Omid MajdJournal of the stylistic of Persian poem and prose (JSPPP) 3060-56603060-6136124420190701Mysticism in the Works of Mostafa Mastourعرفانگرایی در آثار مصطفی مستور5978010.22034/bahareadab.2019.0enMaryamJafariDepartment of Persian Language and Literature, Islamic Azad University, Sirjan, Irannom.jafari7800@yahoo.comJournal Article00000000In this article, it has been tried to study the mysticism trend of Mostafa Mastour. What are the components of this mysticism and how it itself will be manifested in language? The mysticism of the works of this contemporary writer will be achieved through three repetitive features which are the religious experience, gnostic language, and language poetical structure. In addition to these three main components, three sub-components are prominent in this works which reinforce the concept of mysticism in his writings. These features include getting the real love through the virtual one, narrative style, and the ones who are mad at love (Oghalaye Majanin). Most of his texts are dominated by the negative mysticism; as well, the affirmation of metaphors in his works is based on the anthropological or internal mysticism. The path of mysticism trend in his writings is declining during the 90s to the 80s, and it can be said that the 80s is the culmination of his mystic concerns.ما در این مقاله در پی آن هستیم که بدانیم سیر عرفانگرایی در آثار مصطفی مستور چگونه است؟ این عرفانگرایی چه مولفه هایی دارد و چگونه خود را در زبان آشکار میکند؟ and lt;-b and gt;عرفانگرایی در آثار این نویسنده معاصر از رهگذر سه ویژگی تکرار شونده به دست می آید که عبارتند از: and lt;-span and gt;"اصالت تجربه دینی"، "شطح گونگی" و "شعر گونگی زبان". and lt;-b and gt;در کنار این سه ویژگی اصلی سه ویژگی فرعی نیز در آثار او غالب است که صبغه عرفانگرایی را در نوشته های او تقویت میکند که عبارتند از: and lt;-b and gt; and lt;-span and gt;"رسیدن از عشق مجازی به عشق حقیقی"، "شیوه روایتگری" و "عقلای مجانین". and lt;-b and gt; and lt;-span and gt; and lt;-p and gt; در نوشته های مستور بیشتر عرفان سلبی غالب است تا ایجابی. استعاره ها در آثار او ناظر بر عرفان انفسی یا درونی است. مسیر عرفانگرایی مستور در نوشته هایش در دهه 90 نسبت به دهه 80 رو به کاهش است و میتوان گفت دهه 80 اوج دغدغه های عرفان اوست. عرفانگرایی, تجربه دینی, تصویر, داستان, فلسفهMysticism, Religious Experience, Image, Story, Philosophyhttps://bahareadab.com/downloadPDF/786.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/786.pdfhttps://bahareadab.com/article/عرفانگرایی در آثار مصطفی مستورhttps://bahareadab.com/en/article/Mysticism in the Works of Mostafa Mastour