Omid MajdJournal of the stylistic of Persian poem and prose (JSPPP) 3060-56603060-61361710520250120Comparison of some of the mystical concepts in Nahj al-Balagha of Hazrat Ali (AS) and Awarif al-Maarif of Sheikh Shahabuddin Suhravardiمقایسه بخشی ازمفاهیم عرفانی درنهج البلاغه حضرت علی(ع) و عوارف المعارف شیخ شهاب الدین سهروردی295315765010.22034/bahareadab.2025.7650enFoozhanSabahiPhD student in the Department of Persian Language and Literature, Faculty of Persian Literature, Foreign Languages and Social Sciences, Roudhen Branch, Islamic Azad University, Roudhen, Iran.nofoozhan.sabahi@utbfa.irAliEin AlilouAssociate Professor, Department of Persian Language and Literature, Faculty of Persian Literature, Foreign Languages and Social Sciences, Roudhen Branch, Islamic Azad University, Roudhen, Iran.yesa-alilou@riau.ac.irAlirezaSalehiAssociate Professor, Department of Persian Language and Literature, Faculty of Humanities, South Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran.noali-salehi@azad.ac.irJournal Article20240509BACKGROUND AND OBJECTIVES: Nahj al-Balagha of Amir al-Mominin Ali (AS) is a book full of concepts and foundations of practical wisdom and mysticism, which has always been favored and used by seekers of knowledge and sages of the path of truth. Numerous works, especially the book "Granghadr Awarif al-Ararif", have explained a significant part of the concepts and terms used in the field of practical mysticism. In this research, a part of common mystical terms and concepts in Nahj al-Balagha and Awarif al-Maarif have been compared and analyzed. METHODOLOGY: This article has been compared and analyzed in the form of a comparative-analytical method, a part of common mystical terms and concepts in Nahj al-Balagheh and Awarif al-Maarif. FINDINGS: The data of Nahj al-Balagheh and Awarif al-Maarif shows that the authors of both books, while enumerating the attributes and evils of the soul, advised to fight against it. Some moral words and terms such as knowledge, in both books, although they have the same meaning, but in the nomenclature They are different. Some of the contents of Awarif al-Arif have a completely Sufi color. CONCLUSION: The similarities of the researches show that common and significant approaches can be seen in the field of analysis and explanation of mystical concepts and terms in these two books. These results can indicate that Sheikh Shahabuddin Suhravardi had a lot of affinity with Nahj al-Balagha and great concepts. This noble book, directly or indirectly, has left a great impact on his mystical thoughts. Some topics can be seen in Nahj al-Balagha, which are not discussed in Awarif al-Ma"arif, but on the other hand, some mystical topics can be seen in Awarif of Ma"arif, but Nahj al-Balagha has not discussed it. The reason for this commonality and difference of concepts is that practical mysticism approaches practical ethics to a great extent in the presentation of its favorite issues.هدف و زمینه:نهج‌البلاغه امیرالمومنین علی(ع) کتابی است سرشار ازمفاهیم و مبانی حکمت و عرفان عملی که همواره مورد عنایت واستفاده سالکان طریق معرفت وعارفان راه حقیت قرار گرفته است.شیخ شهاب الدین سهروردی به عنوان پایه گذار حکمت اشراق ازجمله عارفانی است که در آثار متعدد، خود به ویژه کتاب گرانقدرعوارف المعارف، به تبین بخش قابل توجهی از مفاهیم و اصطلاحات کاربردی در عرصه عرفان عملی پرداخته است. دراین پژوهش بخشی از اصطلاحات و مفاهیم عرفانی مشترک در نهج البلاغه و عوارف المعارف مورد مقایسه و تحلیل قرار گرفته است. روش مطالعه: این مقاله در قالب روش تطبیقی-تحلیلی بخشی از اصطلاحات و مفاهیم عرفانی مشترک در نهج البلاغه و عوارف المعارف مورد مقایسه و تحلیل قرار گرفته است. یافته ها: داده های نهج البلاغه و عوارف المعارف نشان میدهد نویسندۀ هر دو کتاب ضمن برشمردن صفات و آفات نفس به مبارزه با آن توصیه کرده اند.برخی از لغات و اصطلاحات اخلاقی مانند معرفت،در هر دو کتاب، هر چند مفهومی یکسان دارند، امّا در تسمیه متفاوت هستند.بخشی از مطالب عوارف المعارف صبغۀ کاملاً صوفیانه دارد. نتیجه:بررسیهای صورت گرفته نشان میدهد که رویکردهای مشترک و مشابهتهای قابل توجهی ، درعرصه تحلیل و تبین مفاهیم و اصطلاحات عرفانی دراین دو کتاب دیده میشود.این نتایج میتواند نشانگر آن باشد که شیخ شهاب الدین سهروردی با نهج البلاغه انسی وافر داشته و مفاهیم عالی این کتاب شریف بصورت مستقیم یا غیر مستقیم دراندیشه های عرفانی او اثری فراوان بر جای گذاشته است. برخی از مباحث در نهج البلاغه مشاهده میشود که در عوارف المعارف از آن سخن به میان نیامده است، امّا در طرف مقابل، بعضی از موضوعات عرفانی را در عوارف از معارف میتوان مشاهده کرد، ولی نهج‌البلاغه متعرّض آن نشده است. علّت این اشتراک و افتراق مفاهیم این است که عرفان عملی در طرح مسائل موردعلاقۀ خود، تا حد زیادی به اخلاق عملی نزدیک میشود.نهج البلاغه, عوارف المعارف, عرفانNahj al-Balagheh - Encyclopaedias mysticismhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1755.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1755.pdfhttps://bahareadab.com/article/مقایسه بخشی ازمفاهیم عرفانی درنهج البلاغه حضرت علی(ع) و عوارف المعارف شیخ شهاب الدین سهروردیhttps://bahareadab.com/en/article/Comparison of some of the mystical concepts in Nahj al-Balagha of Hazrat Ali (AS) and Awarif al-Maarif of Sheikh Shahabuddin Suhravardi