Omid MajdJournal of the stylistic of Persian poem and prose (JSPPP) 3060-56603060-61361811120250723Comparing Women's Activism in Abu Muslim Nameh and Robin Hoodمقایسه کنشگری زنان در ابومسلم نامه و رابین هود225244788710.22034/bahareadab.2025.7887enFaridehDavoudi MoghadamAssociate Professor, Department of Persian Language and Literature, Shahed University, Tehran, Iran.yesdavoudy@shahed.ac.irMotaherehTaheriMaster of Arts in Persian Language and Literature, Shahed University, Tehran, Iran.notaheri.motahhareh@gmail.comJournal Article20250220BACKGROUND AND OBJECTIVES: Popular literature in every culture is a reflection of the ideals and anxieties of society. This study examines the representation of women"s identity and activism in two prominent works of popular literature, "Abu Muslim Nameh" (Iran) and "Robin Hood" (England). The main objective is to explore the differences in the role-playing of women in these two works. METHODOLOGY: The method of this study is based on qualitative content analysis. The statistical population of the study is the book Robin Hood by Henry Gilbert and Abu Muslim Nameh edited by Hossein Esmaili. FINDINGS: The women of Abu Muslim Nameh are full-fledged warriors and are capable of fighting, and spying in the battlefield. Although they are seen in the roles of lovers, daughters, sisters, and mothers; at the same time, they can also play the roles of soldiers, spies, and war commanders well. This is while the women of Robin Hood are seen only in two roles: beauties in need of help and cunning old women. The women of Abu Muslim Nameh always play a helping role, and this is seen both on the battlefield and in the court, and they play a pivotal role in advancing the narrative. While the women of Robin Hood are always helpful, and their helping role is limited to nursing, and they are mainly depicted in the position of lovers, victims, or marginal characters. CONCLUSION: This difference can be considered a reflection of the religious context (the influence of Shiite discourse) in Abu Muslim Nameh and the feudal-patriarchal structure in Robin Hood. This study shows that popular literature is not only a mirror of social realities, but also a tool for reconstructing women"s identity in a historical context.زمینه و هدف: ادبیات عامه در هر فرهنگی بازتابی از آرمانها و اضطرابهای جامعه است. این پژوهش به بررسی بازنمایی هویت و کنشگری زنان در دو اثر شاخص ادبیات عامه، «ابومسلم‌نامه» (ایران) و «رابین هود» (انگلستان)، میپردازد. هدف اصلی، واکاوی تفاوتهای نقش آفرینی زنان در این دو اثر است. روشها: روش این پژوهش مبتنی بر تحلیل محتوای کیفی است. جامعه آماری تحقیق، کتاب رابین هود نوشته هنری گیلبرت و ابومسلم نامه تصحیح حسین اسماعیلی است. یافته ها: زنان ابومسلم‌نامه، عیّارهایی تمام عیارند و در میدان جنگ تن به تن، شبروی و جاسوسی توانمندند. هر چند آنان در نقشهای معشوق، دختر، خواهر و مادر دیده میشوند؛ اما همزمان میتوانند نقشهای سرباز، جاسوس و فرماندۀ جنگی را هم به خوبی ایفا کنند. این در حالیست که زنان رابین هود تنها در دو نقش زیبارویان نیازمندِ کمک و پیرزن حیله گر دیده میشوند. زنان ابومسلم‌نامه، همواره نقش یاری رسان را ایفا میکنند و این امر هم در میدان نبرد و هم در عیّاری دیده میشود و نقشی محوری در پیشبرد روایت ایفا میکنند. در حالی که زنان رابین هود، همواره یاری خواه هستند و نقش یاری رسانی آنها به پرستاری محدود شده است و عمدتاً در جایگاه معشوق، قربانی یا شخصیتهای حاشیه ای تصویر شده اند. نتیجه گیری: این تفاوت را میتوان بازتابی از بافت مذهبی (تأثیر گفتمان شیعی) در ابومسلم نامه و ساختار فئودالی-مردسالارانه در رابین هود دانست. این مطالعه نشان میدهد ادبیات عامه نه تنها آیینۀ واقعیتهای اجتماعی، بلکه ابزاری برای بازسازی هویت زن در بستر تاریخی است.ابومسلم نامه, رابین هود, عیّاری, زنان.Abu Muslim's letter, Robin Hood, Ayyari, women.https://bahareadab.com/downloadPDF/1845.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1845.pdfhttps://bahareadab.com/article/مقایسه کنشگری زنان در ابومسلم نامه و رابین هودhttps://bahareadab.com/en/article/Comparing Women's Activism in Abu Muslim Nameh and Robin Hood