Omid MajdJournal of the stylistic of Persian poem and prose (JSPPP) 3060-56603060-61361710520250120Moral Ethics in Siraj Al-Munir (Based on Nasir al-Din al-Tusi’s classification in Nasirean Ethics)فضایل اخلاقی در کتاب سراج‌المنیر (بر مبنای تقسیم‌بندی خواجه نصیرالدین طوسی در اخلاق ناصری)225240763410.22034/bahareadab.2025.7634enGisouGrayaliPh.D. student, Department of Persian Language and Literature, Faculty of Humanities, Neyshabour Branch, Islamic Azad University, Neyshabor, Iran.nogisou.yas@gmail.comMahbobehZia KhodadadianAssociate Professor, Department of Persian Language and Literature, Faculty of Humanities, Neyshabur Branch, Islamic Azad University, Neyshabor, Iran.yesm.zia.khodadadian@iau-neyshabur.ac.irFarzadAbbasiAssociate Professor, Department of Persian Language and Literature, Faculty of Humanities, Neyshabur Branch, Islamic Azad University, Neyshabor, Iran.nofarzadabasi@iau.ney.irJournal Article20240424BACKGROUND AND OBJECTIVES: Moral teachings in Persian literature have a wide reflection in Persian poetry and prose texts and they are written with moral, social and scientific teachings for the purpose of education. During the past years and centuries, in Persian literature, many works of educational literature have emerged, both in poetry and prose, each of which carries a sea of ​​knowledge. Kashif Shirazi, one of the writers of the 11th century AH, has taken a step in this direction and has written Siraj Al-Munir with the aim of teaching. Undoubtedly, this book is the most important, prominent and famous work of Kashif Shirazi.The present study intends to discuss and examine the ethical virtues in the above-mentioned book with regard to the division of moral standards in Nasirean Ethics to determine how similar Kashif Shirazi’s classifications in compiling this book is to the classifications of Nasir al-Din al-Tusi. METHODOLOGY: The research method is descriptive-analytical by collecting library information and applying first-hand sources in the field of educational literature as well as existing articles. FINDINGS: Investigating Siraj Al-Munir with an educational approach, in a scientific-experimental way, shows that it has had the greatest impact on the spirit of the society and the rulers of that era, and ideally it invites sultans and princes to follow moral virtues to improve the situation. CONCLUSION: Finally, the author tried to write a work in imitation of Gulistan Sa’di in the way of classifying the topics, which is full of wisdom, etiquette and Islamic ethics, and is compatible with the old school system and educational and religious assemblies, to be a textbook for those who seek knowledge and literature at that time.زمینه و هدف: تعالیم اخلاقی در ادب فارسی بازتاب گستره ای در متون نظم و نثر فارسی دارد. و به هدف تعلیم و تربیت با آموزه های اخلاقی، اجتماعی یا علمی نوشته میشوند. در طی سالیان گذشته و قرنهایی که بر ادبیات فارسی گذشته آثار بسیاری در ادب تعلیمی چه به شعر و چه به نثر پدید آمده است که هر کدام دریایی از معارف را به همراه دارد. کاشف شیرازی از نویسندگان قرن یازدهم هـ.ق در همین راستا قدم برداشته است و کتاب سراج‌المنیر را با هدف تعلیم به رشته تحریر درآورده است. بدون تردید کتاب سراج‌المنیر مهمترین، برجسته ترین و مشهورترین اثر کاشف شیرازی به شمار میرود. پژوهش حاضر در نظر دارد، فضایل اخلاقی موجود در کتاب مذکور، سراج‌المنیر را با توجه به تقسیم‌بندی موازین اخلاقی در کتاب اخلاق ناصری مورد بحث و بررسی قرار دهد. تا مشخص کند کاشف شیرازی در تدوین این کتاب تا چه اندازه به تقسیم‌بندیهای خواجه نصیر طوسی نزدیک بوده است. روش پژوهش: این تحقیق با روش توصیفی- تحلیلی به شیوه گردآوری اطلاعات کتابخانه ای و استفاده از منابع دست اول حوزه ادب تعلیمی و همچنین مقاله های موجود انجام و نگارش شده است. یافته ها: اگر بخواهیم مطالعه در متون ادبی با رویکرد تعلیمی خصوصاً سراج منیر را به شیوه ای علمی- تجربی پیش ‌ببریم، خواهیم دید بیشترین تأثیر را در روحیه جامعه عام و حاکمان عصر خود داشته است و به صورت آرمانی سلاطین و امرا را به فضایل اخلاقی در بهبود امور دعوت میکند. نتیجه گیری: در نهایت، مولف خواسته است اثری به تقلید از گلستان سعدی به شیوه تقسیم‌بندی موضو‌عها تألیف نماید که سرشار از حکمت و ادب و اخلاق اسلامی است و سازگار با نظام مکتبخانه ای و مجالس درسی و دینی قدیم و نهایتاً کتاب درسی باشد برای طالبان علم و ادب‌آموزان روزگار خویش.خواجه نصیر طوسی, کاشف شیرازی, اخلاق ناصری, سراج منیر, فضایل اخلاقیNasir al-Din al-Tusi, Kashif Shirazi, Nasirean Ethics, Siraj Al-Munir, Moral Valueshttps://bahareadab.com/downloadPDF/1752.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1752.pdfhttps://bahareadab.com/article/فضایل اخلاقی در کتاب سراج‌المنیر (بر مبنای تقسیم‌بندی خواجه نصیرالدین طوسی در اخلاق ناصری)https://bahareadab.com/en/article/Moral Ethics in Siraj Al-Munir (Based on Nasir al-Din al-Tusi’s classification in Nasirean Ethics)