<ArticleSet><Article><Journal><PublisherName>Omid Majd</PublisherName><JournalTitle>Journal of the stylistic of Persian poem and prose (JSPPP) </JournalTitle><Issn>3060-5660</Issn><EIssn>3060-6136</EIssn><Volume>16</Volume><Issue>94</Issue><PubDate PubStatus = "epublish"><Year>2024</Year><Month>02</Month><Day>20</Day></PubDate></Journal><ArticleTitle>"Being a prophet" as a desire: Constructivist analysis of Rouzbihan's revelations in Kashf al-Asrar book</ArticleTitle><VernacularTitle>«پیامبربودگی» بمثابۀ یک میل: تحلیل ساختگرایانۀ مکاشفات روزبهان در کتاب کشف‌الاسرار</VernacularTitle><FirstPage>195</FirstPage><LastPage>211</LastPage><ELocationID EIdType="pii">7249</ELocationID><ELocationID EIdType="doi">10.22034/bahareadab.2024.7249</ELocationID><Language>en</Language><AuthorList><author><FirstName>Moein</FirstName><LastName>Kazemifar</LastName><Affiliation>Assistant Professor, Department of Persian Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Shiraz University, Shiraz, Iran.</Affiliation><coreauthor>yes</coreauthor><email> kazemimiein@shirazu.ac.ir</email></author><author><FirstName>Gholamhossein</FirstName><LastName>Gholamhosseinzadeh</LastName><Affiliation>Professor of the Department of Persian Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran.</Affiliation><coreauthor>no</coreauthor><email>gholamho@modares.ac.ir</email></author></AuthorList><PublicationType>Journal Article</PublicationType><History><PubDate PubStatus="received"><Year>2023</Year><Month>04</Month><Day>11</Day></PubDate></History><Abstract>BACKGROUND AND OBJECTIVES: 
 
Constructivist
philosophers are of the opinion that the revelations of a mystic are the
manifestation of his mental background - including his desires and wishes. If
we look at Rouzbihan"s revelations in the book Kashf al-Asrar with this
perspective, by putting the evidence together, we will see that one of the most
prominent desires and wishes of Rozbahan that appeared in his revelations is
"the desire to be a prophet" and what it means is to repeat the
experience of being a prophet based on the model of the prophet hood of the
Prophet of Islam (PBUH).

METHODOLOGY: This
research was done with the library research method and in the theoretical
framework of constructivism, which is one of the most important approaches to
mystical studies. Based on the analysis of the content of the book Kashf
al-Asrar, which contains Rouzbihan"s accounts of his mystical experiences, this
article has tried to show how he sees himself as a person who has passed the
rank of Sufis and the great saints of Islamic mysticism
and his status has surpassed that of the prophets before the
Prophet of Islam (PBUH) and has reached a stage where the experiences of the
Prophet of Islam (PBUH) are repeated about him and God treats him as he treated
the Prophet of Islam (PBUH). .

FINDINGS: This similarity and equality with
the Prophet of Islam shows itself in at least eight cases in Rouzbihan"s Kashf
al-Asrar book, among which Rouzbihan says that he became the
"beloved" of God and that God speaks to him in the "Persian
language". And he calls himself the recipient of "revelation"
and talks about his "ascension" experience.

CONCLUSION: These textual evidences, along
with the theme of one of his first revelations in which he hears a prophetic
address from God, reveal the main lines of what we call "desire to be a
prophet".</Abstract><OtherAbstract Language="fa">زمینه 
و هدف:
فیلسوفان ساختگرا بر این عقیده اند که مکاشفه های عارف محل بروز و تجلی پیش‌زمینه های
ذهنی وی -از جمله امیال و آرزوهای او- میباشند. اگر با این نگاه به مکاشفات
روزبهان در کتاب کشف‌الاسرار بنگریم، با در کنار هم گذاشتن شواهد خواهیم
دید که یکی از برجسته ترین امیال و آرزوهای روزبهان که در مکاشفاتش بروز یافته
«میل به پیامبربودگی» است و منظور از آن، تکرار شدن تجربۀ پیامبری در مورد خودش بر
اساس الگوی نبوت پیامبر اسلام (ص) است. 

روش
مطالعه: این تحقیق
با روش توصیفی - تحلیلی و در چهارچوب نظری ساختگرایی، که یکی از مهمترین رویکرد های
مطالعات عرفانی است، به انجام رسیده است. این مقاله کوشیده است بر پایۀ تحلیل
محتوای کتاب کشف‌الاسرار که حاوی گزارشهای روزبهان از تجارب عرفانیش است،
نشان دهد که چگونه وی خود را بمثابۀ فردی میبیند که از مرتبۀ صوفیان و اولیای بزرگ
عرفان اسلامی گذر کرده و جایگاهش از پیامبران پیش از پیامبر اسلام (ص) نیز فراتر
رفته و به مرتبه ای رسیده است که تجربیات پیامبر اسلام (ص) در مورد او تکرار میشود
و خداوند با او، آنگونه که با پیامبر اسلام (ص) رفتار کرده، رفتار میکند.

یافته ها: این همسانی و
همشأنی با پیامبر اسلام در دست کم هشت مورد خود را در کتاب کشف‌الاسرار
روزبهان نشان میدهد؛ از جمله آنکه روزبهان میگوید وی «معشوق» خداوند گشته و خداوند
با «زبان فارسی» با وی سخن میگوید و خود را دریافت‌کنندۀ «وحی» میخواند و از تجربۀ
«معراجِ» خود سخن به میان می‌آورد.

نتیجه گیری: در این شواهد
متنی در کنار مضمونِ یکی از نخستین مکاشفه هایش، که در آن از خداوند خطاب پیامبری
میشنود، خطوط اصلی آنچه بدان «میل به پیامبربودگی» میگوییم نمایان میشود.</OtherAbstract><ObjectList><Object Type="keyword"><Param Name="value">mystical experience</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> text analysis</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> constructivism</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> being a prophet</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> Rouzbihan</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> Kashf al-Asrar.</Param></Object></ObjectList><keywords>تجربۀ عرفانی,  تحلیل متن,  ساختگرایی,  پیامبربودگی,  روزبهان,  کشف‌الاسرار.</keywords><keywords_fa>mystical experience,  text analysis,  constructivism,  being a prophet,  Rouzbihan,  Kashf al-Asrar.</keywords_fa><ArchiveCopySource DocType="pdf">https://bahareadab.com/downloadPDF/1586.pdf</ArchiveCopySource><web_url_pdf>https://bahareadab.com/downloadPDF/1586.pdf</web_url_pdf><web_url Language="fa">https://bahareadab.com/article/«پیامبربودگی» بمثابۀ یک میل: تحلیل ساختگرایانۀ مکاشفات روزبهان در کتاب کشف‌الاسرار</web_url><web_url Language="en">https://bahareadab.com/en/article/"Being a prophet" as a desire: Constructivist analysis of Rouzbihan's revelations in Kashf al-Asrar book</web_url></Article></ArticleSet>