Omid MajdJournal of the stylistic of Persian poem and prose (JSPPP) 3060-56603060-6136114020180807Attar’s Special Use of Binary Oppositions and its Difference with Known Concept of Binary Oppositions in Western Style and Western Rhetoricاستفادۀ ویژۀ عطار از تقابلهای دوگانه و تفاوت آن با مفهوم شناخته شدۀ تقابلهای دوگانه در الگوی غربی و بلاغت سنتی4364010.22034/bahareadab.2018.0enSabikeEsfandiariPh.D Condidate in Persian Language and Literature, Sistan&Baluchestan University, Zahedan noxeizaran@yahoo.comMahmoodHasan AbadiDepartment Of Persian Language and Literature, Sistan&Baluchestan University, Zahedanyesmahmoud.hassanabadi@yahoo.comMaryamShabanzadehDepartment Of Persian Language and Literature, Sistan&Baluchestan University, Zahedan noshabanzadeh_m@yahoo.comJournal Article00000000we are faced with with known concept of binary oppositions in western style that for example placed good against black or white against black. but Attar has a special view in this regard that is different from others. unique Attar"s Attitude to binary oppositions which distinguishes him from others, in his perfectionist and transcendental vision he is human which requires deepening and beyond the material world. in the sense that two positive and negative cues in binary oppositions, act beyond their inherent characteristics and if they appear to contradict each other, but in reality and in the back, they perfect each other. In the Asrarnamfh are witnessing converting The positive and negative elements of the two sides of the opposition that sometimes the positive changes to negative or negative to positive and sometimes the relationship between the two positive and negative elements is converted into uniqueness and unity. our goal in this article is particular attitude analysis to binary oppositions to be explained his unifying thoughts the unity of elements and analyze examples of his differentiation from others.ما در الگوی غربی با یک مفهوم شناخته شده از تقابلهای دوگانه روبرو هستیم که در آن مثلا خوب در برابر بد یا سفید در برابر سیاه قرار میگیرد، اما عطار دیدگاه خاصی در این زمینه دارد که با سایرین متفاوت است. منحصربفرد بودن نگرش عطار به تقابلهای دوگانه که او را از دیگران ممتاز میسازد، در بینش کمالگرا و متعالی او به انسان است که محتاج ژرف نگری و فراتر رفتن از سطح جهان مادّی است؛ به این معنا که دو سوی مثبت و منفی در تقابلهای دوگانه، فراتر از خصوصیت ذاتیشان عمل میکنند و اگرچه بظاهر در تضاد با یکدیگر قرار دارند، اما در حقیقت و باطن، یکدیگر را کمال میبخشند. در اسرارنامه شاهد تبدّل عناصر مثبت و منفیِ دو سوی تقابل هستیم که گاه مثبت به منفی یا منفی به مثبت تغییر مییابد و گاه ارتباط تقابلی دو عنصر مثبت و منفی به یکتایی و وحدت بدل میشود. هدف ما در این مقاله، تحلیل نگرش خاص عطار به تقابلهای دوگانه است تا اندیشه های وحدانی او درجهت اتحاد عناصر تبیین گردد و مصادیق تمایز وی از سایرین تحلیل شود.اسرارنامه, تقابلهای دوگانه, تغییر و تبدّل, وحدت.Asrarnameh, binary oppositions, Change and Transform, unity.https://bahareadab.com/downloadPDF/146.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/146.pdfhttps://bahareadab.com/article/استفادۀ ویژۀ عطار از تقابلهای دوگانه و تفاوت آن با مفهوم شناخته شدۀ تقابلهای دوگانه در الگوی غربی و بلاغت سنتیhttps://bahareadab.com/en/article/Attar’s Special Use of Binary Oppositions and its Difference with Known Concept of Binary Oppositions in Western Style and Western Rhetoric