امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811020250622Layered Stylistic Analysis in the Play "Tomar Sheikh Sharzin" (Dramatic-Literary Work by Bahram Bayzai)تحلیل سبک شناسی لایه ای در نمایشنامه طومار شیخ شرزین (اثر نمایشی ـ ادبی بهرام بیضایی(124776710.22034/bahareadab.2025.18.7767faیداللهطالشیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد اسلامشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، اسلامشهر، ایران.yestaleshi@iiau.ac.ir زهرهفدایی وشکیدانش‌آموخته دکتری زبان و ادبیات فارسی، واحد کرج، دانشگاه آزاد اسلامی، کرج، ایران.noZohreh.fadaei46@gmail.comسولمازرزاق‌زادهاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد اسلامشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، اسلامشهر، ایران.norazzaghzadeh@stu.iau.saveh.ac.irJournal Article14030910BACKGROUND AND OBJECTIVES: Layered stylistics is a combination of structuralist and formative stylistics in which a work is examined in five layers: phonetic, lexical, syntactic, rhetorical, and semantic, which, in addition to linguistic studies, also pays attention to the aesthetic aspects and intellectual and semantic dimensions of the work. METHODOLOGY: This research, in accordance with layered stylistics, seeks to answer the question of how, by applying layered stylistic techniques in a dramatic-literary work, one can access the deep layers of semantics and understand the author"s ideology. For this reason, we selected the play Sheikh Sherzin"s Scroll by Bahram Bayzai and examined and analyzed it using a descriptive-analytical method and using library resources based on layered stylistics. FINDINGS: The reason for choosing this topic is that, contrary to the view that the field of studying the stylistics of poetry is prose, we moved it to prose. Second, we studied it in a dramatic-literary work. Third, contrary to traditional stylistics, by choosing a dramatic work, we wanted to prove how, by implementing the titles of the five layers, we can reach the intellectual, semantic, and aesthetic dimensions of a work. CONCLUSION: The conclusion of the text indicates that Sheikh Sherzin Baydaei"s scroll is the best prose example in terms of studying the layered stylistics, and by using the titles related to layered stylistics, we can reach the intellectual and semantic dimensions of the work that lie in the underlying layers and understand the ideology of the work.زمینه و هدف: سبک‌شناسی لایه ای تلفیقی از سبک‌شناسی ساختگرا و صورتگر است که در آن یک اثر در لایه های پنجگانه آوایی، واژگانی، نحوی، بلاغی و معنایی بررسی میشود که علاوه بر مطالعات زبانی به جلوه های زیبایی شناسانه و ابعاد فکری و معنایی اثر هم توجه میکند. این پژوهش منطبق بر سبک‌شناسی لایه ای در پی پاسخ به این سؤال است که چگونه با به کارگیری فنون سبک‌شناسی لایه ای در یک اثر نمایشی ـ ادبی میتوان به لایه های عمیق معناشناسی راه یافت و به ایدئولوژی نویسنده پی برد. روش مطالعه: به همین دلیل نمایشنامه طومار شیخ ‌شرزین اثر بهرام بیضایی را انتخاب کردیم و با روش توصیفی ـ تحلیلی و با به کارگیری منابع کتابخانه ای بر مبنای سبک‌شناسی لایه ای بررسی و تحلیل کردیم. یافته ها: علت انتخاب این موضوع برخلاف دیدگاهی که حوزه بررسی سبک‌شناسی شعر است به نثر سوق دادیم و دوم اینکه آن را در یک اثر نمایشی ـ ادبی بررسی کردیم و سوم اینکه بر خلاف سبک‌شناسی سنتی با انتخاب یک اثر نمایشی ‌میخواستیم ثابت کنیم که با پیاده کردن عناوین لایه های پنج‌گانه چگونه میتوان به ابعاد فکری، معنایی و زیباشناسانه یک اثر رسید. نتیجه گیری: برآیند متن بیانگر این است که طومار شیخ شرزین بیضایی بهترین نمونه نثری از جهت بررسی سبک‌شناسی لایه ای هستند و با به کارگیری عناوین مربوط به سبک‌شناسی لایه ای میتوان به ابعاد فکری و معنایی اثر که در لایه های زیرین نهفته رسید و به ایدئولوژی اثر پی برد.Layered stylistics, Sheikh Sherzin's scroll, five layers, play.سبک‌شناسی لایه ای, طومار شیخ شرزین, لایه های پنج‌گانه, نمایشنامه.https://bahareadab.com/downloadPDF/1820.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1820.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل سبک شناسی لایه ای در نمایشنامه طومار شیخ شرزین (اثر نمایشی ـ ادبی بهرام بیضایی(https://bahareadab.com/en/article/Layered Stylistic Analysis in the Play "Tomar Sheikh Sharzin" (Dramatic-Literary Work by Bahram Bayzai)

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811020250622Perspective and Origin of Speech in Mystical Lyric Poetry with a Comparative Comparison of the Lyric Poetry of Rumi and Bidel Dehlaviمقایسه و تطبیق زاویه دید و منشأ سخن در غزلیات مولوی و بیدل دهلوی2540783310.22034/bahareadab.2025.18.7833faمحمدمیردانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه زابل، زابل، ایران.yesmohamadmir@uoz.ac.irJournal Article14030915BACKGROUND AND OBJECTIVES: Perspective is the perspective, perspective, and situation from which the story is seen and narrated, the mind, and the eye of the poet or writer, and the origin of speech also represents the thought of the anthropologist and the inner world of man composed of thought and value. Mystical literature has reached the pinnacle of meaning with the unique works of Rumi and Bidel Dehlavi. METHODOLOGY: Since there are fundamental differences in the way of narration and the choice of point of view to express mental hiddenness and mystical-intuitive experiences and perceptions in mystical ghazals, this research seeks to answer this question: What is the point of view and origin of speech in the ghazals of Angha Qaf-e-Marefat Rumi and the ghazals of Bidel Dehlavi? Study method: The research method in this study is analytical-descriptive, and its data was collected based on documentary and library methods. FINDINGS: The findings of this study show that the point of view in mystical ghazals is a tool for expressing the epistemological developments and spiritual behavior of the poet. In Rumi"s ghazals, the first-person point of view presents an inner and intuitive experience of love and death, while the third-person point of view reveals different dimensions of mysticism. Bidel also emphasizes the mirage-like and unstable nature of truth in these two points of view. CONCLUSION: The result indicates that the perspective resulting from the origin of speech is a tool for expressing the cognitive developments and spiritual behavior of the poet. Rumi, with a dynamic and behavioral perspective, saw the truth in passing through cognitive stages, but Bidel, with a skeptical perspective, saw knowledge as impossible in some cases and finding the truth as difficult and always ambiguous. Therefore, this fundamental difference in the views of these two poets has made the choice and type of perspective in their lyric poems a determining factor in understanding their poems.زمینه و هدف: زاویه دید، منظر و موقعیتی است که داستان از آن موقعیت، ذهن و دریچه چشم شاعر یا نویسنده دیده و حکایت میشود و منشأ سخن نیز نمایانگر اندیشه انسان شناسنده و عالم درون انسان مرکب از اندیشه و ارزش است. ادبیات عرفانی با آثار بی‌نظیر مولوی و بیدل دهلوی به اوج قله های معنا رسیده است. پرسش تحقیق: چون در نحوه روایت و انتخاب زاویه دید جهت ابراز مکنونات ذهنی و تجربیات و دریافتهای عرفانی - شهودی در غزلیات عرفانی تفاوتهای بنیادین وجود دارد، این پژوهش به دنبال پاسخ به این پرسش هست: زاویه دید و منشأ سخن در غزلیات عنقای قاف معرفت مولوی و غزلیات بیدل دهلوی چیست؟ روش مطالعه: روش تحقیق در این پژوهش تحلیلی - توصیفی است که داده های آن بر اساس روش اسنادی و کتابخانه ای جمع‌آوری‌شده است. یافته ها: یافته های این مطالعه نشان میدهد که زاویه دید در غزلهای عرفانی، ابزاری برای بیان تحولات معرفتی و سلوک روحانی شاعر است. در غزلیات مولوی، زاویه دید اول‌شخص، تجربه درونی و شهودی از عشق و فنا را ارائه میدهد، درحالی‌که زاویه دید سوم‌شخص، ابعاد مختلف عرفان را آشکار میسازد. بیدل نیز در همین دو زاویه دید، بیشتر بر ماهیت سراب گون و ناپایدار حقیقت تأکید دارد. نتیجه گیری: نتیجه حاکی از آن است که زاویه دید ناشی از منشأ سخن، ابزاری برای بیان تحولات معرفتی و سلوک روحانی شاعر است. مولوی با نگاه پویا و سلوکی، حقیقت را در عبور از مراحل معرفتی دیده، اما بیدل با نگاهی شکاکانه، شناخت را در بعضی موارد ناممکن و یافتن حقیقت را با سختی و همواره در ابهام دیده است و لذا این تفاوت بنیادی در نگاه این دو شاعر، انتخاب و نوع زاویه دید در غزلیات آنها را به عاملی تعیین‌کننده در فهم اشعارشان تبدیل کرده است.perspective, origin of speech, mystical lyric poems, Rumi, Bidel Dehlaviزاویه دید, منشأ سخن, غزلیات عرفانی, مولوی, بیدل دهلویhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1821.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1821.pdfhttps://bahareadab.com/article/مقایسه و تطبیق زاویه دید و منشأ سخن در غزلیات مولوی و بیدل دهلویhttps://bahareadab.com/en/article/Perspective and Origin of Speech in Mystical Lyric Poetry with a Comparative Comparison of the Lyric Poetry of Rumi and Bidel Dehlavi

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811020250622A comparative study of the description of stone types in the Damascus Nakhb-e-Duhr and the Hamadani Ajaib-nameh with two gemology books (Tansukh-nameh and Arays-al-Jawaher).بررسی تطبیقی توصیف انواع سنگها در نخبه الدهر دمشقی و عجایب‌نامه همدانی با دو کتاب جواهر‌‌شناسی (تنسوخنامه و عرایس‌الجواهر)4167783910.22034/bahareadab.2025.18.7839faپروینابیضی اسفهلاناستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.yesP.abyazi@pnu.ac.irاحمدمحمدیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.noa_mohammadi56@pnu.ac.irJournal Article14030912BACKGROUND AND OBJECTIVES: In this article, a comparative study of the types of stones in two works (Nakhbah-e-Dahr) by Damascus and (Ajaib-e-Nameh) by Hamedani, with two books on gemology titled (Tansukh-e-Ilkhani) by Khwaja Nasir al-Din Tusi and (Arays al-Jawahir) by Abul-Qasim Abdullah Kashani, has been conducted. The aim of paying attention to this issue is to express the commonalities in the content of the aforementioned books regarding the quality, properties, and wonders related to minerals and stones of Crimea. The authors of this article have also paid attention to the issues of disagreement between the authors of the aforementioned books in this regard. METHODOLOGY: The present research is a theoretical study conducted using a library method and a descriptive-analytical method. The scope and population of the study are the four books mentioned in the title of the article. FINDINGS: Many books have been written over the years about stones and minerals and their related properties and wonders, most of which date back to the Islamic centuries. All four books reviewed in this article are notable works, part of which is dedicated to discussing the properties of stones, their types, and the folk beliefs associated with them. CONCLUSION: The results of the research indicate that many properties have been attributed in great detail to the various stones mentioned in these four works, sometimes with a touch of exaggeration and imagination. In terms of the apparent structure, the Damascene method of describing the types of stones - despite the strictness and difficulty of the language - is closer to the method of gemological books. Also, in the Hamedani Ajaibnameh, in addition to the usual descriptions of stones, gems and their magical conditions and properties are also mentioned.زمینه و هدف: در مقاله حاضر به بررسی تطبیقی انواع سنگها در دو اثر (نخبه الدهر) دمشقی و (عجایب‌نامه) همدانی با دو کتاب در زمینه جواهرشناسی با عناوین (تنسوخنامه ایلخانی) از خواجه نصیرالدین‌طوسی و (عرایس‌الجواهر) از ابوالقاسم عبدالله کاشانی پرداخته شده است.هدف از توجه به این موضوع، بیان اشتراکات محتوائی کتابهای مذکور در‌خصوص کیفیت و خاصیت و عجایب مربوط به کانیها و احجار کریمه است.همچنین موارد مورد اختلاف مولفان کتب مذکور در این زمینه نیز مورد توجه نویسندگان این مقاله واقع شده است. روشها: پژوهش حاضر، مطالعه ای نظری‌است که به شیوه کتابخانه ای و به روش توصیفی-تحلیلی انجام شده است.محدوده و جامعه مورد مطالعه نیز کتب چهارگانه مذکور در عنوان مقاله است. یافته ها: در خصوص سنگها و کانیها و خواص و عجایب مربوط به آنها کتابهای بسیار زیادی در طول سالیان به رشته تحریر درآمده است که بخش اعظم آنها مربوط به قرون اسلامی‌است.هر چهار کتاب بررسی شده در این مقاله از آثار قابل توجهی هستند که بخشی از مطالب آنها به بحث درباره خواص احجار و انواع اقسام آنها و باورهای عامیانه مرتبط با آنها اختصاص دارد. نتایج: نتایج پژوهش حاکی از آن‌است که خواص فراوانی با تفصیل زیاد به سنگهای متعدد مذکور در این چهار اثر نسبت داده شده است که بعضا با چاشنی اغراق و تخیل همراه است.از نظر ساختار ظاهری، روش دمشقی در توصیف انواع سنگها –علیرغم تعقید و دشواری زبان-به روش کتب جواهرشناسی نزدیکتر‌است.همچنین در عجایب‌نامه همدانی، ضمن توصیفات معمول درباره سنگها به نگینها و شرایط و خاصیت جادویی آنها نیز اشاره شده است.Nakhb-e-Dahr-e-Damasci, Hamadani Ajaib-nameh, Ilkhani's Tansukh-nameh, Arays-al-Jawahir Abdullah Kashani, Comparative Studyنخبه الدهر دمشقی, عجایب‌نامه همدانی, تنسوخنامه ایلخانی, عرایس‌الجواهر عبدالله کاشانی, بررسی تطبیقیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1822.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1822.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی تطبیقی توصیف انواع سنگها در نخبه الدهر دمشقی و عجایب‌نامه همدانی با دو کتاب جواهر‌‌شناسی (تنسوخنامه و عرایس‌الجواهر)https://bahareadab.com/en/article/A comparative study of the description of stone types in the Damascus Nakhb-e-Duhr and the Hamadani Ajaib-nameh with two gemology books (Tansukh-nameh and Arays-al-Jawaher).

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811020250622Analysis and Study of the Components of a Good Life in Saadi's Bustan Based on Martin Seligman's Theoryتحلیل و بررسی مؤلفه های زندگی خوب در بوستان سعدی بر اساس نظریه مارتین سلیگمن699110.22034/bahareadab.2025.18.faنعیمهعمده غیاثیدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران.noneda.yans.2016@gmail.comکامرانپاشایی فخریاستاد گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران.yespashaei@iau.ac.irپروانهعادل‌زادهدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران.noAdelzade@iau.ac.irJournal Article14030911BACKGROUND AND OBJECTIVES: This research aims to analyze and study the components of a desirable and good life from the perspective of Martin Seligman"s positive psychology, focusing on Saadi"s attention to these components in the form of moral virtues and capabilities in the Bustan. METHODOLOGY: The present research method is descriptive-analytical based on the critique of modern psychology and the use of Martin Seligman"s opinions and theories regarding a good and positive life. The statistical population is Saadi"s Bustan, corrected by Gholamhossein Yousefi. The research is conducted in three stages as follows: first, identifying Seligman"s points of view regarding a good life, second, identifying Saadi"s views in the Bustan regarding a good life, and third, comparing Saadi"s and Seligman"s views. FINDINGS: The research findings indicate that the components of positive psychology that Martin Seligman proposes in order to improve the quantity and quality of people"s lives and create favorable conditions in human interactions have been considered in a completely deep and precise manner in Saadi"s Bustan centuries before the scientific presentation of this theory in modern psychology. Saadi, taking a close look at these propositions, composed the Bustan based on attention to moral virtues, which shows his attention to the depth of human spiritual and psychological issues. CONCLUSION: The research results show that justice, knowledge and wisdom, attention to humanity, gratitude, self-control, moderation in affairs, courage, prudence, responsibility and excellence are among the propositions and components that have been considered in Saadi"s Bustan in line with Seligman"s components of positive psychology in order to enjoy a good life.زمینه و هدف: این پژوهش با هدف تحلیل و بررسی مؤلفه های زندگی مطلوب و خوب از نظر روانشناسی مثبت نگر مارتین سلیگمن بر محور توجه سعدی به این مؤلفه ها در قالب فضایل و توانمندیهای اخلاقی در بوستان انجام شده است. روش پژوهش: روش پژوهش حاضر توصیفی تحلیلی بر مبنای نقد روانشناسی نوین و بهره گیری از آراء و نظریات مارتین سلیگمن در خصوص زندگی خوب و مثبت‌نگر انجام شده است. جامعه آماری بوستان سعدی به تصحیح غلامحسین یوسفی میباشد. اجرای پژوهش در سه مرحله بدین شرح است: نخست شناسایی نقطه نظرات سلیگمن در خصوص زندگی خوب، دوم شناسایی دیدگاه های سعدی در بوستان درباره زندگی خوب و سوم مقایسه دیدگاه های سعدی و سلیگمن. یافته های پژوهش: یافته های پژوهش حاکی از آن است که مؤلفه های روانشناسی مثبت‌نگر که مارتین سلیگمن در راستای ارتقای کمی و کیفی زندگی افراد و ایجاد شرایط مطلوب در تعاملات انسان مطرح مینماید، بگونه ای کاملاً عمیق و دقیق قرنها پیش از ارائه علمی این نظریه در روانشناسی جدید، در بوستان سعدی مورد توجه قرار گرفته است. سعدی با نگاهی دقیق به این گزاره ها بوستان را بر مبنای توجه به فضایل اخلاقی سروده است که نشان از توجه او به عمق مسائل روحی و روانی انسانی دارد. نتایج پژوهش: نتایج پژوهش نشان میدهد که عدالت، دانش و خردورزی، توجه به انسانیت، قدرشناسی، خویشتن داری، میانه روی در امور، شجاعت، درایت مسئولیت پذیری و تعالی از جمله گزاره ها و مؤلفه هایی است که در بوستان سعدی در راستای انطباق با مؤلفه های روانشناسی مثبت‌نگر سلیگمن بجهت برخورداری از زندگی خوب مورد توجه قرار گرفته است.Positive psychology. Martin Seligman. Good life. Saadi Bustaروانشناسی مثبت نگر, مارتین سلیگمن, زندگی خوب. بوستان سعدی.https://bahareadab.com/downloadPDF/1823.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1823.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل و بررسی مؤلفه های زندگی خوب در بوستان سعدی بر اساس نظریه مارتین سلیگمنhttps://bahareadab.com/en/article/Analysis and Study of the Components of a Good Life in Saadi's Bustan Based on Martin Seligman's Theory

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811020250622Studying the components of personality development and transcendent personality in the Haft paykar by Nizami Ganjavi based on Erich Fromm's theory.بررسی مولفه های رشد شخصیت و شخصیت متعالی درمنظومه هفت پیکر نظامی بر مبنای نظریه اریک فروم93110784610.22034/bahareadab.2025.18.7846faساغرشایگاندانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد رودهن، دانشگاه آزاد اسلامی، رودهن، ایران.nos.shayegan@iau.irپرنوشپژوهشاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد رودهن، دانشگاه آزاد اسلامی، رودهن، ایران.yespajouheshp@riau.ac.irشهیناوجاق علیزادهاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد رودهن، دانشگاه آزاد اسلامی، رودهن، ایران.noalizade@riau.ac.irJournal Article14030918BACKGROUND AND OBJECTIVES: Perfectionism, transcendence, and personality development are areas of study in modern psychology that have been comprehensively considered in the theories of Erich Fromm, a famous German psychologist and one of the founders of social psychology in the Frankfurt School. In the present study, we aim to study the poem Haft Paykar by Nizami Ganjavi based on psychological analysis based on Erich Fromm"s theory of transcendence and perfection of personality and to examine and evaluate the manifestations of transcendence and perfection in the stages of Bahram"s journey from the beginning to the end of the story. METHODOLOGY: The research method in this descriptive-analytical article is based on library studies and the use of modern psychological criticism based on Erich Fromm"s theories. The population under study is the Haft Paykarby Nizami Ganjavi edited by Hassan Vahid Dastgerdi. FINDINGS: The research findings show that the character of Bahram in Haft Peykarby Nizami Ganjavi can be completely analyzed and evaluated from the perspective of Erich Fromm"s psychology. In Erich Fromm"s theory, the transcendence of perfection and the growth of personality are discussed in connection with the category of love and the effort to search for identity, which is compatible with the story of Bahram"s journey in Haft Peykar. CONCLUSION: By analyzing and examining the Haft Paykarby Nizami Ganjavia the personality of Bahram and basing it on Erich Fromm"s theory of personality growth and transcendence and perfectionism, we find that the most important stages of Bahram"s personality growth in the seven figures are achieving the appearance of a perfect human being and king who rules Iran with justice and fairness. According to Fromm, this character is a diagram of a perfect human being who, based on love (initially love for the homeland and country), snatches the royal crown from two lions and overcomes obstacles. By passing through the seven domes, in the circle of fate, he places the dark part of his existence in a cave and disappears like smoke and achieves true perfection in the cycle of transcendence as a perfect human being in accordance with Fromm"s view.زمینه و هدف:کمال طلبی، تعالی و رشد شخصیتیکی از حیطه هایمورد مطالعه درعلم روانشناسی نوین است که در نظریات اریک فروم روانشناس شهیر آلمانی و از پایه گذاران روانشناسی اجتماعی در مکتب فراکفورت، بصورت همه جانبه ای مورد توجه قرار گرفته است. در پژوهش پیش رو بر آنیم تا بر اساس تحلیل روانشناسانهبر اساس نظریه اریک فروم در خصوص تعالی و کمال شخصیت، منظومه هفت پیکر نظامی را مطالعه نماییمونمودهای تعالییافتن و کمال در مراحل سیر و سلوک بهرام از ابتدا تا پایان داستان را بررسی و ارزیابی نماییم. روش پژوهش: روش پژوهش در این مقاله توصیفی ـ تحلیلی مبنای مطالعات کتابخانه ای و بهره گیری از نقد روانشناسی نوین با تکیه بر نظریاتاریک فروم میباشد. جامعه مورد مطالعه، منظومه هفت پیکر نظامی به تصحیح حسن وحید دستگردی است. یافته های پژوهش:یافته های تحقیق نشان میدهد که شخصیت بهرام در هفت پیکر از نظر روانشناسی اریک فروم کاملاً قابل تحلیل و ارزیابی است. در نظریه اریک فروم تعالی کمال و رشد شخصیت در ارتباط با مقوله عشق و تلاش برای جستجوی هویت مطرح شده است که قابل انطباق با داستان سیر و سلوک بهرام در هفت پیکر است. نتایج پژوهش: با تحلیل و بررسی هفت پیکر نظامی و شخصیت بهرام و مبنا قرار دادن نظریه اریک فروم در خصوص رشد و تعالی شخصیت و کمال طلبی در می‌یابیم که مهمترین مراحل رشد شخصیت بهرام در هفت پیکر دستیابی به نمودی از یک انسان و پادشاه کامل است که با عدل و داد بر ایران زمین حکومت کند.این شخصیت از نظر فروم نموداری از انسان کامل است که بر پایه عشق (در ابتدا عشق به میهن و کشور)تاج شاهی را از میان دو شیر بچنگ می‌آورد و بر موانع غلبه میکند و با گذار از هفت گنبد، در دایره سرنوشت بخش تاریک وجود خویش را در غاری می‌نهد و خود چون دودی ناپدیدمیشود و در چرخه تعالی بعنوان انسانی کامل منطبق با نظر فروم به کمال حقیقی دست می‌یابد.Erich Fromm Haft paykar by Nizami Ganjavi. Bahram. Personaliاریک فروم, هفت پیکر نظامی گنجوی, بهرام, نظریه رشد شخصیت, شخصیت متعالی.https://bahareadab.com/downloadPDF/1824.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1824.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی مولفه های رشد شخصیت و شخصیت متعالی درمنظومه هفت پیکر نظامی بر مبنای نظریه اریک فرومhttps://bahareadab.com/en/article/Studying the components of personality development and transcendent personality in the Haft paykar by Nizami Ganjavi based on Erich Fromm's theory.

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811020250622An Aesthetic Critical Study of Contemporary Iranian Women's Poetry in Resistance Literature (Case study: Sepideh Kashani, Simindokht Vahidi, Fateme Rakei and Tahereh Safarzadeh)بررسی و مقایسه سبک زیبا‌یی‌شناسانه شعر بانوان معاصر ایران در حوزه ادب پایداری (مطالعه موردی: سپیده کاشانی، سیمیندخت وحیدی، فاطمه راکعی و طاهره صفارزاده)111129782910.22034/bahareadab.2025.18.7829faعطیهنوریدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد بروجرد، دانشگاه آزاد اسلامی، بروجرد، ایران.noatiehnoury@gmail.comحجت‌الهغ منیریاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد بروجرد، دانشگاه آزاد اسلامی، بروجرد، ایران.yeshojatolah.ghmoniri@iau.ac.irناهیدعزیزیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد بروجرد، دانشگاه آزاد اسلامی، بروجرد، ایران.non.Azizi@iaub.ac.irJournal Article14030924BACKGROUND AND OBJECTIVES: The present study aimed to examine the poems of four contemporary Iranian women, namely Sepideh Kashani, Simindokth Vahidi, Fatemeh Rakei, and Tahereh Saffarzadeh, in the field of sustainability, based on aesthetics, and from this perspective, presents the characteristics of the artistic performance of the mentioned poets to the reader. In this regard, mainly aesthetic components based on the tools of imagination (simile, metaphor, discrimination, and symbols) have been considered. METHODOLOGY: The research method in this study is descriptive-analytical based on library sources (primary sources and surrounding research). FINDINGS: The findings show that the poets in this research have experimented in the field of poetry and have left valuable examples in this regard, so that these poems can be considered a historical-literary document of the bravery and courage of Iranian warriors during the hectic periods of the revolution (especially the period known as the Sacred Defense period). In addition, each of these women has performed in a way that is specific to their linguistic/literary style and has used the tools of literary imagination - which are mainly mentioned in the discussion of figurative language. Among them, simile, metaphor (= identification) and symbols have occupied the most devices and have used other devices such as: sensuality, paradox, etc. less. In addition, personalities such as Saffarzadeh and Rakei - respectively - have presented new and more pristine images on the screen of imagination, as required by free poetry. CONCLUSION: The results of the research show that one of the intellectual themes of the mentioned poets is resistance to the tyranny of the times (domestic tyranny and foreign arrogance); among these four, some have embraced the theme of sustainability in the form of traditional poetry, and some have mainly addressed this issue in the form of prose poetry; since free verse or prose poetry has a better and greater opportunity for experimentation - with various means of literary imagination (imaginary images), Saffarzadeh and then Rakai have emerged in creating pristine and constructed images, modern (more innovative) and have overcome the task of describing and depicting the sacrifice and bravery of the warriors of the Eight Years" War.زمینه و هدف: پژوهش حاضر بر آن بوده است تا سروده های چهار تن از بانوان معاصر ایران یعنی: سپیده کاشانی، سیمیندخت وحیدی، فاطمه راکعی و طاهره صفارزاده را در حوزه پایداری، بر اساس زیبایی‌شناختی مورد بررسی قرار داده و از این منظر ویژگیهای هنرنمایی شاعران یاد شده را به خواننده ارائه نماید. در این راستا عمدتاً مؤلفه های زیبایی‌شناختی بر اساس ابزار خیال (تشبیه، استعاره، تشخیص و نمادها) مورد توجه بوده است. روش تحقیق: شیوه تحقیق در این جستار توصیفی ـ تحلیلی بر اساس منابع کتابخانه ای (منابع دست اول و تحقیقات پیرامون) میباشد. یافته ها: یافته ها نشان میدهد که شاعران محدوده این تحقیق در حوزه شعر پایداری طبع آزمایی کرده و در این زمینه نمونه های ارزشمندی از خود به یادگار گذاشته اند،‌ به طوری که این سروده ها را میتوان مستندی تاریخی ـ ادبی از دلاورمردیها و رشادتهای رزمندگان ایرانی در برهه های پر تب و تاب انقلاب (بویژه دوران موسوم به دوره دفاع مقدس) به شمار آورد. در ضمن هر یک از این بانوان به طریقی که ویژه سبک زبانی / ادبی آنهاست، هنرنمایی کرده و ابزارهای خیال ادبی ـ که عمدتاً در بحث صورخیال از آنها یاد میشود ـ را به کار گرفته اند. در این میان تشبیه، استعاره (= تشخیص) و نمادها بیشترین آرایه ها را به خود اختصاص داده و از دیگر آرایه ها مثل: حس‌آمیزی، متناقض‌نمایی (پارادوکس) و ... کمتر بهره برداری کرده اند. در ضمن شخصیتی چون صفارزاده و راکعی ـ به ترتیب ـ تصویرهای نو و بکرتری را، به اقتضای شعر آزاد، بر پرده خیال نشانده اند. نتیجه گیری: نتایج تحقیق نشان میدهد: یکی از بن‌مایه های فکری شاعران مذکور، مقاومت در برابر جور و ستم زمانه (استبداد داخلی و استکبار خارجی) است؛ در میان این چهار تن برخی در قالب شعر سنتی به استقبال موضوع پایداری رفته و برخی عمدتاً در قالب شعر منثور به این مسأله پرداخته اند؛ از آنجا که شعر آزاد یا منثور فرصت و مجال بهتر و بیشتری برای طبع‌آزمایی ـ با ابزارهای مختلف خیال ادبی (صورخیال) ـ دارد، صفارزاده و سپس راکعی در خلق تصاویر بکر و برساخته، مدرن (نوآیین‌تر) ظاهر شده و از عهده شرح و تصویر جانبازی و دلاورمردیهای رزمندگان جنگ هشت ساله برآمده اند.aesthetics, poetry, contemporary women orators, sustainable literature, Iran.زیبایی‌شناختی, شعر, بانوان سخنور معاصر, ادب پایداری, ایران.https://bahareadab.com/downloadPDF/1825.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1825.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی و مقایسه سبک زیبا‌یی‌شناسانه شعر بانوان معاصر ایران در حوزه ادب پایداری (مطالعه موردی: سپیده کاشانی، سیمیندخت وحیدی، فاطمه راکعی و طاهره صفارزاده)https://bahareadab.com/en/article/An Aesthetic Critical Study of Contemporary Iranian Women's Poetry in Resistance Literature (Case study: Sepideh Kashani, Simindokht Vahidi, Fateme Rakei and Tahereh Safarzadeh)

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811020250622Decoding the aesthetic role of commercialsکاربرد صنایع ادبی در آگهیهای تجاری131149785310.22034/bahareadab.2025.18.7853faمحمودفضیلتاستاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.yesmfazilat@ut.ac.irفرانکشجاعی بهابادیدانش‌آموخته گروه زبان و ادبیات فارسی، پردیس البرز دانشگاه تهران، تهران، ایران.nofaranak.shojaee@ut.ac.irJournal Article14030926BACKGROUND AND OBJECTIVES: Commercial advertising is a form of communication that tries by using attractive methods persuades the audience to buy goods and use services , and today it has the largest amount of advertising in the world. Designers of advertising messages, with relative knowledge of the audience, seek to use methods that the intended message should be attractive and impressive so that they can have the desired effect on the audience. They have found that direct and simple reference to the topic is not relevant to the audience and is quickly forgotten. As a result, they are looking for methods that make the message appear unclear, meaningful and impressive. One of the most important of these methods is the use of language tools and facilities. Advertising designers use rhetorical arrays, including puns, repetition, similes, etc. in their ads. They are more effective. In this research these arrays have been examined in two groups, verbal and spiritual, in commercials and slogans. METHODOLOGY: The research method in this study is based on the research-analytical method and the method of collecting information is through library study and collecting commercials used in the media, including radio and television, newspapers, and magazines. FINDINGS: By studying commercials, it has been found that their designers have used all linguistic possibilities and rhetorical devices in creating these types of messages. it has been determined that among the verbal arrays, rhyme (saj") and among the spiritual arrays, amphibology (iham) has the highest frequency in commercials CONCLUSION: The use of Language facilities and rhetorical arrays in the text of commercial messages and advertisements, in addition to creating beauty and attractiveness in them, also ensures the permanence of the product name. It also presents the message to the audience indirectly by creating ambiguity and multiple meanings, which attracts the attention of the audience and encourages them to buy the advertised product or use the services mentioned in these commercials.زمینه و هدف: تبلیغات بازرگانی شکلی از ارتباط است که میکوشد با استفاده از شیوه های جذّاب، مخاطب را نسبت به خرید کالایی یا بهره گیری از خدماتی مجاب کند و امروزه بیشترین حجم تبلیغات را در جهان به خود اختصاص داده است. طرّاحان پیامهای تبلیغاتی با شناخت نسبی مخاطبان به دنبال استفاده از شیوه هایی هستند که پیام مورد نظر را جذّاب و چشمگیر کنند تا بتوانند بر مخاطب تأثیر دلخواه را بگذارند. آنان دریافته اند که ارجاع مستقیم و ساده به موضوع برای مخاطب گیرایی ندارد و به سرعت فراموش میشود. در نتیجه به دنبال روشهایی هستند که پیام را غیر صریح، بامفهوم و چشمگیر جلوه دهد. یکی از مهمترین این روشها استفاده از ابزار و امکانات زبانی است. طرّاحان تبلیغات با استفاده از آرایه های بلاغی از جمله جناس، تکرار، تشبیه و ... آگهیهای خود را تأثیرگذارتر میکنند. در این پژوهش این آرایه ها در دو گروه لفظی و معنوی در آگهیهای تجاری و شعارهای تبلیغاتی بررسی شده است. روشها: روش تحقیق در این پژوهش بر مبنای روش تحقیقی-تحلیلی است و شیوه گردآوری اطلاعات، به روش مطالعه کتابخانه ای و جمع‌آوری آگهیها‌ی تجاری مورد استفاده در رسانه ها، اعم از رادیو و تلویزیون، روزنامه ها و مجلات است. یافته های پژوهش: با مطالعه آگهیهای تجاری مشخص شده است که طراحان آن از تمام امکانات زبانی و آرایه های بلاغی در ساخت این نوع پیامها استفاده کرده اند. در میان آرایه های لفظی، سجع و در میان آرایه های معنوی، ایهام بیشترین بسامد را در آگهیها‌ی تجاری دارد. نتیجه گیری: استفاده از امکانات زبانی و آرایه های بلاغی در متن پیامهای بازرگانی و آگهیهای تجاری علاوه بر ایجاد زیبایی و جذابیت در آنها، ماندگاری نام محصول را به دنبال دارد. همچنین با ایجاد ابهام و چند معنایی، مقصود پیام را به صورت غیر صریح به مخاطب عرضه میکند که این امر موجب جلب توجه مخاطب و ترغیب او برای خرید کالای تبلیغ شده یا استفاده از خدمات ذکر شده در این آگهیهای تجاری میشود.rhetorical arrays, commercials, advertising, audience, verbal arrays, spiritual arrays.آرایه های بلاغی, آگهیهای تجاری, تبلیغات, مخاطب, آرایه های لفظی, آرایه های معنویhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1826.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1826.pdfhttps://bahareadab.com/article/کاربرد صنایع ادبی در آگهیهای تجاریhttps://bahareadab.com/en/article/Decoding the aesthetic role of commercials

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811020250622Analysis and examination of the stylistic features of the manuscript of Khutab with a layered stylistic approachتحلیل و بررسی سبکی نسخه خطی خُطَب با رویکرد سبک شناسی لایه ای151176784810.22034/bahareadab.2025.18.7848faحسینسبزیدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد بوشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، بوشهر، ایران.nopersianfiber.eslami@gmail.comسیدمحمود سیدصادقیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد بوشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، بوشهر، ایران.yesss1004468@iau.irسیدمجتبی حسینیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد بوشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، بوشهر، ایران.nodr.smho@iaubushehr.ac.irJournal Article14031008BACKGROUND AND OBJECTIVES: In literary texts, there are specific artistic capacities in the way potential linguistic resources are employed at various layers. One method for systematically examining and critiquing these linguistic possibilities is layered stylistics. According to layered stylistics, language consists of two layers or levels: surface structure and deep structure. Surface structure encompasses all information related to the phonetic manifestation of the text, while deep structure includes all information related to meaning. With this approach, we analyze and examine the phonetic, lexical, and syntactic layers in the domain of structure and form (surface structure) and the ideological and rhetorical layers in the realm of imagination and theme (deep structure) of the manuscript "Khutab." METHODOLOGY: In this study, we have described, analyzed, and explained the phonetic, lexical, syntactic, ideological, and rhetorical layers of the handwritten version of "Khutab" using a descriptive-analytical method with a layered stylistics approach. FINDINGS: The book, in terms of surface structure, exhibits characteristics of a hybrid prose style. The stylistic type of the book is of the Transoxanian (Mawarannahr) kind. Lexically, considering the realistic nature of the text, the author has not directed the words in a specific way in conveying his concepts, nor has he caused the audience to ponder and reflect on the meaning. The syntactic structure of the work is a diverse collection of conventional and fluent structures in the Persian language, where the order and precedence of components depend on the speaker"s thoughts. The ideological and intellectual characteristics of the text reflect the prevailing thought system in the Sufi texts of the sixth and seventh centuries, with a focus on the contemplation of death at the center of this intellectual framework. The literary devices employed in the book have more of a discursive and persuasive approach than a decorative and aesthetic one. CONCLUSION: The main factor in the variations and phonetic differences of the "Khutab" version is the geographical region. The type of vocabulary used in the text has a specific correspondence with the type of thought and mental concepts of the speaker. The arrangement of the components of the sentences in this book reflects the author"s mental continuum and the logical continuity and sequence of thought and expression. The dominant theme in the author"s mind and imagination is contemplation of death. Among the literary devices, there is extensive use of figures of speech. The most prevalent figures of speech are sensory similes, which illustrate the connection between form and content.هدف و زمینه: در متون ادبی، ظرفیتهای هنریِ خاصی در شیوۀ بکارگیری امکانات بالقوه زبانی در لا‌یه های مختلف، وجود دارد. یکی ازروشهای بررسی و نقدِ نظام مندِ این امکانات زبانی، سبک شناسی لایه ای متن است. بر اساسِ سبک شناسی لایه ای، زبان از دولایه یا سطحِ رو ساخت و ژرف ساخت تشکیل شده است، رو ساخت، کلیه اطلاعاتی است که با نمودِ آوایی متن سروکار دارد و ژرف ساخت شامل تمامی اطلاعاتی است که به تعبیرِ معنایی مربوط میشوند. با این رویکرد، در حوزۀ ساختار و فرم (روساخت) به بررسی و تحلیل لایۀ آوایی، واژگانی و نحوی و در حوزه تخیل و مضمون (ژرف ساخت) به بررسی لایۀ ایدئولوژیک و بلاغی نسخه خُطَب میپردازیم. روش تحقیق: در این پژوهش به شیوه توصیفی- تحلیلی و با رویکرد سبک شناسی لایه ای به توصیف، تحلیل و تبیین لایه آوایی، واژگانی، نحوی، ایدئولوژیک و بلاغی نسخه خَطی خُطَب پرداخته ایم. یافته ها: کتاب از نظرِ روساخت، دارای شاخصه های سبکی نثرِ بینابین میباشد. گونه سبکی کتاب، گونه فرارودی (ماوراء النهری) است. از نظرِ واژگانی، با توجه به واقع گرا بودن متن، مؤلف در مسیر انتقال مفاهیم خود، واژه ها را سمت و سویی نبخشیده ومخاطب را در درک معنی دچار تأمل و اندیشه نکرده است. ساختارِنحوی اثر، مجموعه ای است متنوع ازساختارهای مرسوم و روان زبان فارسی که ترتیب و تقدّمِ اجزا تابع ذهن و اندیشه گوینده است. ویژگیهای ایدئولوژیک و اندیشگانی متن، همان نظامِ فکری حاکم بر متون متصوفه قرن ششم و هفتم است؛ و مرگ اندیشی در مرکز این منظومه فکری قراردارد. صنایع ادبی به کار رفته درکتاب، بیش از آنکه جنبه تزئینی و زیبایی شناختی داشته باشند، رویکردِ گفتمانی و اقناعی دارند. نتیجه گیری: اصلی ترین عامل در دیگرگونی و تفاوتهای آوایی نسخه خُطَب، منطقه جغرافیایی است. نوع کاربردِ واژگان متن تناسب خاصی با نوع اندیشه و مفاهیم ذهنی سخنور دارند. ترتیب چیدمان اجزای جمله ها در این کتاب بیانگرِ پیوستارذهنی مؤلف و تدوام و توالی منطقی اندیشه و بیان است. درونمایه مسلط برذهن و تخیل مؤلف مرگ اندیشی است. از بین صنایع ادبی از صورِخیال استفاده فراوان شده است. بیشترین صور خیال تشبیه از نوع حسی آن میباشد؛که بیانگر پیوندِ میان فرم با محتوا است.Discourses, layered stylistics, phonetic layer, lexical, syntactic, ideological, and rhetorical.خُطُب, , سبک شناسی لایه ای, لایۀ آوایی, واژگانی, نحوی, ایدئولوژیک وبلاغیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1827.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1827.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل و بررسی سبکی نسخه خطی خُطَب با رویکرد سبک شناسی لایه ایhttps://bahareadab.com/en/article/Analysis and examination of the stylistic features of the manuscript of Khutab with a layered stylistic approach

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811020250622Investigating the rights of working children in children's and adolescent literature and briefly comparing it with the rights of children in the Qur'anبررسی حقوق کودکان کار در ادبیات کودک و نوجوان و مقایسه مختصر آن با حقوق کودکان در قرآن177194783810.22034/bahareadab.2025.18.7838faعلیحسینعلی‌پوردانشجوی دکتری فلسفه، الهیات و معارف اسلامی، واحد یادگار امام خمینی(ره) شهرری، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.noali.hoseinalipour@iau.ac.irسیدهفاطمه حسینیدانشیار گروه فلسفه، الهیات و معارف اسلامی، واحد یادگار امام خمینی(ره) شهرری، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.yesdr.mirsafi@iau.irمهردادناظریاستادیار گروه علوم تربیتی، واحد یادگار امام خمینی(ره) شهرری، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.noMehrdad.nazery7@iau.ac.irJournal Article14030925BACKGROUND AND OBJECTIVES: Children"s and adolescent literature, especially fiction and poetry works that have emerged around child laborers, provide a suitable context and space to depict a part of the lives, concerns, and problems of such children and to show their unpleasant experiences and needs to the audience from a literary and artistic perspective. The orientations of writers and poets in the field of children"s and adolescent literature towards children"s rights shed light on many social harms; rights that have also been considered in the Holy Quran. The main goal of this research is to analyze the pathology of child labor rights in literary texts and look at children"s rights in the Holy Quran. METHODOLOGY: The research method in this article is descriptive-analytical based on library studies and document mining. The statistical population of the research and its main focus are eleven key works of children"s and adolescent literature published by the Center for the Intellectual Development of Children and Adolescents and the Holy Quran. FINDINGS: The research findings indicate that in the works under study, poets and writers of children and adolescents have addressed the main issues related to children"s rights, especially the issue of child labor, with appropriate emotions in order to convey the theme of child labor, and child rights in the Holy Quran are also among the points that God Almighty has paid attention to in various verses from various aspects. CONCLUSION: The results of this study show that among the neglected basic rights regarding child labor in fiction literature are attention to the issue of literacy, livelihood, emotional support, prohibition of child labor, attention to play, leisure, and preservation of the dignity of girls. In the Holy Quran, child rights, especially the issue of education and upbringing, provision of alimony and livelihood, attention to the value and human dignity of girls, are among the important points.زمینه و هدف: ادبیّات کودک و نوجوان بویژه آثار داستانی و اشعاری که پیرامون کودکان کار پدید آمده است زمینه و فضای مناسبی را فراهم میکند تا بخشی از زندگی، دغدغه ها و مشکلات این قبیل کودکان بتصویر کشیده شود و تجارب ناخوشایند و نیازهای آنان از منظر ادبی و هنرمندانه به مخاطبان نشان داده شود. جهتگیریهای نویسندگان و شاعران عرصه ادبیّات کودک و نوجوان نسبت به حقوق کودک، روشنگر بسیاری از آسیبهای اجتماعی است؛ حقوقی که در قرآن کریم نیز مورد توجّه قرار گرفته است. هدف اصلی این پژوهش آسیب‌شناسی حقوق کودکان کار در متون ادبی و نگاهی به حقوق کودکان در قرآن کریم میباشد. روش پژوهش: روش پژوهش در این مقاله توصیفی ـ تحلیلی بر مبنای مطالعات کتابخانه ای و سند کاوی است. جامعه آماری پژوهش و تمرکز اصلی آن بر یازده اثر شاخص ادبیّات کودک و نوجوان از انتشارات کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان و قرآن کریم است. یافته های پژوهش: یافته های تحقیق حاکی از آن است که در آثار مورد بررسی شاعران و نویسندگان کودک و نوجوان اصلیترین مسائل مربوط به حقوق کودک بویژه مسأله کودکان کار را بخوبی با عواطف مناسب در راستای القای مضمون کودکان کار، مورد توجّه قرار داده اند و حقوق کودک در قرآن کریم نیز از جمله نکاتی است که خداوند متعال توجّه به آن را در آیات مختلف از جنبه های گوناگون مورد توجّه قرار داده است. نتایج پژوهش: نتایج این مطالعه نشان میدهد که از جمله حقوق اساسی مغفول در خصوص کودکان کار در ادبیّات داستانی توجّه به مسأله سواد، معیشت، حمایت عاطفی، نهی از کار کودک، توجّه به بازی، فراغت، حفظ کرامت دختران میباشد و در قرآن کریم نیز حقوق کودک بویژه مسأله تعلیم و تربیت، تأمین نفقه و معیشت، توجّه به ارزش و کرامت انسانی دختران از جمله نکات حائز اهمیت میباشد.Fiction, Stories of the Center for the Intellectual Development of C, Child labor, Child rights in the Holy Quran.ادبیّات داستانی, داستانهای کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان, کودکان کار, حقوق کودک در قرآن کریم.https://bahareadab.com/downloadPDF/1828.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1828.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی حقوق کودکان کار در ادبیات کودک و نوجوان و مقایسه مختصر آن با حقوق کودکان در قرآنhttps://bahareadab.com/en/article/Investigating the rights of working children in children's and adolescent literature and briefly comparing it with the rights of children in the Qur'an

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811020250622Studying the Blending of Lyrical and Epic Literature in Ferdowsi's Shahnamehبررسی آمیختگی ادب غنایی با حماسی در شاهنامه فردوسی195218783710.22034/bahareadab.2025.18.7837faشهینرشیدبیگیدانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران.norashidbeigishahin2@gmail.comمهریتلخابیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران.yesMehri.talkhabi0500@iau.ac.irحسینآریاندانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران.noArian.amir20@yahoo.comحیدرحسنلواستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران.nonastuh49@yahoo.comJournal Article14031025BACKGROUND AND OBJECTIVES: Awareness of the specific characteristics of each literary genre gives the critic or reader a premonition of what literary field he or she is dealing with and determines the horizon of the reader"s expectations from the work. Ferdowsi also displays romantic, philosophical, and mystical themes in Shahnameh by utilizing elements of lyrical poetry. The present study aims to investigate the fusion of lyrical and epic literature in Ferdowsi"s Shahnameh, explaining the examples of lyrical literature in this epic work and its nature. METHODOLOGY: This study was conducted using a descriptive-analytical method and the necessary information was collected using a library method. FINDINGS: Lyrical stories in Shahnameh are the result of the connection of love and epic. In fact, in composing epic love stories, the poet"s primary goal was to organize epic narratives, and from an analytical perspective, the issue of lyrical literature comes after the epic. Ferdowsi also refers to philosophical and mystical themes in the conclusion of his epic stories, and a character like Kaykhosro has prominent mystical dimensions in this work. In fact, the movement of Persian poetry from epic to narrative and finally lyrical is a sign of the movement of the taste and spirit of the Iranian people from legend and myth to the description of the reality of inner and social feelings and emotions. CONCLUSION: By revealing the lyrical features in Shahnameh, it becomes clear that this work is not just an epic, but rather Ferdowsi, by combining epic and lyrical features, has tried to create a work that is as broad as human needs in every time and place. The combination of epic and lyrical in Shahnameh both shows the power and courage of the heroes and the therapeutic and soothing cultural and social aspects that are necessary and essential after the war. These features have turned Shahnameh into a multidimensional work in which various human and cultural aspects are well combined.زمینه و هدف: آگاهی از ویژگیهای خاص هر نوع ادبی به منتقد یا خواننده این پیش‌آگاهی را میدهد که با چه حوزه ای از ادبیات سر و کار دارد و افق انتظارات او را از اثر مشخص میکند. برخی داستانهای حماسی را شاید بتوان نوع ادبی فرعی جداگانه ای در نظر گرفت که در مرز دو قلمرو ادب غنایی و ادب حماسی در نوسان است. فردوسی نیز در شاهنامه با بهره گیری از عناصر ادب غنایی، مضامین عاشقانه، فلسفی، و عرفانی را به در خدمت حماسه قرار میدهد. پژوهش حاضر با هدف بررسی آمیختگی ادب غنایی با حماسی در شاهنامه فردوسی، به تبیین مصادیق ادب غنایی در این اثر حماسی و چگونگی آن پرداخته است. روش مطالعه: این پژوهش با روش توصیفی – تحلیلی انجام شده و اطلاعات لازم با روش کتابخانه ای گردآوری شده است. یافته ها: داستانهای غنایی در شاهنامه حاصل پیوند عشق و حماسه است. در واقع در سرودن داستانهای عاشقانۀ حماسی، قبل از هر چیز به نظم درآوردن روایتهای حماسی مطمح نظر شاعر بوده است و از دیدگاه سنجشی، مسئلۀ غنا پس از حماسه قرار میگیرد. فردوسی همچنین در نتیجه گیری از داستانهای حماسی خود به مضامین فلسفی و عرفانی اشاره میکند و شخصیتی چون کیخسرو در این اثر ابعاد عرفانی برجسته ای دارد. در واقع حرکت شعر فارسی از حماسی به روایی و سرانجام غنایی، نشان حرکت ذوق و روحیۀ قوم ایرانی از افسانه و اسطوره به وصف واقعیت احساس و عاطفۀ درونی و اجتماعی است. نتیجه گیری: با آشکار کردن جلوه های غنایی در شاهنامه، این نکته روشن میگردد که این اثر تنها حماسی صرف نبوده، بلکه فردوسی با تلفیق جلوه های حماسی و غنایی سعی در آفرینش اثری به وسعت نیازهای بشری در هر زمان و مکانی داشته است. تلفیق حماسه و غنا در شاهنامه هم به نمایش قدرت و شجاعت پهلوانان میپردازد و هم به جنبه های درمانی و تسکین‌دهندۀ فرهنگی و اجتماعی که پس از جنگ لازم و ضروری است. این ویژگیها شاهنامه را به اثری چندبعدی تبدیل کرده که در آن جنبه های مختلف انسانی و فرهنگی بخوبی ترکیب شده اند.Shahnameh, Ferdowsi, Epic Literature, Lyrical Literature, Love, Literary Typeشاهنامه, فردوسی, ادب حماسی, ادب غنایی, عشق, نوع ادبیhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1829.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1829.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی آمیختگی ادب غنایی با حماسی در شاهنامه فردوسیhttps://bahareadab.com/en/article/Studying the Blending of Lyrical and Epic Literature in Ferdowsi's Shahnameh

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811020250622Study and Analysis of the Lexical and Rhetorical Structure of the Mathnawi of the Eskandari Kheradnameh by Nour al-Din Abd al-Rahman Jami Based on the Layered Stylistic Modelبررسی و تحلیل ساختار واژگانی و بلاغی مثنوی خردنامۀ اسکندری نورالدّین عبدالرّحمان جامی بر اساس الگوی سبک شناسی لایه ای219240786410.22034/bahareadab.2025.18.7864faفرزانهفروزانیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.yes foroozani1401@pnu.ac.irJournal Article14031026BACKGROUND AND OBJECTIVES: One of the methods of contemporary stylistics is layered stylistics, which examines and analyzes various works in an intratextual manner and based on the creative layers that include lexical, phonetic, syntactic, rhetorical, and ideological layers. By using layered stylistics, one can achieve the characteristics of individual style, thoughts, and ideology present in the text. Meanwhile, Nooruddin Abdurrahman Jami is one of the famous poets and mystics of the 9th century AH, whose Masnavi Khradnameh of Alexandria is one of the seven Masnavis from his Haft Peykar poetry system, which expresses his thoughts, ideology, and intellectual approach. METHODOLOGY: This study, using a descriptive-analytical and library method, examines the stylistic features with a layered approach to analyze the lexical and rhetorical layers in this Masnavi, and also examines the relationship between these two layers and the ideological layer of the text. FINDINGS: The research findings indicate that in the lexical layer, the high frequency of abstract and mental words with structural codes and marked words is more evident than unmarked words, and the poet has also differentiated his work space by using new combinations for some concepts. In the rhetorical layer, the techniques of repetition, pun, simile, allusion, metaphor, identification, and allegory are most evident. CONCLUSION: The words used in this text and all rhetorical features, including verbal and spiritual devices, such as repetition, pun, simile, metaphor, and allusion, are meaningfully nurturing Jami"s ideology and intellectual, ideological, social, and political policies, and a small part of these words and imagery serve the poetics of the text.زمینه و هدف: یکی از شیوه های سبک‌شناسی معاصر، سبک‌شناسی لایه ای است که آثارگوناگون را به شیوۀ درون متنی و بر اساس لایه های به وجودآورنده که شامل لایۀواژگانی، آوایی، نحوی،بلاغی و ایدئولوژیک است، بررسی و تحلیل مینماید. با بهره گیری از سبک‌شناسی لایه ای میتوان به ویژگیهای سبک فردی، اندیشه ها و ایدئولوژی موجود در متن دست یافت. حال آنکه نورالدّین عبدالرّحمن جامی یکی از شاعران و عارفان بنام سده نهم هجری است که مثنوی خردنامۀ اسکندری ،یکی از مثنویهای هفت گانه هفت پیکر است که بیانگر افکار و ایدئولوژی و مشی فکری اوست. روشها: این پژوهش به شیوۀ توصیفی- تحلیلی و روش کتابخانه ای،به بررسی ویژگیهای سبکی با رویکرد لایه ای، به تحلیل لایه واژگانی و بلاغی در این مثنوی میپردازد و نیز ارتباط این دو لایه را با لایۀ ایدئولوژیک متن بررسی مینماید. یافته ها: یافته های پژوهش بیانگر این مسأله است که در لایه واژگانی بسامد بالای واژه های انتزاعی و ذهنی با رمزگان ساختاری و واژه های نشاندار در برابر واژه های بی‌نشان‌ نمود بیشتری دارد و نیز شاعر با بهره گیری از ترکیب‌سازیهای نو برای برخی مفاهیم فضای کار خویش را متفاوت ساخته است . در لایۀ بلاغی صناعات تکرار و جناس و تشبیه و کنایه و استعاره و تشخیص و تمثیل بیشترین نمود را دارد. نتیجه گیری: واژه های به کار رفته در این مثنوی و همه شاخصه های بلاغی اعم از صناعات لفظی و معنوی از جمله تکرار، جناس، تشبیه و تمثیل و استعاره و کنایه به شکل معناداری پرورانندۀ ایدئولوژی و خط‌مشی فکری، اعتقادی و اجتماعی و سیاسی جامی است و بخش اندکی از این واژه ها وصورخیال در خدمت شاعرانگی متن میباشد.Jami, Eskandari Kheradnameh, layered stylistics, lexical layer, rhetorical layer, ideology.جامی, خردنامۀاسکندری, سبک‌شناسی لایه ای, لایۀواژگانی, لایۀ بلاغی, ایدئولوژی.https://bahareadab.com/downloadPDF/1830.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1830.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی و تحلیل ساختار واژگانی و بلاغی مثنوی خردنامۀ اسکندری نورالدّین عبدالرّحمان جامی بر اساس الگوی سبک شناسی لایه ایhttps://bahareadab.com/en/article/Study and Analysis of the Lexical and Rhetorical Structure of the Mathnawi of the Eskandari Kheradnameh by Nour al-Din Abd al-Rahman Jami Based on the Layered Stylistic Model

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811020250622Fani Kashmiri and his workمعرفی فانی کشمیری و آثار او241262778110.22034/bahareadab.2025.18.7781faسپیدهسادات نجم‌الدینیدانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، واحد تهران جنوب، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.noSepidehnajmedini5811@gmail.comعلیرضاصالحیدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد تهران جنوب، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.yesali-salehi@azad.ac.irفریدهمحسنی هنجنیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد تهران جنوب، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.no f-mohseni@azad.ac.irJournal Article14031030BACKGROUND AND OBJECTIVES: Knowing the poets who wrote poetry in Persian language and added to the treasures of Iran`s poetry and literature is of special importance in literary research. Fani Kashmiri mystic and writer of the Kashmir region of the 11th century, is among the most famous poets who wrote Khumsesarai under the influence of Hakim Nizami. In this research, while examining various aspects of Fani Kashmiri"s life, the works of this great poet and writer will be introduced and some conflicts in his writings will be analyzed. METHODOLOGY: The research method in this thesis is a descriptive analysis; Based on this, by using library resources and taking notes from these resources, the desired goals have been achieved. FINDINGS: Fani is a well-known mystic and scholarly poet, known for his good nature and good fortune in the land of Kashmir. He has many works in verse and prose. From a relative point of view, it reaches Sheikh Yaqub Sarfari. He has achieved a distinguished rank in Kashmir by educating students of Mumtaz Ghani, Salim and Aslah Kashmiri. He is one of the nobles of Kashmir who has the position of chieftain in the court of Shahjahan, meeting with Prince Darashkoh, meeting with the Governor of Balkh, being with the dignitaries and officials of Kashmir. And in the position of Sufism, he wears the cloak of caliphate from Maulana Sheikh Mohibullah El Abadi and is interested in poetry and philosophy. The attribution of "Dabastan Al-Mazahb" to Fani is based on baseless and biased documents and was only the beliefs and perceptions of a number of ignorant people. CONCLUSION: Fani Kashmiri, a virtuous and mystical poet, has a special scientific and mystical position in Kashmir and is almost unknown in Iran. In addition to his works, his lofty position in Kashmir is attributed to his famous students who studied under him and benefited from his grace and mortal knowledge. His works show his rich nature and fragrance; In addition to mature language, elegance and beauty are evident in his thoughts and words, and he uses the special reserves of poetic language in creating new combinations and interpretations, and word selection and composition are special features of his words. In prose, the attribution of "Dabestan Al-Mazahb " to Fani and its rejection were investigated.زمینه و هدف: شناخت شعرای که به زبان پارسی شعر گفته اند و بر گنجینه های فرهنگ و ادب ایران افزوده اند در پژوهشهای ادبی از اهمیت ویژه ای برخوردار است. فانی کشمیری عارف و ادیب صاحب نام خطه کشمیر قرن یازده، در زمره نام‌آورترین شاعرانی که به تأثی از حکیم نظامی اقدام به خمسه سرایی نموده است.در این پژوهش، ضمن‌ بررسی ابعاد مختلف زندگی فانی کشمیری به معرفی آثار این شاعر و نویسنده بزرگ پرداخته خواهد شد و برخی تعارضات در نوشته های او مورد تحلیل قرار خواهد گرفت. روشها: شیوه بررسی در این جستار، تحلیلی توصیفی بوده؛ بر این اساس با استفاده از منابع کتابخانه ای و یادداشت‌برداری از این منابع اهداف مورد نظر تامین گردیده است. یافته ها: فانی شاعری عارف وعالمی صاحب‌نام، زبانزد به حسن خلق و سجیۀ رضیۀ در دیار کشمیر است. آثار متعددی به نظم و نثر دارد. از لحاظ نسبی به شیخ یعقوب صرفی میرسد. با تربیت شاگردانی ممتاز _غنی ، سلیم و اصلح کشمیری_درکشمیر به رتبتی ممتاز دست یافته است. از اعیان کشمیر است که مقام صدرات در دربار شاهجهان، مجالست با شاهزاده داراشکوه، مصاحبت والی بلخ، همنشینی بزرگان و صاحب منصبان کشمیر را در کارنامه خود دارد. و در مقام تصوف، خرقۀ خلافت از مولانا شیخ محب الله اله آبادی پوشیده وعلاقه مند به شعر و فلسفه است. انتساب "دبستان المذاهب" به فانی به اسناد و مدارک بی‌پایه و مغرضانه برمیگردد و تنها باورها و دریافتهای تعدادی از افراد بی‌دانش بوده است. نتیجه گیری: فانی کشمیری شاعری فاضل و عارف، دارای جایگاه ویژۀ علمی و عرفانی در کشمیر است و در ایران تقریباً ناشناخته است. جایگاه رفیع او در کشمیر به استناد تذکره ها علاوه بر آثارش، به شاگردان نام‌آوری که در محضر او تلمّذ کرده و از فضل و دانش فانی بهره مند شدند نیز برمیگردد.آثار وی مبیّن طبع و قریحۀ سرشار وی است؛ که علاوه بر زبانی پخته، آراستگی و پیراستگی در اندیشه و کلامش، آشکار است، و از ذخایر خاص ّ زبان شعر در آفرینش ترکیبات و تعبیرهای جدید بهره برده و واژه گزینی و ترکیب‌سازی از خصوصیات ویژه کلام اوست. در نثر نیز انتساب "دبستان المذاهب" به فانی و رد آن، مورد بررسی قرار گرفت.Fani Kashmiri, Works, Hakim Nizami, Khamse Saraiفانی کشمیری, آثار, حکیم نظامی, خمسه سراییhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1831.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1831.pdfhttps://bahareadab.com/article/معرفی فانی کشمیری و آثار اوhttps://bahareadab.com/en/article/Fani Kashmiri and his work

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811020250622Analysis of similes and imagery in Qaani's odesتحلیل تشبیه و مواد تصویرسازی در قصاید قاآنی263282787410.22034/bahareadab.2025.18.7874faاحمدخلیلیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران.yesahmad_khalili64@cfu.ac.irحجت‌اللهاسماعیل‌نیا گنجیدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران.no h.esmaeilnia@nit.ac.irJournal Article14031104BACKGROUND AND OBJECTIVES: One of the most important tools of poetic beauty is simile, which has long been considered the most frequent poetic element. Simile is actually a type of poetic experiment in which the poet, with the help of his mind, creates a proportion between two phenomena that are apparently unrelated. This issue actually indicates the power of imagination of the poets. Qaani is one of the creative poets who has used all the expressive arts, especially simile, in his poetry to express his art and creativity. This article seeks to analyze the types of simile and its constituent materials in twenty of Qaani"s odes. METHODOLOGY: The present study is a theoretical study conducted using a library research method and has analyzed the types of similes through statistical analysis. The scope and population of the study is 20 The famous ode of Qaani, the list of sources of which is given in the introduction. FINDINGS: Qaani has used various visual materials in his similes. In his illustrations, it is not possible to highlight a specific aspect and limit his art to it. He has experience in using all the visual tools of poetry and has used those tools in different situations to create beauty and images. CONCLUSION: The result shows that he attaches more importance to simile than any other element, and especially sensory similes that benefit from nature and its various manifestations are very frequent in his poetry.زمینه و هدف: یکی از مهمترین ابزارهای زیبایی شعر، تشبیه است که از دیرباز تاکنون بعنوان پربسامدترین عنصر شعری مطرح بوده است. تشبیه، در واقع نوعی تجربه شعری است که شاعر در آن به کمک ذهن خود، بین دو پدیده که به ظاهر نسبتی با هم ندارند، تناسبی ایجاد میکند. این موضوع در واقع نشانگر قدرت تخیل ذهن سرایندگان است. قاآنی از شاعران خلاقی است که در شعر خود از تمام هنرهای بیانی بویژه تشبیه برای بروز هنر و خلاقیت خود استفاده کرده است. این مقاله درصدد است انواع تشبیه و مواد سازنده آن را در بیست قصیده قاآنی واکاوی کند. روشها: پژوهش پیش رو، مطالعه ای نظری است که به شیوه پژوهش کتابخانه ای انجام شده است و با تحلیل آماری به واکاوی انواع تشبیه پرداخته است. محدوده و جامعه مورد مطالعه 2. قصیده مشهور قاآنی است که فهرست مطلع آن در مقدمه آمده است. یافته ها: قاآنی در تشبیهات خود از مواد تصویری گوناگونی بهره برده است. در تصویرسازی های او نمیتوان جنبه خاصی را برجسته و هنر او را در آن محدود کرد. او در استفاده از همه ابزارهای تصویری شعر تجربه دارد و در شرایط مختلف از آن ابزارها برای زیبایی آفرینی و خلق تصاویر بهره برده است. نتیجه گیری: نتیجه بیانگر این است که او بیش از هر عنصری به تشبیه اهمیت میدهد و بویژه تشبیهات حسی که از طبیعت و جلوه های گوناگون آن بهره میبرد، در شعر او بسامد فراوانی دارد.Simile, image, Qaani, odes.تشبیه, تصویر, قاآنی, قصاید.https://bahareadab.com/downloadPDF/1832.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1832.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل تشبیه و مواد تصویرسازی در قصاید قاآنیhttps://bahareadab.com/en/article/Analysis of similes and imagery in Qaani's odes

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811020250622Features of Indian Style, School of Voghooe and Vasokht in Shani Taklu’s Divanویژگیهای سبک هندی، مکتب وقوع و واسوخت در دیوان شانی تکلو283306786310.22034/bahareadab.2025.18.7863faمحمدرحیمیدانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران.no m.rahimi@urmia.ac.irمحمدامیرعبیدی‌نیادانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران.yesm.obaydinia@urmia.ac.irJournal Article14031103BACKGROUND AND OBJECTIVES: One of the poets of Indian style during the period of Vajiya al-Din Nasaf Agha, nicknamed Shani Taklu, was in the mid-10th century and a contemporary of Shah Abbas Safavi. Although most of Shani’s poems are simple and in this respect he should be considered a follower of the School of Occurrence, many features of Indian style such as paradoxical images, sensuality, specific numerical dependencies, identification, specific combinations, abstraction, equational style, etc. are seen in his poems, which places his poetry on the border between the School of Voghooe and Indian style. METHODOLOGY: This research seeks to answer this question: What are the characteristics of the Indian style, the school of Voghooe and vasukht in Shani Taklu"s Divan? Study Method: This article is written in an analytical and descriptive manner, and after providing an introduction to Shani Taklu and stylistics, the most prominent characteristics of the Indian style, the school of Voghooe and vasukht in Shani"s poetry Divan are examined and analyzed. FINDINGS: In the tenth and eleventh centuries and before the Indian style, the school of occurrence and vasukht emerged as an intermediate style and freed the ghazal from the dryness and monotony of the ninth century and adorned it with simplicity of speech and thought. It expressed the true feeling between the lover and the beloved. CONCLUSION: Shani should be considered a follower of the school of occurrence. But along with the characteristics of the school of Voghooe and vasukht that are abundantly found in his divan and ghazals, one can also find signs of the characteristics of the Indian style in his divan. Although they are few in number compared to the frequency of the characteristics of the school of Voghooe and vasukht, their presence makes his divan also noteworthy from the perspective of the Indian style, among which we can mention the images of paradox, sensuality, special numerical dependencies, identification, special combinations, abstraction, equational style, etc., and this makes him one of the poets who are at the boundary between the school of Voghooe and the Indian style.زمینه و هدف: یکی از شاعران سبک هندی در دوره وجیه الدین نسفی، آقا ملقب به شانی‌تکلو در اواسط قرن دهم و معاصر شاه عباس صفوی است. هرچند بیشتر اشعار شانی ساده است و از این لحاظ باید وی را پیرو مکتب وقوع شمرد، منتها بسیاری از خصایص سبک هندی از قبیل تصویرهای پارادوکسی، حس‌آمیزی، وابسته های خاص عددی، تشخیص، ترکیبات خاص، تجرید، اسلوب معادله و... در اشعار او دیده میشود که شعر او را حدفاصل مکتب وقوع و سبک هندی قرار میدهد. پرسش تحقیق: این تحقیق به دنبال پاسخ به این پرسش است: ویژگیهای سبک هندی، مکتب وقوع و واسوخت در دیوان شانی‌تکلو چیست؟ روش مطالعه: این مقاله به روش تحلیلی-توصیفی نوشته شده است و پس از آوردن مقدمه ای در مورد شانی‌تکلو و سبک‌شناسی، بارزترین ویژگیهای سبک هندی، مکتب وقوع و واسوخت در دیوان شعر شانی بررسی و تحلیل شده است. یافته ها: در قرن دهم و یازدهم و قبل از سبک هندی، مکتب وقوع و واسوخت به عنوان سبک بینابین بوجود آمد و غزل را از خشکی و یکنواختی سده نهم آزاد کرد و آن را با سادگی گفتار و اندیشه آراست. احساس واقعی بین عاشق و معشوق را بیان کرد. نتیجه گیری: شانی را باید پیرو مکتب وقوع دانست. اما در کنار ویژگیهای مکتب وقوع و واسوخت که به وفور در دیوان و غزلیات او یافت میشود، میتوان از خصایص سبک هندی نیز در دیوان او نشانی یافت که هرچند در مقایسه با بسامد ویژگیهای مکتب وقوع و واسوخت، تعداد کمی دارند، لکن حضور آنها باعث میشود که از دید سبک هندی نیز دیوان او مورد توجه قرار گیرد. از جمله این ویژگیها میتوان به تصویرهای پارادوکسی، حس‌آمیزی، وابسته های خاص عددی، تشخیص، ترکیبات خاص، تجرید، اسلوب معادله و... اشاره نمود و همین امر باعث میشود که او را جزو شاعران حدفاصل بین مکتب وقوع و سبک هندی به شمار آورد.10th century poetry, Indian style, school of Voghooe, vasukht, Shani Taklu.شعر قرن دهم, سبک هندی, مکتب وقوع, واسوخت, شانی‌تکلو.https://bahareadab.com/downloadPDF/1833.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1833.pdfhttps://bahareadab.com/article/ویژگیهای سبک هندی، مکتب وقوع و واسوخت در دیوان شانی تکلوhttps://bahareadab.com/en/article/Features of Indian Style, School of Voghooe and Vasokht in Shani Taklu’s Divan

امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811020250622A Study of the Typology of the Protagonist in Simin Daneshvar's Novel Wandering Island based on Carol S. Pearson's Psychological Theoryبررسی تیپ‌شناسی قهرمان داستان در رمان جزیره سرگردانی دانشور بر اساس نظریه روانشناسی کارول. اس. پیرسون307326778910.22034/bahareadab.2025.18.7789faبهرامنصیری پهلواندانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران.noBahramnasiri490@gmail.comنزهتنوحیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران.yesnoohi_nozhat@yahoo.comحیدرحسنلواستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران.noNastuh49@yahoo.comJournal Article14031104BACKGROUND AND OBJECTIVES: Archetypal criticism is one of the foundations of contemporary literary criticism, which was founded on the psychological principles and theories of Carl Gustav Jung and was later considered by other thinkers and psychologists, including Carol. S. Pearson and Hugh. K. Marr. In this method of criticism, in addition to paying attention to the archetypes of a work, how they are reflected in the infrastructure of the text is evaluated and analyzed. Pearson is one of the psychologists after Jung who, by presenting the twelve archetypes of the awakening of the inner hero, has presented the path of departure until the hero reaches his existential truth. The main goal of this study is to examine and evaluate the personality of the "being" of the main protagonist of the novel Wandering Island by Simin Daneshvar, based on Pearson"s model. METHODOLOGY: The research method in this article is descriptive-analytical based on theoretical and library studies in which we will use Pearson"s archetypal criticism method and discuss and review by referring to the novel Wandering Island by Simin Daneshvar and analyzing the main character of the story "Being". FINDINGS: The research findings show that based on Pearson"s archetypal criticism method, Being, as the main hero of the novel Wandering Island, goes through the stages of departure, "beginning of the journey" and return (promotion and transcendence) in order to achieve self-knowledge and freedom from wandering. CONCLUSION: The results of the research indicate that among the twelve archetypes that Pearson presents, the innocent, orphan, protector, lover, and warrior archetypes are the archetypes that are well responsible for the process of individualization (self-discovery) of the hero of the story until he reaches transcendence and transcendence.زمینه و هدف: نقد کهن الگویی یکی از مبانی نقد ادبی معاصر است که با تکیه بر اصول روانشناختی و نظریّات کارل گوستاو یونگ بنا شد و بعدها توسط اندیشمندان و روانشناسان دیگر از جمله کارول. اس. پیرسون و هیو.کی. مار مورد توجّه قرار گرفت. در این شیوه از نقد، ضمن توجّه به کهن‌الگوهای یک اثر، چگونگی انعکاس آنها در زیرساخت متن مورد ارزیابی و تحلیل قرار میگیرد. پیرسون، یکی از روانشناسان پس از یونگ است که با ارائه کهن الگوهای دوازده گانه بیداری قهرمان درون، مسیر عزیمت تا تشرّف قهرمان برای رسیدن به حقیقت وجودی خویش را ارائه نموده است. در این پژوهش هدف اصلی آن است که بر اساس الگوی پیرسون، شخصیّت «هستی» قهرمان اصلی رمان جزیره سرگردانی اثر سیمین دانشور را مورد بررسی و ارزیابی قرار دهیم. روش پژوهش: روش پژوهش در این مقاله توصیفی- تحلیلی بر مبنای مطالعات نظری و کتابخانه ای است که در آن از شیوه نقد کهن الگویی پیرسون بهره خواهیم گرفت و با مراجعه به رمان جزیره سرگردانی اثر سیمین دانشور و تحلیل شخصیّت اصلی داستان «هستی» به بحث و بررسی میپردازیم. یافته های پژوهش: یافته های پژوهش نشان میدهد که بر اساس شیوه نقد کهن الگویی پیرسون، هستی بعنوان قهرمان اصلی رمان جزیره سرگردانی مراحل عزیمت «آغاز سفر» و بازگشت (تشرّف و تعالی) را پشت سر میگذارد تا به خودشناسی و رهایی از سرگردانی دست یابد. نتایج پژوهش: نتایج حاصل از پژوهش بیانگر آن است که از میان کهن الگوهای دوازده گانه ای که پیرسیون ارائه میکند، کهن الگوی معصوم، یتیم، حامی، عاشق و جنگجو، کهن‌الگوهایی هستند که روند تفرّد (خویشتن‌یابی) قهرمان داستان تا رسیدن به تعالی و تشرّف را بخوبی برعهده دارند.Archetypal criticism. Archetype. Pearson's theory. The novelنقد کهن الگویی, کهن الگو, نظریه پیرسون, رمان جزیره سرگردانی, سیمین دانشور.https://bahareadab.com/downloadPDF/1834.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1834.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی تیپ‌شناسی قهرمان داستان در رمان جزیره سرگردانی دانشور بر اساس نظریه روانشناسی کارول. اس. پیرسونhttps://bahareadab.com/en/article/A Study of the Typology of the Protagonist in Simin Daneshvar's Novel Wandering Island based on Carol S. Pearson's Psychological Theory