLOGY:In this study, the authors have tried to use a descriptive-analytical method to examine the sensory array and the manner and extent of its use in the poetry of Baghi Ghaznavi. FINDINGS: The findings of this study show that Baghi Ghaznavi has tried to combine sensuality with other presentations, especially metaphor and the method of equation, and to create imaginative images to add coherence and connection to the verses of his poetry. CONCLUSION: Baghi"s Sensuality in terms of the combination of senses and concepts, are all influenced by the Indian style. In Baghi"s composite Sensuality, the sensory-sensory type, and his concept-based Sensuality, romantic concepts are the most dominant part. Generally, Baghi Ghaznavi is considered a successful follower of the Indian style in the application of Sensuality.زمینه و هدف : حس‌آمیزی یکی از زیباترین آرایه های ادبی است که شاعر به یاری آن بر روح و جان مخاطب خود تأثیر میگذارد و تصاویر هنری زیبا و ماندگاری را خلق مینماید. باقی غزنوی، به عنوان شاعری توانا در سبک هندی، توانسته است گونه های مختلف حس‌آمیزی را در شعر خویش، آن را هر چه زیباتر به این زیور بدیعی بیاراید. روش مطالعه : نگارندگان در این پژوهش کوشیده اند با روش توصیفی- تحلیلی، به بررسی آرایۀ حس‌آمیزی و نحوه و میزان استفاده از آن در شعر باقی غزنوی بپردازند. یافته های پژوهش : یافته های این پژوهش نشان میدهد که باقی غزنوی کوشیده است، حس‌آمیزی را با آرایه های دیگر، به ویژه استعاره و اسلوب معادله همراه ساخته، با خلق تصاویر خیال‌انگیز بر انسجام و ارتباط ابیات شعر خویش بیفزاید. نتیجه پژوهش: حس‌آمیزی‌های باقی چه از نظر ترکیب حواس و چه از نظر مفاهیم، همگی متأثر از سبک هندی است. در حس‌آمیزی‌های ترکیبی باقی، نوع حسی-حسی و در حس‌آمیزی‌های براساس مفاهیم او، مفاهیم عاشقانه بیشترین بسامد را یافته اند. در مجموع باقی غزنوی را می‌توان از پیروان موفق سبک هندی درکاربست آرایۀ حس‌آمیزی دانست.Baghi Ghaznavi, Poetry Indian Style, Sensualityعبدالباقی غزنوی, شعر, سبک هندی, حس‌آمیزیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1882.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1882.pdfhttps://bahareadab.com/article/حس‌آمیزی در شعر باقی غزنویhttps://bahareadab.com/en/article/Synesthesia in Baghi Ghaznavi’s Poetry

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811420251023Analysis of the effects of narrative space-building in the beautiful novel Call Me by Lucien Goldman's theoryتحلیل جلوه های فضاسازی روایی رمان زیبا صدایم کن بر اساس نظریه لوسین گلدمن5783793010.irandoi.2002/bahareadab.2025.18.7930faمریمفرهمندیگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد یادگار امام خمینی(ره) شهرری، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.noMaryam.farahmandi@iau.irفرشتهناصریگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد یادگار امام خمینی(ره) شهرری، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.yesNaseri1033@ausr.ac.irمریمپیکانپورگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد یادگار امام خمینی(ره) شهرری، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.noNaseri1033@ausr.ac.irزهرهسرمدگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد رشت، دانشگاه آزاد اسلامی، رشت، ایران.nozohreh_sarmad@iau.ac.irJournal Article14040220BACKGROUND AND OBJECTIVES: Setting in a story is more than just the place where the story takes place. Setting includes factors such as cultural background, economic and social environment. Setting affects factors such as language and the performance of characters. The beautiful work of fiction, Call Me Beautiful, by having a social structure, provides a suitable platform for discovering cultural foundations. The main subject of this research is to search for the means that the author has used to express the inner intentions of his words based on the concerns prevailing in the mind. In this article, we have tried to examine social foundations in terms of criticism and evaluation of cultural and moral foundations in the beautiful work, Call Me Beautiful. METHODOLOGY: The present study is a theoretical study that uses a library research method and descriptive-analytical method and studies of books and theses to explain the cultural and social space-building effects of this work. The scope and society studied is the beautiful work "Call Me" by Farhad Hassanzadeh, which has been published by the Center for the Intellectual Development of Children and Adolescents. FINDINGS: Compared to other works by Farhad Hassanzadeh, the beautiful work "Call Me" has shown social harms in the adolescent population and has beautifully depicted social and cultural themes such as poverty, loneliness, orphans, and divorce. The most important characteristic of this work is the use of folk prose and mysterious events in simple and fluent language. CONCLUSION: This work has been studied and evaluated based on Lucien Goldman"s structuralism theory, and the results of the research indicate that this story, with its solid structure, based on a unique form and structure, has been able to express cultural and social relations and relationships by relying on special terms in the language of codes and allusions. The important achievement of this research is the expansion of the theoretical boundaries of structuralism to the field of space-based narratology in Persian children"s and adolescent literature; a trend that has been less studied from the perspective of Lucien Goldman"s literary sociology.زمینه و هدف: فضاسازی در داستان چیزی فراتر از مکان وقوع داستان است. فضاسازی شامل عواملی مانند پیشینۀ فرهنگی، محیط اقتصادی و اجتماعی می شود. فضاسازی بر عواملی چون زبان و عملکرد شخصیت ها تأثیر میگذارد. اثر داستانی زیبا صدایم کن با برخورداری از ساختاری اجتماعی، بستر مناسبی را جهت کشف مبانی فرهنگی فراهم میسازد. جستجوی تمهیداتی که نویسنده جهت بیان مقاصد درونی کلام خویش بر اساس دغدغه های حاکم در ذهن، از آن بهره برده است موضوع اصلی این پژوهش است. در این مقاله کوشیده ایم مبانی اجتماعی را به لحاظ نقد و ارزیابی مبانی فرهنگی و اخلاقی در اثر زیبا صدایم کن بررسی کنیم. روش‌ها: پژوهش پیش رو، مطالعه ای نظری است که به شیوه پژوهش کتابخانه ای و با روش توصیفی- تحلیلی و مطالعات کتابها و پایان‌نامه ها به تبیین جلوه های فضاسازی فرهنگی و اجتماعی این اثر پرداخته است. محدوده و جامعه مورد مطالعه، اثر زیبا صدایم کن به قلم فرهاد حسن‌زاده بوده که توسط کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان منتشر شده است. یافته ها: اثر زیبا صدایم کن در مقایسه با دیگر آثار فرهاد حسن‌زاده، به نمایش آسیبهای اجتماعی در قشر نوجوان پرداخته است و مضامین اجتماعی و فرهنگی از جمله؛ فقر، تنهایی، کودک بی‌سرپرست و طلاق را به زیبایی به تصویر کشیده است. مهمترین شاخصه این اثر، بهره وری از شیوه های بیانی نثر عامیانه و حوادث پر رمز و راز به زبانی ساده و روان است. نتیجه گیری: این اثر برمبنای نظریه ساختگرایی لوسین گلدمن مورد مطالعه و ارزیابی قرار گرفته است و نتایج پژوهش حاکی از آن است که این داستان، با ساختار استوار خود، بر مبنای فرم و ساختاری منحصر‌به فرد، توانسته است روابط و مناسبات فرهنگی و اجتماعی را با تکیه بر اصطلاحات ویژه به زبان رمز وکنایه بیان نماید. دستاورد مهم این پژوهش، گسترش مرزهای نظری ساختگرایی تکوینی به حوزه روایتشناسی فضامحور در ادبیات کودک و نوجوان فارسی است؛ جریانی که کمتر از منظر جامعه شناسی ادبی لوسین گلدمن مورد بررسی قرار گرفته است.Space-making, Lucien Goldman's constructivism, Call me beautiful, contemporary literature, literary criticism, Farhad Hassanzadehفضاسازی, ساختگرایی لوسین گلدمن, زیبا صدایم کن, ادبیات معاصر, نقد ادبی, فرهاد حسن‌زادهhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1883.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1883.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل جلوه های فضاسازی روایی رمان زیبا صدایم کن بر اساس نظریه لوسین گلدمنhttps://bahareadab.com/en/article/Analysis of the effects of narrative space-building in the beautiful novel Call Me by Lucien Goldman's theory

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811420251023The Process of Prepositions Acquisition in Children of Age Groups Aروند فراگیری حروف اضافه در کودکان گروه سنی الف85104793110.irandoi.2002/bahareadab.2025.18.7931faفاطمهمعینیگروه زبان شناسی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.nof.moeini6657@iau.ac.irمریمایرجیگروه زبان شناسی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.yeshafezsadeghpoor@iau.irفروغکاظمیگروه زبان شناسی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.noMar.iraji@iauctb.ac.irJournal Article14040214BACKGROUND AND OBJECTIVES: From the perspective of a radial network, a central concept acts as a semantic core, and other related concepts branch out radially from this core. To date, no research has been conducted in this field. The aim of the present study is to analyze the process of learning prepositions (from, to, and with) in children"s speech based on the radial network approach. METHODOLOGY: This research is based on Bruner"s (1995) theory of development and employs a descriptive-analytical method. Data were collected through random sampling from 40 children aged 2 to 5 years from two kindergartens in District 2 of Tehran. By analyzing children"s speech, the study attempts to identify and analyze the radial network of prepositions in these age groups. FINDINGS: Children first learn the prototype meaning of these letters and mainly use a simple radial network to express meanings. Children initially use the preposition "to" more to refer to the target, and as they grow, their radial network becomes more complex. These findings are consistent with Bruner"s theory of language development and emphasize the importance of visual and symbolic representations in language learning. CONCLUSION: The language acquisition process of children is influenced by various factors such as the complexity of syntactic structures, the child"s cognitive needs, and the linguistic environment. Insufficient development of children"s grammatical and cognitive systems, the syntactic complexity of sentences containing prepositions, and the limitations of the linguistic environment are factors that cause limited use of prepositions in the speech of two-year-old children. Analysis of prepositions based on the radial network model also confirms this result. The results of this study can help to understand the language learning process in children more deeply and design more effective educational programs.زمینه و هدف: از دیدگاه شبکۀ شعاعی یک مفهوم مرکزی به عنوان هستۀ معنایی عمل میکند و سایر مفاهیم مرتبط به صورت شعاعی از این هسته منشعب میشوند. بر اساس اطلاعات موجود، تاکنون پژوهشی در زمینۀ تحلیل گفتار کودکان در قالب شبکۀ شعاعی صورت نگرفته است. هدف از تحقیق حاضر، تحلیل فرایند فراگیری حروف اضافه (از، به و با) در گفتار کودکان بر اساس دیدگاه شبکۀ شعاعی است. روش پژوهش: این پژوهش بر مبنای نظریۀ رشد برونر (1995) پیش رفته و بدین منظور از روش توصیفی-تحلیلی استفاده شد. داده ها با شیوۀ نمونه گیری تصادفی از 40 کودک در گروه سنی 2 تا 5 سال از دو مهدکودک منطقه 2 تهران جمع‌آوری شد. با تحلیل گفتار کودکان، تلاش شد تا شبکۀ شعاعی حروف اضافه در این سنین شناسایی و تحلیل شود. یافته های پژوهش: کودکان ابتدا معنای پیش‌نمونه این حروف را فرا می‌گیرند و عمدتاً از شبکۀ شعاعی ساده برای بیان معانی استفاده میکنند. کودکان در ابتدا بیشتر از حرف اضافه «به» برای اشاره به هدف استفاده میکنند و با روند رشد، شبکۀ شعاعی آنها پیچیده تر میشود. این یافته ها با نظریۀ مراحل رشد زبانی برونر همخوانی دارد و بر اهمیت بازنماییهای تصویری و نمادی در یادگیری زبان تأکید میکند. نتایج پژوهش: فرایند فراگیری زبان کودکان تحت تأثیر عوامل مختلفی همچون پیچیدگی ساختارهای نحوی، نیازهای شناختی کودک و محیط زبانی است. رشد ناکافی سیستم‌ دستوری و شناختی کودکان، پیچیدگی نحوی جملات حاوی حروف اضافه و محدودیتهای محیط زبانی عواملی هستند که باعث استفاده محدود از حروف اضافه در گفتار کودکان دو ساله میشود. تحلیل حروف اضافه بر اساس مدل شبکۀ شعاعی نیز مؤید همین نتیجه میباشد. نتایج این پژوهش میتواند به درک عمیقتر فرایند یادگیری زبان در کودکان و طراحی برنامه های آموزشی مؤثرتر کمک کند.prepositions, radial network, cognitive linguistics, Bruner's theory of developmentحروف اضافه, شبکۀ شعاعی, زبانشناسی شناختی, نظریۀ رشد برونرhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1884.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1884.pdfhttps://bahareadab.com/article/روند فراگیری حروف اضافه در کودکان گروه سنی الفhttps://bahareadab.com/en/article/The Process of Prepositions Acquisition in Children of Age Groups A

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811420251023A Study of Two Archetypal Elements: "Character" and "Plot" in Six Long Persian Folk Talesبررسی دو عنصرکهن الگوییِ «شخصیّت» و «پیرنگ» در شش داستان بلند عامّۀ فارسی105124793410.irandoi.2002/bahareadab.2025.18.7934faرویانجفیان کهندانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه شهید باهنر کرمان، کرمان، ایران.noroyakohan@uk.ac.irحمیدرضاخوارزمیدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه شهید باهنر کرمان، کرمان، ایران.yeshamidrezakharazmi@uk.ac.irسیدامیرجهادی حسینیدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه شهید باهنر کرمان، کرمان، ایران.nojahadi@uak.ac.irJournal Article14040220BACKGROUND AND OBJECTIVES: Many fictional characters and plots are repetitions of personalities and reproductions of mythical plots. This research investigates the quality of influence of two mythical archetypal elements, "character" and "plot", on six prominent works of folklore, and demonstrates which archetypal characters and plots have been more frequently used and what their purpose was? METHODOLOGY: To clarify the issue, seven archetypal "characters" and two archetypal "plots" have been examined in the works under study using a descriptive- analytical approach based on both theoretical and library method, and bassed on Carl Gustav Jung"s theory, six works Abu Muslim Nameh, Darab Nameh, Sindbad nameh, Samak Aiyar, Iskandar nameh, Firouzshah nameh, have been analyzed. FINDINGS: The findings of the study indicate that The article concludes that the "Hero" character is the most central and widely used archetypal character, and the "Journey/Quest" plot is the dominant archetype compared to "Initiation". CONCLUSION: According to Jung"s approach, the "Hero", on the path to achieving "individuation", must confront the main components of the "psyche", namely the "Self", "Shadow", and "Anima/Animus". The Hero"s passage through these stages significantly impacts both the "character" and "plot" elements, such that other characters can be categorized into three groups: a) repetitions and other manifestations of the hero, b) his enemies and helpers, and c) his reward on the path to achieving this psychic maturity; and the two plots of "Journey/Quest" and "Initiation" are considered to be in line with the "Hero"s" attainment of this individuation.زمینه و هدف: بسیاری از شخصیّتها و پیرنگهای داستانی، تکرارِ شخصیّتها و بازتولیدِ پیرنگهای اسطوره ایند. در پژوهش پیش رو، کیفیّت تأثیرپذیریِ شش اثر بلند ادب عامّه، از دو عنصر اسطوره ای- کهن الگوییِ «شخصیّت» و «پیرنگ»، بررسی میگردد و نشان داده میشود که ازکدام شخصیّتها و پیرنگهای کهن الگویی، بیشتر استفاده شده و هدف از کاربرد آنها چه بوده است؟ روش پژوهش: برای تبیین مسأله، هفت «شخصیّت» و دو «پیرنگ» کهن‌الگویی با روش توصیفی- تحلیلی بر مبنای مطالعات کتابخانه ای و نظری، و با استناد به نظریۀ کارل گوستاو یونگ، در شش اثرِ ابومسلم‌نامه، داراب‌نامه، سندبادنامه، سمک عیّار، اسکندرنامه و فیروزشاه نامه بررسی شده است. یافته های پژوهش: یافته های پژوهش نشان میدهد که شخصیّت «قهرمان» اصلیترین و پرکاربردترین شخصیّت کهن‌الگویی، و پیرنگ «سیر و سلوک» نسبت به «پاگشایی»، پیرنگ کهن الگوییِ غالب است. نتایج پژوهش: بر اساس رویکرد «یونگ»، «قهرمان» در راه رسیدن به «فردیّت» ، باید با اجزای اصلی «نفس»، یعنی «خود»، «سایه» و «آنیما/آنیموس» رو به رو شود.گذر «قهرمان» از این مراحل، بر هر دو عنصر «شخصیّت» و «پیرنگ» تأثیر چشمگیری دارد؛ به گونه ای که سایر شخصیّتها را میتوان در سه دستۀ: الف) تکرار و جلوه های دیگر قهرمان ، ب) دشمنان و یاریگرانِ او و ج) پاداش وی در مسیر دستیابی به این بلوغِ نفسانی جای داد؛ و دو پیرنگ «سیر و سلوک» و «پاگشایی»، را در راستای رسیدن «قهرمان» به این فردیّت دانست.Collective Unconscious, Archetype, Individuation, Character, Plot, Folkloreناخودآگاه جمعی, کهن‌الگو, فردیّت, شخصیّت, پیرنگ, ادبیّات عامّهhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1885.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1885.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی دو عنصرکهن الگوییِ «شخصیّت» و «پیرنگ» در شش داستان بلند عامّۀ فارسیhttps://bahareadab.com/en/article/A Study of Two Archetypal Elements: "Character" and "Plot" in Six Long Persian Folk Tales

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811420251023Intertextual Analysis of Rumi’s Masnavi and Sohrab Sepehri’s Hasht Ketab within Gérard Genette’s Theoretical Frameworkتحلیل بینامتنی مثنوی مولانا و هشت کتاب سپهری در چارچوب نظریه ژرار ژنت125141794210.irandoi.2002/bahareadab.2025.18.7942faبنت الهدیصلواتیدانشجوی دکتری دروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه بوعلی سینا، همدان، ایران.nosalavati.h62@gmail.comلیلاهاشمیاندانشیار دروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه بوعلی سینا، همدان، ایران.yesl.hashemian@basu.ac.irJournal Article14040218BACKGROUND AND OBJECTIVES: Persian mystical literature, as a rich treasury of profound spiritual concepts, has consistently attracted poets and thinkers across various periods. Among these, Rumi’s Masnavi, one of the most prominent mystical works of the 13th century, has exerted a deep influence on subsequent literature. On the other hand, Sohrab Sepehri, a contemporary modernist poet, in his collection Hasht Ketab (Eight Books), blends mystical perspectives with modern aesthetics, creating a new discourse in Persian poetry. Despite evident differences in style and language between these two works, notable semantic similarities emerge in foundational mystical themes such as the unity of existence, spiritual journey, and the relationship between humans and being. This study, relying on Gérard Genette’s theory of intertextuality, aims to examine how and at what levels Sepehri has been influenced by Rumi’s Masnavi. Is this influence confined merely to thematic content, or does it also manifest in style and language? Ultimately, to what extent can Genette’s theory serve as an appropriate tool for analyzing intertextual relations between classical and modern Persian texts? METHODOLOGY: This research employs a descriptive-analytical approach grounded in Genette’s theory of intertextuality. Data were collected through a comparative study of mystical themes in both works and analyzed with a focus on three types of intertextuality: explicit, implicit, and tacit. FINDINGS: The findings indicate that Sepehri was influenced by Rumi’s mystical concepts—such as the unity of existence, spiritual journey, and the soul’s estrangement—but this influence primarily appears as implicit and tacit intertextuality. While Rumi utilizes a concrete and didactic language, Sepehri reimagines these concepts in an abstract and poetic form within a modern framework. Moreover, Sepehri employs rhetorical devices such as hyperbole and symbolic imagery, which are less prominent in the Masnavi. CONCLUSION: Conclusion: This study demonstrates that despite linguistic and stylistic evolutions, the Persian mystical tradition continues in contemporary Iranian poetry. Genette’s theory proves to be an effective instrument for analyzing intertextual relationships between classical and modern Persian texts, enabling the discovery of hidden connections among diverse literary works.زمینه و هدف: ادبیات عرفانی فارسی به عنوان گنجینه ای غنی از مفاهیم عمیق معنوی، همواره مورد توجه شاعران و اندیشمندان در دوره های مختلف بوده است. در این میان، مثنوی معنوی مولانا جلال‌الدین محمد بلخی، به عنوان یکی از برجسته ترین آثار عرفانی قرن هفتم، تأثیری ژرف بر ادبیات پس از خود گذاشته است. از سوی دیگر، سهراب سپهری، از شاعران نوگرای معاصر، در مجموعه هشت کتاب با تلفیق نگاه عرفانی و زیبایی‌شناسی مدرن، گفتمان جدیدی در شعر فارسی پدید آورده است. با وجود تفاوتهای آشکار در سبک و زبان این دو اثر، تشابهات معنایی قابل تأملی در مفاهیم بنیادین عرفانی مانند وحدت وجود، سیر و سلوک و رابطه انسان با هستی در آنها دیده میشود. این پژوهش با تکیه بر نظریه بینامتنیت ژرار ژنت، در پی بررسی این مسئله است که سپهری چگونه و در چه سطوحی از مثنوی مولانا تأثیر پذیرفته است؟ آیا این تأثیرپذیری صرفاً در حوزه محتوایی بوده یا در سبک و زبان نیز نمود یافته است؟ و نهایتاً، نظریه ژنت تا چه حد میتواند ابزار مناسبی برای تحلیل روابط بینامتنی متون کلاسیک و مدرن فارسی باشد؟ روشها: این پژوهش به روش توصیفی-تحلیلی و با تکیه بر نظریه بینامتنیت ژنت انجام شده است. داده های پژوهش از طریق مطالعۀ تطبیقی مضامین عرفانی در دو اثر جمع‌آوری و با تمرکز بر سه نوع بینامتنیت صریح، غیرصریح و ضمنی مورد بررسی قرار گرفته اند. یافته ها: یافته ها نشان میدهد که سپهری تحت تأثیر مفاهیم عرفانی مولانا (مانند وحدت وجود، سلوک معنوی و غربت روح) قرار گرفته، اما این تأثیرپذیری در قالب بینامتنیت غیرصریح و ضمنی نمود یافته است. در حالی که مولانا از زبان عینی و تعلیمی بهره میبرد، سپهری با رویکردی انتزاعی و شاعرانه، این مفاهیم را در قالبی مدرن بازآفرینی کرده است. همچنین، سپهری از شگردهای بلاغی مانند مبالغه و تصویرپردازی نمادین بهره میبرد که در مثنوی کمتر دیده میشود. نتیجه گیری: این پژوهش نشان میدهد که سنت عرفانی فارسی، علیرغم تحولات زبانی و سبکی، در شعر معاصر ایران تداوم یافته است. نظریه ژنت ابزاری کارآمد برای تحلیل روابط بینامتنی متون کلاسیک و مدرن فارسی است و میتوان از آن برای کشف پیوندهای پنهان میان متون مختلف بهره برد.Intertextuality, Gérard Genette, Masnavi, Hasht Ketab, Comparative Mysticismبینامتنیت, ژرار ژنت, مثنوی معنوی, هشت کتاب, عرفان تطبیقیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1886.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1886.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل بینامتنی مثنوی مولانا و هشت کتاب سپهری در چارچوب نظریه ژرار ژنتhttps://bahareadab.com/en/article/Intertextual Analysis of Rumi’s Masnavi and Sohrab Sepehri’s Hasht Ketab within Gérard Genette’s Theoretical Framework

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811420251023Poetry in India Recognizing Mohammad Amin Shahrestani Isfahani and Introducing the Most Complete Manuscripts of the Masnavi of Layla and Majnun the Poet and Its Stylisticsشاعری در هند بازشناسی محّمد‌امین شهرستانی اصفهانی و معرفی کاملترین نسخه های خطی مثنوی لیلی و مجنون شاعر و سبک‎شناسی آن143170794410.irandoi.2002/bahareadab.2025.18.7944faمهسا ساداتسیدصالحیگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.no1220056448@iau.irمریممحمدیگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.yesM_mohamadi@iau-tnb.ac.irغلامرضاداوودی‌پورگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد تهران غرب، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.noDavoudipour.g@wtiau.ac.irJournal Article14040225BACKGROUND AND OBJECTIVES: Persian poetry flourished and matured in India with great poets such as Saeb Tabrizi and Amir Khosrow Dehlavi, and many poets emerged in that land over the past periods, including Mohammad Amin Shahrestani, a poet of the 10th century AH (981-1047). Despite all the fame and prestige he has among Persian speakers in India, unfortunately he is less well known in our country, Iran. The authors of this essay aim to provide a new understanding of the poet and his works by providing a few explanations about the life of this poet and examining the content of his poems. METHODOLOGY: The present research was conducted in two documentary and library methods. FINDINGS: His works include ghazals that he composed in his youth and four masnavis that were composed following the Ganjavi system. Fortunately, there are authentic manuscripts of this poet in Iran and abroad, one of the most authentic manuscripts of this poet"s Layla and Majnoon is in the library of the Islamic Consultative Assembly. By obtaining this manuscript and four other copies in Iranian libraries, the work of correction and confrontation has been somewhat easier for the corrector. CONCLUSION: Ruhol-al-Amin is one of the military poets, and in this analogy, he has also benefited from the experience of poets before him, as he himself mentions Jami and Amir Khosrow Dehlavi as great in Shirin and Khosrow.زمینه و هدف: شعر فارسی در هند با شاعران بزرگی مانند صائب تبریزی و امیر خسرو دهلوی رونق و کمال یافت و در طول ادوار گذشته شاعران بسیاری در آن سرزمین ظهور کردند که محمدٌ‌امین شهرستانی شاعر قرن دهم هجری (981-1047) ورارود، با همه شهرت و اعتباری که در سرزمین هند بین فارسی‌زبانان دارد، امٌا متأسفانه در کشور ما ایران کمتر شناخته شده است. نویسندگان این جستار برآنند تا با ارائه توضیحاتی چند در باب زندگی این شاعر و بررسی محتوای اشعار وی شناخت تازه ای از شاعر و آثارش ارائه دهند. روش‌ها: پژوهش پیش رو، به دو شیوه اسنادی و کتابخانه ای صورت گرفته است. یافته ها: آثار او مشتمل بر غزلیٌات که وی در جوانی سروده است و مثنویهای چهارگانه ای است که به پیروی از نظامی گنجوی سروده شده است. خوشبختانه از این شاعر نسخه های خطی معتبری در ایران و خارج از ایران وجود دارد که یکی از معتبرترین نسخه خطی لیلی و مجنون این شاعر در کتابخانه مجلس شورای اسلامی است که با به دست آوردن این نسخه و چهار نسخه دیگر در کتابخانه های ایران کار تصحیح و مقابله را برای مصحح تا حدی آسان کرده است. نتیجه گیری: روح‌الامین از نظیره سرایان نظامی است و در این نظیره گویی از تجربه شاعران پیش از خود نیز بهره برده است چنان که خود در شیرین و خسرو از جامی و امیر خسرو دهلوی به بزرگی یاد می‌کند.Mohammad Amin Shahrashtani Isfahani, 10th century, manuscript, corrected by Laili and Majnoonمحمٌد‌امین شهرستانی اصفهانی, قرن دهم, نسخه خطی, تصحیح لیلی و مجنونhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1887.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1887.pdfhttps://bahareadab.com/article/شاعری در هند بازشناسی محّمد‌امین شهرستانی اصفهانی و معرفی کاملترین نسخه های خطی مثنوی لیلی و مجنون شاعر و سبک‎شناسی آنhttps://bahareadab.com/en/article/Poetry in India Recognizing Mohammad Amin Shahrestani Isfahani and Introducing the Most Complete Manuscripts of the Masnavi of Layla and Majnun the Poet and Its Stylistics

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811420251023A study of the stylistics of Heydar Ali Kamali's poemsمطالعۀ سبک‌شناسی اشعار حیدرعلی کمالی171200794510.irandoi.2002/bahareadab.2025.18.7945faرضاقیومیدانش‌آموخته دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه یزد، یزد، ایران.yesreza_ghayoomi1357@yahoo.comمرتضیفلاحدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه یزد، یزد، ایران.nomfallah@yazd.ac.irمجیدپویاناستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه یزد، یزد، ایران.nopooyan@yazd.ac.irJournal Article14040212BACKGROUND AND OBJECTIVES: Heydar Ali Kamali (1871–1949 CE, Abarqu) was one of the influential poets of the Constitutional Era. This essay examines the distinctive style of his poetry at linguistic, literary, and ideological levels, as well as the stylistic features of the historical period to which his works belong. METHODOLOGY: The required data for this study was gathered through library research and subsequently analyzed using descriptive and analytical methods. FINDINGS: Kamali’s poetic style is formal-literary and devoid of linguistic disarray. The predominant forms in his work areghazalandOde (qasida), with themuzāriʿmeter being the most frequently employed. Except for his Mosam"mats, which are unnecessarily full of inner rhymes, he uses rhyme sparingly, only when necessary, and rarely employs musical devices such as refrain (radīf), alliteration, and Internal Rhyme (tasjīʿ). His lexical choices aim to preserve the grandeur of poetic language, avoiding excessive colloquialisms. Syntactically, his poetry lacks excessively long compound sentences. On the literary level,allusion is the most frequent semantic device, while repetition andparonomasia (jenās)dominate among phonetic figures. Thematically, Kamali’s poetry revolves around three major categories. Political-Social Themes:Including freedom, patriotism, critique of a lethargic society, gender equality, and the rule of law. Ethical-Religious Themes:Emphasizing introspection and the praise of moral values. While not explicitly Sufi, his poetry occasionally touches upon mystical concepts. Lyrical-Love Themes:Predominant in hisghazals, these verses sometimes depict love beyond a specific beloved, while at other times; they address earthly love for a concrete beloved. Kamali’s poetry exhibits stylistic elements from the Khorasani, Iraqi, and Indian poetic traditions, yet he synthesizes these influences into a unique personal style. CONCLUSION: Heydar Ali Kamali stands out as one of the Constitutional Era’s poets whose works distinguish themselves linguistically and ideologically, establishing him as a poet with a distinctive style.زمینه و هدف: حیدرعلی کمالی(1328-1250ش، ابرقو) از شاعران تأثیرگزار عصر مشروطه است. در جستار حاضر، سبک شخصی اشعار او در سطوح زبانی، ادبی، فکری و نیز ویژگیهای سبک دورۀ این شعرها واکاوی شده است. روش مطالعه: داده های مورد نیاز این تحقیق از بررسی منابع کتابخانه ای به دست آمده و سپس داده های مزبور با روش توصیفی و تحلیلی مطالعه شده است. یافته ها: زبان شعر کمالی رسمی-ادبی و فاقد اضطراب سبکی است. در دیوان وی قالبهای غزل و قصیده پربسامدترند. او بحر مضارع را بر سایر بحور عروضی ترجیح داده و بجز در سرودن مسمّط که با الزام مالایلزم، مصراعهای نخست را نیز با یکدیگر همقافیه کرده، معمولاً از قافیه در حدّ ضرورت استفاده کرده است. ابزارهای موسیقی‌آفرین همچون ردیف، واج‌آرایی و قافیۀ درونی چندان مورد اقبال وی نیستند. سبک واژه گزینیهای او در مسیر حفظ فخامت زبان شعر است و واژه های عامیانه و تخصّصی در آن فراوان نیست. در سطح نحوی، جملات مرکّب طولانی به صورت افراطی بکار نرفته است. در سطح ادبی، بسامد کنایه در میان صنایع معنوی بالاست و جزو ویژگیهای سبکی شعر اوست. بین صنایع لفظی، تکرار و جناس نسبتاً بیشترند. در سطح فکری سه دسته مضمون اصلیترین محورهای محتوای شعر کمالی را شکل میدهند. مضمونهای سیاسی-اجتماعی شعر او شامل آزادی، وطن، نقد جامعۀ رخوت‌آلود، ارزش برابر مرد و زن و قانونگرایی است. نزد کمالی، مضمونهای اعتقادی-اخلاقی بیشتر بر درونگرایی و ستایش ارزشهای اخلاقی تأکید دارند. شعر او شعر متصوّفه نیست، امّا گاهی در آنها به مفاهیم و مسائل عرفانی اشاره شده است. مضمونهای غنایی-عاشقانه بیشتر در غزلها آمده است. کمالی گاهی به عشق سوای معشوق و گاه به عشقورزی نسبت به یک معشوق مشخّص زمینی میپردازد. در شعر او مظاهر سبک دوره های شعر خراسانی، عراقی و هندی ملاحظه میشود، امّا کمالی از ویژگیهای همۀ آنها سبک شخصی خویش را آفریده است. نتیجه گیری: حیدرعلی کمالی یکی از شاعران عصر مشروطه است که سبک شعرهای او در سطوح زبانی و فکری ممتاز شده و کمالی را به شاعری صاحب‌سبک تبدیل کرده است.A Stylistic Study of Heydar Ali Kamali’s Poetryحیدرعلی کمالی, سبک‌شناسی, شعر مشروطهhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1889.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1889.pdfhttps://bahareadab.com/article/مطالعۀ سبک‌شناسی اشعار حیدرعلی کمالیhttps://bahareadab.com/en/article/A study of the stylistics of Heydar Ali Kamali's poems

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811420251023Thematic Classification of Iranian Folk Verse Literatureطبقه بندی موضوعی ادبیات منظوم عامۀ ایران201229795210.irandoi.2002/bahareadab.2025.18.7952faمخدرهرجبی‌کیاگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد کرج، دانشگاه آزاد اسلامی، کرج، ایران.noM.rajabikia2717@iau.irفاطمهمحسنی گردکوهیگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد کرج، دانشگاه آزاد اسلامی، کرج، ایران.yes0321513843@ iau.irفاطمهحیدریگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد کرج، دانشگاه آزاد اسلامی، کرج، ایران.nofateme.heydari10@kiau.ac.irJournal Article14040304BACKGROUND AND OBJECTIVES: Iranian folk literature—both poetry and prose—preserves the collective beliefs, rituals, and lived experiences of people, transmitted orally across generations. Despite its richness, this vast body of work has rarely been organized into a systematic thematic framework. The aim of this study is to present a comprehensive classification of Iranian folk literature, offering both an analytical approach and a tool for researchers to better understand its variety, functions, and cultural significance. METHODOLOGY: This research is based on a theoretical and library study, applying descriptive and analytical methods to examine, compare, and classify folk texts according to their subject matter and content. FINDINGS: The study proposes a new taxonomy of Iranian folk literature that groups the works into key categories: folk tales and narratives, oral prose and storytelling, folk poetry, humorous and satirical works, ritual and ceremonial texts, and didactic literature. Despite the diversity of forms and regional variations, the results show that these works can be meaningfully organized within a unified system. Such classification highlights thematic connections across genres and regions, and reveals shared cultural patterns. CONCLUSION: The thematic classification of Iranian folk literature not only facilitates the identification and study of these works, but also connects them to the historical, social, and cultural conditions of their creation. Each category reflects specific aspects of Iranian society, its social classes, cultural structures, and collective identity. This approach contributes to a deeper understanding of the cultural heritage of Iran and the role of folk literature in shaping its social and symbolic order.پیشینه و هدف: ادبیات منظوم و منثور عامه ایران آینه یی از باورها، آیینها و تجربه های جمعی مردم است که در طی نسلها به صورت شفاهی انتقال یافته است. با وجود گستردگی این آثار، تاکنون طبقه بندی جامع و منسجمی برای آنها ارائه نشده است. هدف پژوهش حاضر، تدوین چارچوبی موضوعی برای طبقه بندی ادبیات عامه ایران و روشن ساختن تنوع و کارکردهای اجتماعی ـ فرهنگی آن است. روش تحقیق: در این پژوهش که با رویکرد توصیفی ـ تحلیلی بر اساس منابع کتابخانه یی و میدانی انجام گرفته، ادبیات منظوم عامۀ ایران بر مبنای مناسبات موضوعی و محتوایی طبقه بندی شده است. یافته ها: نتایج این پژوهش نشان داد که آثار ادبیات عامه را می‌توان در یازده گروه اصلی دستهبندی کرد که عبارتند از " : نیایش و ستایش، ادبیات اصناف و کارآواها، ادب حکمی و تمثیلی، ادب آیینی، سوگسرودهها، سورسرودهها ، عاشقانه ها، آثار حماسی و پهلوانی، طنز و تَهَکُّم، آثار توصیفی و آثار تعلیمی. این نظام پیشنهادی، ساماندهی و طبقه بندی نمونه های رنگارنگ ادبیات عامۀ ایران را فارغ از تنوع چشمگیر زبانی و گویشی، تفاوتهای اجرایی و ساختاری، تعلقات فرهنگی و تاریخی و قومی و نژادی و منطقه یی و دیگر ویژگیهای محدود کنندۀ آنها، در چهارچوبی واحد اما جامع و فراگیر ممکن میسازد و هر اثر را ذیل سرفصل ویژۀ خود میگنجاند. نتیجه گیری: شیوۀ طبقه بندی موضوعی نه تنها شناسایی، گردآوری ، سازماندهی و بررسی آثار را تسهیل میکند، بلکه چگونگی ارتباط آنها با زمینههای تاریخی، اجتماعی و فرهنگی پیدایششان را نیز آشکار میسازد. یافته های این پژوهش نشان میدهد که هر بخش از این آثار، در پاسخ به نیازهای جامعه در شرایط خاص بوجود آمده و مطالعۀ آنها میتواند در بازشناسی جامعه، اصناف و طبقات اجتماعی ایران و تحلیل عناصر فرهنگی، ذوق هنری و میراث معرفتی مردم ما نقش بسزایی داشته باشد.Folk Literature, Thematic Classification, Oral Poetry and Proseادبیات عامه, طبقه بندی موضوعی, بومی سرودhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1890.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1890.pdfhttps://bahareadab.com/article/طبقه بندی موضوعی ادبیات منظوم عامۀ ایرانhttps://bahareadab.com/en/article/Thematic Classification of Iranian Folk Verse Literature

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811420251023Layered Stylistics of Yadollah Amini's Utterances (An Analysis of Lexical, Phonological, Syntactic, and Rhetorical-Literary Layers)سبک‌شناسی لایه ای گویه های یدالله امینی (بررسی لایه های واژگانی، آوایی، نحوی، بلاغی ـ ادبی)231257793710.irandoi.2002/bahareadab.2025.18.7937faسلبی‌نازرستمیگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد مهاباد، دانشگاه آزاد اسلامی، مهاباد، ایران.nosalbinaz.rostami@iau.irفرهادکاکه رشگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد مهاباد، دانشگاه آزاد اسلامی، مهاباد، ایران.yesfarhadkakerash@iau.ac.irشمسیعلیاریگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد مهاباد، دانشگاه آزاد اسلامی، مهاباد، ایران.noshamsialiyari404@iau.ac.irJournal Article14040306BACKGROUND AND OBJECTIVES: Layered stylistics, a modern method for analyzing literary texts, allows for the discovery of a work"s unique stylistic features by focusing on different linguistic levels (lexical, phonetic, syntactic, rhetorical, and ideological). This study aims to analyze Yadollah Amini"s personal style in his sayings by examining his stylistic indicators at the lexical, phonetic, syntactic, and rhetorical layers. Additionally, it analyzes the components of imagery and the use of literary devices in the rhetorical layer of his language. METHODOLOGY: The research method in this article is descriptive-analytical with a qualitative-quantitative approach, based on library research. FINDINGS: The findings show that at the lexical layer, the use of concrete and magnificent words with coded structures is one of Amini"s most important stylistic features. At the phonetic layer, the conscious selection of sounds, in addition to creating internal music, plays a role in conveying concepts. At the syntactic layer, the inversion of subject and verb and the combination of simple and complex sentences have created a dynamic and integrated style, dominated by the indicative mood and the frequency of adverbs of time and manner. In the rhetorical layer, Amini spices everyday language with poetic imagination by using metaphors and novel combinations, to the extent that metaphor plays the most prominent role in the rhetorical structure of his sayings. CONCLUSION: Layered stylistics revealed that Amini"s language has a cohesive, multi-layered, and conscious structure, which reflects his unique worldview and poetic contemplation. Furthermore, Amini"s rhetorical style is a reflection of his creative mind, visual language, and profound perspective on human and social concepts, which are manifested through his short but meaningful sayings. The statistical analysis of the use of these devices also indicates that metaphor plays the most prominent role in the rhetorical structure of his sayings.زمینه و هدف: سبک‌شناسی لایه ای، یکی از روشهای نوین تحلیل متون ادبی، با تمرکز بر سطوح مختلف زبانی (واژگانی، آوایی، نحوی، بلاغی و ایدئولوژیک) امکان کشف ویژگیهای سبکی منحصربه فرد آثار را فراهم میکند. پژوهش حاضر با هدف واکاوی سبک شخصی یدالله امینی در گویه هایش، به بررسی شاخصه های سبکی او در لایه های واژگانی، آوایی، نحوی و بلاغی میپردازد و همچنین مؤلفه های تصویرپردازی و کاربرد آرایه های ادبی در لایه بلاغی زبان او تحلیل میشود. روش مطالعه: روش تحقیق در این مقاله، توصیفی ـ تحلیلی با رویکرد کیفی ـ کمی و مبتنی بر روش کتابخانه ای است. یافته ها: یافته ها نشان داده است در لایه واژگانی، کاربرد واژگان عینی و شکوهمند با ساختارهای رمزگان‌دار از مهمترین ویژگیهای سبکی امینی است. در لایه آوایی، انتخاب آگاهانه آواها علاوه بر ایجاد موسیقی درونی، در انتقال مفاهیم نقش دارد. در لایه نحوی، جابجایی نهاد و فعل و ترکیب جملات ساده و مرکب، سبکی پویا و یکپارچه پدید آورده و غلبه وجه اخباری و بسامد قیدهای زمان و حالت بر آن آشکار است. در لایه بلاغی نیز امینی با بهره گیری از استعاره و ترکیبهای تازه، تخیل شاعرانه را چاشنی زبان روزمره کرده است؛ به گونه ای که استعاره برجسته ترین نقش را در ساختار بلاغی گویه های او ایفا میکند. نتیجه: سبک‌شناسی لایه ای نشان داد که زبان امینی ساختاری منسجم، چندلایه و آگاهانه دارد که بازتاب‌ جهان‌بینی خاص و اندیشه ورزی شاعرانه اوست و سبک بلاغی امینی نیز انعکاسی از ذهن خلاق، زبان تصویری و نگاه عمیق او به مفاهیم انسانی و اجتماعی است که از طریق گویه های کوتاه امّا پرمفهوم، جلوه گر میشود و تحلیل آماری به کارگیری این آرایه ها نیز حاکی از آن است که «استعاره» برجسته ترین نقش را در ساختار بلاغی گویه های او برعهده دارد.Layered Stylistics, Lexical, Literary, Phonological, Rhetorical, Syntactic, Yadollah Aminiیدالله امینی, سبک‌شناسی لایه ای, واژگانی, آوایی, نحوی, بلاغی, ادبیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1891.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1891.pdfhttps://bahareadab.com/article/سبک‌شناسی لایه ای گویه های یدالله امینی (بررسی لایه های واژگانی، آوایی، نحوی، بلاغی ـ ادبی)https://bahareadab.com/en/article/Layered Stylistics of Yadollah Amini's Utterances (An Analysis of Lexical, Phonological, Syntactic, and Rhetorical-Literary Layers)

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811420251023Mystical Analysis of the Spell of Speech and the Value of Words in Romanticism In Sohrab Sepehri's Poetry Based on Umberto Eco's Interpretive Semiotic Approachتحلیل عرفانی افسون سخن و ارزش کلام در رمانتیسم در شعر سهراب سپهری بر اساس رویکرد نشانه شناسی تأویلی امبرتو اکو259279795810.irandoi.2002/bahareadab.2025.18.7958faشلیررحمانیدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران.noshiler.rahmanii@gmail.comفاطمهمدرسیاستاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران.yesf.modarresi@urmia.ac.irJournal Article14040309BACKGROUND AND OBJECTIVES: Mystical Romanticism, as an interdisciplinary field within literature, establishes a connection between Romanticism and mysticism. The enchantment of speech and the value of the word constitute one of the fundamental elements of Romanticism, which, when intertwined with mysticism, provides a rich capacity for multilayered meaning-making. This study seeks to address the question of what place speech and the word hold in mysticism and Romanticism within the poetry of Sohrab Sepehri, and how these poems may be interpreted from a semiotic-hermeneutic perspective. METHODOLOGY: The present study undertakes a semiotic analysis of Romantic and mystical elements as they appear in selected poems of Sepehri. To this end, two of his poems are examined through a descriptive-analytical method based on library research, employing Umberto Eco’s interpretive semiotics to investigate mystical codes and Romantic motifs. FINDINGS: The findings indicate that Sepehri, by employing metaphors of nature and mystical codes, elevates language beyond its instrumental function, conceiving it as a living entity. This feature opens the possibility for diverse readings within the framework of Mystical Romanticism. CONCLUSION: The results suggest that in Sepehri’s poetry, the word becomes a medium of intuition and revelation. Applying Eco’s interpretive semiotics to these poems not only uncovers the hidden dimensions of the value of speech but also provides a systematic model for analyzing literary texts imbued with mystical and Romantic elements.زمینه و هدف: رمانتیسم عرفانی به عنوان مطالعاتی بینارشته ای در حوزه ادبیات، پیوندی میان رمانتیسم و عرفان برقرار میکند. افسون سخن و ارزش کلام، یکی از مؤلفه های بنیادین مکتب رمانتیسم است که در پیوند با عرفان قابلیت فراوانی برای تولید معنایی چندلایه ایجاد میکند. این پژوهش میکوشد به این پرسش پاسخ دهد که کلام و سخن در عرفان و مکتب رمانتیسم در اشعار سهراب سپهری چه جایگاهی دارد و چگونه میتوان این اشعار را از منظر نشانه شناسی تأویل کرد. روش‌: پژوهش پیش رو، به بررسی نشانه شناختی مؤلفه های رمانتیکی و عرفانی و خوانش آنها در اشعار منتخب سهراب سپهری پرداخته است. بدین منظور، دو شعر از اشعار سهراب سپهری با روش تحلیلی- توصیفی مبتنی بر داده های کتابخانه ای تحلیل و بر اساس رویکرد نشانه شناسی تأویلی امبرتو اکو، از منظر رمزگان عرفانی و مؤلفه های رمانتیک مورد بررسی قرار گرفت. یافته ها: یافته ها حاکی از آن است که سپهری با بهره گیری از استعاره های طبیعت و رمزگانهای عرفانی، کلام را از سطح ابزاری ارتقا بخشیده و آن را به عنوان موجودیتی زنده تلقی میکند. این ویژگی امکان خوانشهای متنوعی را در بستر رمانتیسم عرفانی رقم میزند. نتیجه گیری: برآیند متن بیانگر این است که واژه در اشعار سپهری به عاملی برای شهود و مکاشفه تبدیل شده است و به کارگیری رویکرد تأویلی امبرتو اکو در خوانش اشعار سپهری، افزون بر آشکارسازی ابعاد پنهان ارزش کلام، الگویی روشمند برای تحلیل متون ادبی با مؤلفه های عرفانی و رمانتیک ارائه میدهد.The enchantment of speech, the value of the word, Romanticism, mysticism, interpretive semiotics, Sohrab Sepehri.افسون سخن, ارزش کلام, رمانتیسم, عرفان, نشانه شناسی تأویلی, سهراب سپهریhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1892.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1892.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل عرفانی افسون سخن و ارزش کلام در رمانتیسم در شعر سهراب سپهری بر اساس رویکرد نشانه شناسی تأویلی امبرتو اکوhttps://bahareadab.com/en/article/Mystical Analysis of the Spell of Speech and the Value of Words in Romanticism In Sohrab Sepehri's Poetry Based on Umberto Eco's Interpretive Semiotic Approach

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811420251023The aesthetic application of legal words and terms in the illustration of Saadi's poetryتحلیل زیباشناسی واژگان و اصطلاحات حقوقی درتصویرسازی شعر سعدی281294795710.irandoi.2002/bahareadab.2025.18.7957faمهدیباقرپوردانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه لرستان، خرم‌آباد، ایران.noBagherpour.m@fh.lu.ac.irمحمدرضاروزبهاستاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه لرستان، خرم‌آباد، ایران.yesRoozbeh.m@lu.ac.irمحمد خسرویشکیباستاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه لرستان، خرم‌آباد، ایران.noKhosravi.m@lu.ac.irصفیهمرادخانیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه لرستان، خرم‌آباد، ایران.noMoradkhani.s@lu.ac.irJournal Article14020306BACKGROUND AND OBJECTIVES: Image is a picture created through the artistic use of words. From the sixth century onwards, some poets based their poetic imagery on the use of scientific vocabulary and terms from various sciences. Saadi is one of these poets who used language, vocabulary, terms, and legal ideas to create beauty and artistic imagery in his ghazals. This article aims to determine the aesthetic effect of legal vocabulary and terms and its techniques in the illustration of Saadi"s lyric poems. METHODOLOGY: In this study, all of Saadi"s lyric poems have been studied using a descriptive-analytical method, relying on library resources, and analyzing the aesthetics of legal vocabulary and terms in the illustration of Saadi"s lyric poems. FINDINGS: Show that Saadi"s skill in choosing and using words and legal terms and the type of arrangement and combination of these words parallels the simplicity and fluency, structural and semantic coherence of his poetry by using proportions and juxtaposition of opposite words, synonyms or group and prominence,Words through the contrast of words and the tone of letters, honesty in speech, the selection and artistic use of words and legal terms in the axis of the poem"s companionship, and finally the defamiliarization and delay in legal words have caused literary taste, artistic aesthetics and image creation in his sonnets. CONCLUSION: Legal vocabulary, terms, and ideas have caused the imagery of Saadi"s poetry.زمینه و هدف:ایماژ تصویری است که از طریق کاربرد هنرمندانۀ واژگان ساخته میشود. از قرن ششم به بعد برخی شاعران اساس تصویرآفرینی شعر خود را برکاربرد واژگان و اصطلاحات علمی علوم مختلف نهادند. سعدی از جملۀ این شاعران است که زبان، واژگان، اصطلاحات و اندیشه های حقوقی را در خدمت زیبایی‌آفرینی و تصویرسازی هنری غزلیات خود به کار گرفته است. این مقاله با هدف تعیین اثر زیباشناسی واژگان و اصطلاحات حقوقی و شگردهای آن در تصویر سازی غزل سعدی مورد بررسی قرار گرفت. روشها: در این پژوهش تمام غزلیات سعدی با روش توصیفی-تحلیلی و با تکیه بر منابع کتابخانه ای، با تحلیل زیباشناسی واژگان و اصطلاحات حقوقی در تصویرسازی غزلیات سعدی مورد پژوهش قرار گرفته است. یافتهها: یافته های پژوهش نشان میدهد که مهارت سعدی در گزینش و کاربست واژگان و اصطلاحات حقوقی و نوع چینش و ترکیب این واژگان، با استفاده از ایجاد تناسبها و قرینه سازی واژگان متضاد، هم‌معنا یا همگروه و برجستگی کلام از راه تقابل واژه ها، گزینش و کاربست هنرمندانۀ واژگان و اصطلاحات حقوقی در محور همنشینی شعر و در نهایت آشنایی‌زدایی و درنگ در واژگان حقوقی سبب التذاذ ادبی، زیباشناسی هنری و تصویرآفرینی در غزلیات او شده است. نتیجهگیری: واژگان، اصطلاحات و اندیشههای حقوقی سبب تصویرسازی شعر سعدی شده است.Legal vocabulary and terms, imagery, Saadi's lyrical poetryواژگان و اصطلاحات حقوقی, تصویرسازی, غزلیات سعدیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1893.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1893.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل زیباشناسی واژگان و اصطلاحات حقوقی درتصویرسازی شعر سعدیhttps://bahareadab.com/en/article/The aesthetic application of legal words and terms in the illustration of Saadi's poetry

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811420251023Reinterpreting the Characters of Nezami's "Leili and Majnoun" from the Perspective of Adlerian Individual Psychologyبازخوانی شخصیتهای منظومه لیلی و مجنون نظامی از دیدگاه روانشناسی فردی آدلر295320791610.irandoi.2002/bahareadab.2025.18.7916faسوسنولیزادهگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد سنندج، دانشگاه آزاد اسلامی، سنندج، ایران.nosousan.valizadeh@iau.irرضابرزوییگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد سنندج، دانشگاه آزاد اسلامی، سنندج، ایران.yesreza.borzoiy@iau.ac.irشرارهالهامیگروه زبان و ادبیات فارسی، واحد سنندج، دانشگاه آزاد اسلامی، سنندج، ایران.nosh.elhami@iau.ac.irJournal Article14020308BACKGROUND AND OBJECTIVES: Nezami Ganjavi"s "Leili and Majnoun" is one of the most prominent romantic works in Persian literature. The present study aims to re-examine and deeply analyze the main characters of this epic poem from the perspective of Alfred Adler"s individual psychology. The primary goal was to reveal the hidden motivations, striving for superiority, lifestyles, degree of social interest, and fictional finalism of ten key characters (Leili, Majnoun, Leili"s parents, Majnoun"s parents, Ibn Salam, Nawfal, Salim Ameri, and Salam Baghdadi) to provide a more comprehensive understanding of the psychological structure of this immortal literary work. METHODOLOGY: This research is of a descriptive-analytical nature. It utilizes the concepts of Adlerian individual psychology to content-analyze the verses related to each character in Nezami"s poem. Necessary evidence and examples were extracted from the original text to explain the findings. FINDINGS: The analyses showed that feelings of inferiority, in various forms (inability to love, preserving honor, treating a child"s illness), are present in most of the characters. The striving for superiority in some (such as Salim Ameri, Salam Baghdadi, and even Nawfal) leads to constructive action and high social interest, while in others (such as Majnoun and Ibn Salam), it results in unhealthy paths, isolation, or selfishness. The lifestyles of the characters also reflected how they confronted challenges and pursued their goals. CONCLUSION: Adlerian psychology provides a powerful tool for understanding the personality complexities in "Leili and Majnoun." This research emphasizes how individual choices in facing feelings of inferiority and the direction of the striving for superiority (whether towards social interest and cooperation, or towards self-centeredness and power-seeking) determine the fate of each character and, ultimately, the overall narrative. From this perspective, Nezami has depicted human inner workings with unparalleled subtlety.زمینه و هدف: منظومه لیلی و مجنون نظامی گنجوی از برجسته ترین آثار عاشقانه در ادبیات فارسی است. پژوهش حاضر با هدف بازخوانی و تحلیل عمیق شخصیتهای اصلی منظومه «لیلی و مجنون» نظامی گنجوی، از منظر روانشناسی فردی آلفرد آدلر انجام شده است. هدف اصلی، آشکار ساختن انگیزه های پنهان، تلاشها برای برتری، سبکهای زندگی، میزان علاقه اجتماعی و اهداف نهایی ده شخصیت کلیدی داستان (لیلی، مجنون، پدر و مادر لیلی، پدر و مادر مجنون، ابن سلام، نوفل، سلیم عامری و سلام بغدادی) بود تا درک جامع‌تری از ساختار روانشناسی این اثر جاودانه ادبی ارائه شود. روش: این پژوهش از نوع توصیفی-تحلیلی بوده و با بهره گیری از مفاهیم نظریه روانشناسی فردی آدلر به تحلیل محتوای ابیات مرتبط با هر شخصیت در منظومه نظامی پرداخته است. شواهد و مثالهای لازم از متن اصلی اثر استخراج و به منظور تبیین یافته ها مورد استفاده قرار گرفتند. یافته ها: تحلیلها نشان داد که احساس حقارت، به اشکال گوناگون (ناتوانی در عشق، حفظ آبرو، درمان فرزند) در اکثر شخصیتها وجود دارد. تلاش برای برتری در برخی (مانند سلیم عامری، سلام بغدادی و حتی نوفل) به سمت کنشگری سازنده و علاقۀ اجتماعی بالا سوق می‌یابد، در حالی که در دیگران (مانند مجنون و ابن سلام) به مسیرهای ناسالم، انزوا، یا خودخواهی منجر میشود. سبکهای زندگی شخصیتها نیز بازتابی از نحوه مواجهۀ آن‌ها با چالشها و پیگیری اهدافشان بود. نتیجه گیری: روانشناسی آدلر ابزار قدرتمندی برای درک پیچیدگیهای شخصیتی در «لیلی و مجنون» فراهم می‌آورد. این تحقیق تأکید میکند که چگونه انتخاب‌های فردی در مواجهه با احساس حقارت و جهت‌گیری تلاش برای برتری (چه به سمت علاقه اجتماعی و همکاری، چه به سوی خودمحوری و قدرت‌طلبی)، سرنوشت هر شخصیت و در نهایت، مسیر کلی داستان را رقم میزند. نظامی از این رویکرد، درونیات انسانی را با ظرافت بینظیری به تصویر کشیده است.Leili and Majnoun, Nezami, Adlerian Psychology, Inferiority Complexلیلی و مجنون, نظامی, روانشناسی آدلر, عقده حقارت.https://bahareadab.com/downloadPDF/1894.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1894.pdfhttps://bahareadab.com/article/بازخوانی شخصیتهای منظومه لیلی و مجنون نظامی از دیدگاه روانشناسی فردی آدلرhttps://bahareadab.com/en/article/Reinterpreting the Characters of Nezami's "Leili and Majnoun" from the Perspective of Adlerian Individual Psychology

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811420251023Studying the stylistic characteristics of the story "The Soldier of the Common Infantry" by Ehsan Abdipour based on Conceptual Blending Theoryبررسی ویژگیهای سبکی داستان «سرباز بی‌میکاسای پیاده معمولی» اثر احسان عبدی‌پور بر مبنای نظریه آمیختگی مفهومی فوکونیه و ترنر321342796110.irandoi.2002/bahareadab.2025.18.7961faعلیفرخنده کلاتدانشجوی دکتری گروه زبانشناسی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران.noafk5@yahoo.comشهلاشریفیدانشیار گروه زبانشناسی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران.yessh-sharifi@um.ac.irعلیایزانلواستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران.noali.izanloo@um.ac.irJournal Article14040309BACKGROUND AND OBJECTIVES:Employing Fauconnier and Turner"s (2002) Conceptual Blending Theory, this research conducts a stylistic analysis of the story "The Foot Soldier Without a Mikasa" by Ehsan Abdipour. The primary objective was to investigate the cognitive mechanisms for creating multi-layered meanings in this literary work by analyzing five groups of linguistic elements: conceptual naming, entrenched constructions, value-laden and judgmental terms, space-building expressions, and symmetrical conceptual spaces.METHODOLOGY:This descriptive-analytical study, grounded in Conceptual Blending Theory, examined the linguistic elements of the story. Data were validated through qualitative content analysis and expert consultation.FINDINGS:The author skillfully utilized conceptual blends to create a complex network of meanings. The employed nomenclature, by blending familial, ethnic, and social domains, reflects power relations within the text. Entrenched constructions, such as manipulated proverbs, serve both traditional functions and express the narrator"s personal experiences. Value-laden and judgmental terms create tension between idealized images and human realities, generating both irony and social critique. Space-building expressions acted as cognitive bridges linking different domains of experience. Furthermore, symmetrical conceptual spaces, through mirroring oppositions, symbolically represented unequal power structures.CONCLUSION:This study demonstrates that Conceptual Blending Theory is a potent analytical framework for stylistic studies of Persian literary texts and can provide a model for future analyses in this field. Integrating cognitive linguistic perspectives with literary analysis enables a deeper understanding of the complexities inherent in literary texts.زمینه و هدف: این پژوهش با به کارگیری نظریه آمیختگی مفهومی فوکونیه و ترنر (2002)، به تحلیل سبک‌شناسانه داستان «سرباز بی‌میکاسای پیاده معمولی» اثر احسان عبدی‌پور پرداخته است. هدف اصلی تحقیق، بررسی سازوکارهای شناختی خلق معانی چندلایه در این اثر ادبی از طریق تحلیل پنج گروه از عناصر زبانی شامل: نامگذاریهای مفهومی، ساختهای تثبیت‌شده، واژه های ارزشی وقضاوت‌محور، عبارات فضاساز و فضاهای مفهومی متقارن بوده است. روشها: در این مقاله با رویکرد توصیفی-تحلیلی و با استفاده از نظریه آمیختگی مفهومی، عناصر زبانی داستان «سرباز بی‌میکاسای پیاده معمولی» بررسی شده است. داده ها با تحلیل محتوای کیفی و نظر متخصصان اعتبارسنجی شدند. یافته ها: یافته های تحقیق نشان میدهد که نویسنده داستان مورد بررسی، با مهارت از آمیختگیهای مفهومی برای خلق شبکه ای پیچیده از معانی بهره برده است. نامگذاریهای انجام گرفته، با ترکیب حوزه های خانوادگی، قومیتی و اجتماعی، بازتابی از روابط قدرت در متن هستند. ساختهای تثبیت‌شده مانند ضرب‌المثلهای دستکاری‌شده، هم کارکرد سنتی دارند و هم بیانگر تجربیات شخصی راوی میباشند. واژه های ارزشی وقضاوت‌محور با ایجاد تنش بین تصاویر آرمانی و واقعیتهای انسانی، هم طنز ایجاد میکنند و هم نقد اجتماعی ارائه میدهند. عبارات فضاساز به عنوان پلهای شناختی عمل کرده اند که حوزه های مختلف تجربه را به هم مرتبط میسازند. همچنین، فضاهای مفهومی متقارن با ایجاد تقابلهای آینه ای، ساختارهای نابرابر قدرت را به شیوه ای نمادین بازنمایی کرده اند. نتیجه گیری: این پژوهش نشان میدهد که نظریه آمیختگی مفهومی ابزار تحلیلی مناسبی برای مطالعات سبک‌شناسانه متون ادبی فارسی است و میتواند الگویی برای تحلیلهای آینده در این حوزه ارائه دهد. تلفیق دیدگاههای زبانشناسی شناختی با تحلیل ادبی، امکان درک عمیقتری از پیچیدگیهای متون ادبی را فراهم میسازد.Cognitive Stylistics, Conceptual Blending Theory, Mental Space Builders, Conceptual Naming, Persian Story, Novelسبک‌شناسی شناختی, نظریه آمیختگی مفهومی, فضاسازهای ذهنی, نامگذاری مفهومی, داستان فارسی, رمانhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1895.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1895.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی ویژگیهای سبکی داستان «سرباز بی‌میکاسای پیاده معمولی» اثر احسان عبدی‌پور بر مبنای نظریه آمیختگی مفهومی فوکونیه و ترنرhttps://bahareadab.com/en/article/Studying the stylistic characteristics of the story "The Soldier of the Common Infantry" by Ehsan Abdipour based on Conceptual Blending Theory