Omid MajdJournal of the stylistic of Persian poem and prose (JSPPP) 3060-56603060-6136114220180102The impact of Al-luma’ fi Al-Tasawuf’s anecdotes on Hojviri’s kashfaul al-mahjubتأثیر حکایتهای اللّمع فی التّصوّف بر کشف‌المحجوب هجویری305325010.22034/bahareadab.2018.0enAbbasaliVafaieDepartment of Persian Language and Literature, University of Allameh Tabatabie, Tehran, Iranyesa.vafaie@atu.ac.irHabibKargarPhD student of Persian Language and Literature, Islamic Azad university, Saveh, Irannoh.kargar08@gmail.comAlirezaShabanluDepartment of Persian Language and Literature, Institute of Humanities and Cultural Studiesnoa.shabanlu@ihcs.ac.irJournal Article00000000Anecdotes are playing an important role in Sufism’s texts. One of the most highly praised and significant Sufism books in which there are many anecdotes is Kashf- ol-Mahjub by Abu al-Hassan Hojwiri.Hojviri has quoted the anecdotes from different sources among them is Al-luma" fi"l-Tasawwuf written by Abú Nasr Sarráj al-Tusi(738 AH). The purpose of this research is to identify the anecdotes which Hojviri has used in his book from Al-luma’ fi -Tasawwuf. Hojviri anecdotes could be arranged in the following four groups: Sufism conventions, super natural actions and positions, listening and historic and religious ones.Hojviri has quoted Al-luma’s anecdotes with some changes. Typically, he erases the name of the narrator and extends the dialogue between characters in addition to changing the name of certain characters. However, he uses the stories in the same chapter as Sarraj has used them in his book.حکایتها نقش بسیار مهمّی در متون صوفیّه دارند. از جمله کتابهای مهم و معتبر صوفیّه که از حکایت به فراوانی استفاده کرده، کشف‌المحجوب هجویری است. هجویری این حکایات را از منابع مختلف گرفته که از جملۀ آنها اللّمع فی التّصوّف نوشتۀ ابونصر سرّاج طوسی (م 378 ق) است. هدف از این تحقیق مشخص ساختن حکایتهایی است که هجویری در کشف المحجوب از اللّمع فی التّصوّف نقل کرده است. به طور کلی این حکایتها در چهار دستۀ : آداب صوفیّه، کرامات و مقامات، سماع و حکایتهای دینی و تاریخی جای میگیرند. نقل حکایتهای اللمع در کشف‌المحجوب با تغییراتی همراه شده است. هجویری معمولاً نام راوی حکایت را حذف و نام بعضی از شخصیّتهای حکایت نیز تغییر می دهد و با افزایش گفتگو بین شخصیتها، حکایت را طولانیتر میکند. در مجموع اکثر حکایتهایی که هجویری از اللّمع نقل کرده، در همان باب و فصلی که سرّاج آورده به کار گرفته است.حکایت, عرفان و تصوّف, اللّمع فی التّصوّف, کشف المحجوب, تأثیرپذیری.anecdotes, mysticism and Sufism, is Al-luma' fi'l-Tasawwuf, Kashf- ol-Mahjubhttps://bahareadab.com/downloadPDF/762.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/762.pdfhttps://bahareadab.com/article/تأثیر حکایتهای اللّمع فی التّصوّف بر کشف‌المحجوب هجویریhttps://bahareadab.com/en/article/The impact of Al-luma’ fi Al-Tasawuf’s anecdotes on Hojviri’s kashfaul al-mahjub