<ArticleSet><Article><Journal><PublisherName>Omid Majd</PublisherName><JournalTitle>Journal of the stylistic of Persian poem and prose (JSPPP) </JournalTitle><Issn>3060-5660</Issn><EIssn>3060-6136</EIssn><Volume>18</Volume><Issue>111</Issue><PubDate PubStatus = "epublish"><Year>2025</Year><Month>07</Month><Day>23</Day></PubDate></Journal><ArticleTitle>Study of Mind and Language in the Ghazal of Maulana Abdullah Rawanbad (Famous for Saadi of Balochistan)</ArticleTitle><VernacularTitle>بررسی ذهن و زبان در غزل مولانا عبدالله روانبد (مشهور به سعدی بلوچستان)</VernacularTitle><FirstPage>193</FirstPage><LastPage>223</LastPage><ELocationID EIdType="pii">7894</ELocationID><ELocationID EIdType="doi">10.22034/bahareadab.2025.7894</ELocationID><Language>en</Language><AuthorList><author><FirstName>Mojib</FirstName><LastName>Alrahman Dehani</LastName><Affiliation>PhD in Persian Language and Literature, University of Sistan and Baluchestan, Zahedan, Iran.</Affiliation><coreauthor>yes</coreauthor><email>mojibdehani1372@gmail.com</email></author><author><FirstName>Abbas</FirstName><LastName>Nikbakht</LastName><Affiliation>Associate Professor, Department of Persian Language and Literature, University of Sistan and Baluchestan, Zahedan, Iran.</Affiliation><coreauthor>no</coreauthor><email> nikbakht-a@lihu.usb.ac.ir</email></author></AuthorList><PublicationType>Journal Article</PublicationType><History><PubDate PubStatus="received"><Year>2025</Year><Month>02</Month><Day>19</Day></PubDate></History><Abstract>BACKGROUND AND OBJECTIVES: 
 
Poetry
is a mixture of mind, meaning, and imaginative forms. The poet combines his
intellectual principles with imagination and expresses it in the language of
Sari and in the form of poetry. The connection and bond between language and thought
is inseparable. The poet"s language is influenced by his thoughts and views;
however simple and unadulterated his thoughts may be, his language will also be
explicit and far from artificial and burdensome interpretations and concepts.
Maulana Abdullah Rawanbad, pen name "Rawanbad" and known as
"Maulvi Rawanbad, Saadi of Balochistan", is a famous and famous
Baloch poet whose Persian speaking is also noteworthy. The elegance of his
poetry, the beauty of his expression, his lofty and gentle nature, and his
exquisite, beautiful, and charming poems have always been praised and paid
attention to by experts in Persian and Baloch literature.

METHODOLOGY: The
research method in this study is descriptive-analytical based on library
studies and documentary methods and taking notes on Rumi Ravanbad"s ghazals.

FINDINGS: Ravanbad"s ghazals have richer
music and have compensated for the shortcomings of rhyme. Also, from a literary
point of view, he has used many similes and metaphors that strengthen the
characteristics of the Iraqi style in his poetry. The element of repetition of
words and creating proportion between words also has an important place in his
ghazal. Intellectually, he has written mostly love poems and described the
beloved, the sorrow of separation and separation, and lamentation over a
friend. His other themes include the praise of God and the Prophet, Qalandari
themes, and rarely mystical. The important point of his poems is the influence
of the poetry of Hafez and Saadi, such that he is known in the literature and
local society of Balochistan as Saadi of Balochistan.

CONCLUSION: In this study, with the aim of
understanding the literary style and types of ghazal music of Abdullah
Ravanbad, we examined his poems and, by mentioning examples of the types of
applied meters, radif and rhyme, verbal and spiritual arrangements, and his
intellectual foundations, we came to the conclusion that Ravanbad did not vary
in choosing meters and only used three different bahrs al-arkan and three bahrs
tawfiq al-arkan and used about twenty of these meters to compose ghazals, the
highest frequency of which is the bahr mujtazit mutsat-an-makhbun mahfoof and
the mahfoof mutsat-an-akhreb makfoof mahfoof, which he used to express the
sadness and sorrow of separation and lamentation for a friend, and the other
bahrs have lower frequencies. In terms of the use of radif, the frequency of
the present radif in his ghazal is higher and constitutes half of the radifs,
but the rhymes of his poems do not have any special characteristics, and in
cases where the rhyme is consonant with words from the verse, the music is more
pleasant to the ear.</Abstract><OtherAbstract Language="fa">زمینه و هدف: شعر، آمیخته ای از ذهن و معنا و صورخیال است.شاعر مبانی فکریش با
تخیل می آمیزد و آن را بر زبان ساری و در قالب شعر بیان نمود میدهد.ارتباط و پیوند
بین زبان و اندیشه، غیرقابل گسست است. زبان شاعر متأثر از اندیشه و دیدگاه اوست؛
هرچه اندیشه های او ساده و بی پیرایه باشند، زبان او نیز صریح و به دور از تعابیر
و مفاهیم مصنوع و متکلف خواهد بود. مولانا عبدالله روانبد متخلص به «روانبد» و
مشهور به «مولوی روانبد،سعدی بلوچستان» شاعر معروف و شهیر بلوچ است که فارسیگویی
او نیز درخور توجه است. ظرافت شعرش، زیبایی بیانش،طبع بلند و لطیفش و اشعار
نفیس،نغز و دلکشش همواره مورد ستایش و توجه صاحبنظران ادب فارسی و بلوچی بوده است.

روشها: روش پژوهش در این مطالعه، توصیفی ـ تحلیلی بر مبنای مطالعات
کتابخانه ای و شیوه اسنادی و فیش‌برداری از غزلیات مولانا روانبد میباشد

یافته: غزلهای مردّف روانبد دارای موسیقی غنیتری است و نقایص قافیه را
جبران کرده است. همچنین از نظر ادبی وی تشبیه و استعاره های بسیاری استفاده کرده
است که ویژگیهای سبک عراقی را در شعرش تقویت میکند. عنصر تکرار کلمه و ایجاد تناسب
میان کلمات نیز جایگاه مهمی در غزل وی دارد. از نظر فکری، وی بیشتر اشعار عاشقانه
سروده و به وصف معشوق، غم هجران و فراق و گله از یار پرداخته و مضامین دیگر وی
شامل نعت خدا و پیامبر، مضامین قلندری و به ندرت عارفانه است. نکته مهم اشعار وی
تاثیر پذیری از شعر حافظ و سعدی است به گونه ای که در ادبیات و جامعه محلی بلوچستان
به سعدی بلوچستان مشهور است.

نتیجه گیری:در این پژوهش با هدف شناخت سبک ادبی و انواع موسیقی غزل عبدالله
روانبد، به بررسی اشعار وی پرداخته و با ذکر نمونه‎هایی از انواع اوزان کاربردی و
ردیف و قافیه و آرایه های لفظی و معنوی و مبانی فکری وی به این نتیجه
رسیدیم که روانبد تنوعی در انتخاب اوزان نداشته و تنها از سه بحر مختلف الارکان و
سه بحر متفق الارکان استفاده کرده و حدود بیست وزن از این بحور را برای سرودن
غزلها به کار برده است که بیشترین بسامد ازان بحر مجتث مثمن مخبون محذوف و مضارع
مثمن اخرب مکفوف محذوف است که از آنها برای بیان غم و اندوه فراق و گلایه از یار
استفاده کرده است و سایر بحور بسامد کمتری دارند. از نظر کاربرد ردیف بسامد ردیف
فعلی در غزل وی بیشتر است و نیمی از ردیفها را تشکیل میدهد ولی قوافی شعر وی ویژگی
خاصی ندارد و در مواردی که قافیه با کلماتی از بیت هماوایی دارد موسیقی گوشنوازتر
است.</OtherAbstract><ObjectList><Object Type="keyword"><Param Name="value">Mind</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> Language</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> Ghazal</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> Abdullah Ravanbad. Stylistic Features </Param></Object></ObjectList><keywords>ذهن,  زبان,  غزل,  عبدالله روانبد.ویژگیهای سبکی</keywords><keywords_fa>Mind,  Language,  Ghazal,  Abdullah Ravanbad. Stylistic Features </keywords_fa><ArchiveCopySource DocType="pdf">https://bahareadab.com/downloadPDF/1844.pdf</ArchiveCopySource><web_url_pdf>https://bahareadab.com/downloadPDF/1844.pdf</web_url_pdf><web_url Language="fa">https://bahareadab.com/article/بررسی ذهن و زبان در غزل مولانا عبدالله روانبد (مشهور به سعدی بلوچستان)</web_url><web_url Language="en">https://bahareadab.com/en/article/Study of Mind and Language in the Ghazal of Maulana Abdullah Rawanbad (Famous for Saadi of Balochistan)</web_url></Article></ArticleSet>