<ArticleSet><Article><Journal><PublisherName>Omid Majd</PublisherName><JournalTitle>Journal of the stylistic of Persian poem and prose (JSPPP) </JournalTitle><Issn>3060-5660</Issn><EIssn>3060-6136</EIssn><Volume>18</Volume><Issue>115</Issue><PubDate PubStatus = "epublish"><Year>2025</Year><Month>11</Month><Day>22</Day></PubDate></Journal><ArticleTitle>Ashes and Mirrors in Saeb's Poetry</ArticleTitle><VernacularTitle>خاکستر و آیینه در شعر صائب</VernacularTitle><FirstPage>145</FirstPage><LastPage>164</LastPage><ELocationID EIdType="pii">7974</ELocationID><ELocationID EIdType="irandoi">10.irandoi.2002/bahareadab.2025.7974</ELocationID><Language>en</Language><AuthorList><author><FirstName>Nahid</FirstName><LastName>Tehrani Sabet</LastName><Affiliation>Assistant Professor, Department of Persian Language and Literature, Farhangian University, Tehran, Iran.</Affiliation><coreauthor>yes</coreauthor><email>tehranisabet@cfu.ac.ir</email></author></AuthorList><PublicationType>Journal Article</PublicationType><History><PubDate PubStatus="received"><Year>2025</Year><Month>06</Month><Day>10</Day></PubDate></History><Abstract>BACKGROUND AND OBJECTIVES: 
 
The Indian style, influenced by the inspirations of Qajar period
writers, has been disliked by some. But there is no doubt that the poems of
this period are distinguished from other periods in terms of novelty and strangeness.
Saeb is the greatest poet of Hindi ghazals in Iran, who has created more new
themes than any other poet. In addition, the repetition of themes is also
notable in her poetry. In Indian style, motifs are distinguished by their
frequency. "Ashes and mirror" are one of the repetitions seen in
Saeb"s poetry. The purpose of this article is to examine the characteristics of
this repetition and the concepts and themes contained in it, and to express
Saeb"s innovations in this field.

METHODOLOGY: which
have been carried out using a documentary method and an analytical approach.
Fifty verses from the ghazals of Saeb"s Divan refer to the way rust was removed
from metal mirrors in the past, and in them, ash and mirror come together.

FINDINGS: In these verses, similes,
metaphors, and sometimes the style of equations and proverbs are seen. In some
cases, she only uses the combination of ash and mirror and does not directly
refer to this method of rust removal, and in one place

CONCLUSION: In these verses, Saeb, in line
with the view of the mystics, believes that the truth is within us and that we
must prepare the ground for understanding and comprehension by refining our
hearts. To do this, we need to avoid far-fetched dreams, cultivate humility and
modesty, and not be afraid of hardships. Advice for worship, piety, and living
a life of love are among the things found in these verses. Paradoxical
interpretations are sometimes observed in these cases, which indicate her
unfamiliar outlook and are an example of Saeb"s attempt to break free from the
dominance of literary traditions while at the same time adhering to them.</Abstract><OtherAbstract Language="fa">زمینه و هدف: سبک هندی تحت تأثیر القائات ادبای دوره قاجار از نظر برخی مورد
بیمهری قرار گرفته است؛ اما شک نیست که اشعار این دوره از نظر تازگی و غرابت از
ادوار دیگر متمایز است. صائب بزرگترین شاعر غزلسرای هندی در ایران است که بیش از
هر شاعر دیگری مضمون تازه آفریده است. علاوه بر آن تکرار مضمون نیز در شعر او قابل
توجه است. در سبک هندی موتیفها به لحاظ بسامد تشخص یافته اند. « خاکستر و آیینه»
از جمله تکرارهایی است که در شعر صائب دیده میشود. هدف این مقاله بررسی ویژگیهای
این تکرارها و مفاهیم و مضامین مندرج در آن و بیان نوآوریهای صائب در این زمینه
است .

روش پژوهش: این پژوهش با روش اسنادی و رویکردی تحلیلی به بررسی پنجاه بیت از
غزلیات دیوان صائب که در آن به نحوه زدودن زنگار آیینه های فلزی در گذشته اشاره شده و در آن خاکستر و
آیینه با هم آمده اند، پرداخته است.

یافته ها: در این ابیات تشبیه تمثیل،
اسلوب معادله و ارسال المثل دیده میشود. در برخی موارد نیز تنها از باهم
آیی خاکستر و آیینه و نوآوریهای دیگری استفاده کرده و به طور مستقیم اشاره ای به
این شیوه زنگارزدایی ندارد.

نتیجه گیری :صائب در ضمن این ابیات همسو با نگاه عارفان معتقد است حقیقت در درون
خود ماست و ما باید با صیقل دل زمینه فهم و درک آن را فراهم آوریم. برای این کار
لازم است از آرزوهای دور و دراز پرهیز کنیم، تواضع و فروتنی را پیشه خود
سازیم و از سختیها نهراسیم توصیه به عبادت
و تقوا و عاشقانه زیستن از مواردی است که در این ابیات وجود دارد. تعابیر
متناقضنما گاه در این موارد مشاهده میشودکه نشان از نگاه آشنازدایانه وی دارد و
نمونه ای از تلاش صائب برای بیرون آمدن از سلطه سنتهای ادبی و در عین حال پایبندی
به آنهاست.</OtherAbstract><ObjectList><Object Type="keyword"><Param Name="value">Saeb</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> Ash and Mirror</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> Motif</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> Stylistics.</Param></Object></ObjectList><keywords>صائب,  خاکستر و آیینه,  موتیف,  سبک شناسی.</keywords><keywords_fa>Saeb,  Ash and Mirror,  Motif,  Stylistics.</keywords_fa><ArchiveCopySource DocType="pdf">https://bahareadab.com/downloadPDF/1903.pdf</ArchiveCopySource><web_url_pdf>https://bahareadab.com/downloadPDF/1903.pdf</web_url_pdf><web_url Language="fa">https://bahareadab.com/article/خاکستر و آیینه در شعر صائب</web_url><web_url Language="en">https://bahareadab.com/en/article/Ashes and Mirrors in Saeb's Poetry</web_url></Article></ArticleSet>