<ArticleSet><Article><Journal><PublisherName>Omid Majd</PublisherName><JournalTitle>Journal of the stylistic of Persian poem and prose (JSPPP) </JournalTitle><Issn>3060-5660</Issn><EIssn>3060-6136</EIssn><Volume>14</Volume><Issue>64</Issue><PubDate PubStatus = "epublish"><Year>2021</Year><Month>10</Month><Day>15</Day></PubDate></Journal><ArticleTitle>Seventeen principles of moral education In allegorical stories and anecdotes of Masnavi (books one to three)</ArticleTitle><VernacularTitle>هفده اصل تربیت اخلاقی در داستانها و حکایات تمثیلی مثنوی (دفترهای اول تا سوم)</VernacularTitle><FirstPage>35</FirstPage><LastPage>58</LastPage><ELocationID EIdType="pii">5466</ELocationID><ELocationID EIdType="doi">10.22034/bahareadab.2021.5466</ELocationID><Language>en</Language><AuthorList><author><FirstName>Forough</FirstName><LastName>Mansouri</LastName><Affiliation>PhD student in Philosophy of Education, Isfahan Branch (Khorasgan), Islamic Azad University, Isfahan, Iran</Affiliation><coreauthor>no</coreauthor><email>Foroughmansouri@yahoo.com</email></author><author><FirstName>Alireza</FirstName><LastName>Yousefi</LastName><Affiliation>Professor, Department of Medical Education, Medical Education Research Center, Isfahan University of Medical Sciences, Isfahan, Iran</Affiliation><coreauthor>yes</coreauthor><email>ar.yousefy@edc.mui.ac.ir</email></author><author><FirstName>Narges</FirstName><LastName>Keshtiarai</LastName><Affiliation>Associate Professor, Curriculum Planning, Isfahan Branch (Khorasgan), Islamic Azad University, Isfahan, Iran</Affiliation><coreauthor>no</coreauthor><email>n_keshtiara@khuisf.ac.ir</email></author></AuthorList><PublicationType>Journal Article</PublicationType><History><PubDate PubStatus="received"><Year>2020</Year><Month>09</Month><Day>29</Day></PubDate></History><Abstract>BACKGROUND AND OBJECTIVES: 
 
Among the great Persian speakers, both early and late, there are
few who, like Maulana Jalaluddin Mohammad Rumi, understand the role and effect
of allegory in understanding and transmitting concepts to the audience. Used in
the most intelligent and effective way. The purpose of the present study is to
analyze the content of the spiritual Masnavi to deduce the principles of moral
education in Rumi"s allegorical anecdotes.

METHODOLOGY: The
research method is analytical and qualitative content analysis and deductive
inference. In this way, first by analyzing the content of anecdotes and moral
allegory of the first, second and third books of the spiritual Masnavi, moral
concepts are dealt with, then we will infer principles for moral education and
classify them.

FINDINGS: The allegorical allegorical
verses of Masnavi can be classified under seventeen titles or principles: for
example, heresy, affliction, seeking help from God, truth-seeking, biosocial,
self-knowledge. Under each heading, more detailed distinctions are provided and
examples are given as examples to prove the research claim.

CONCLUSION: Rumi"s philosophy of ethics in
terms of expression is on two levels: idealistic and realistic. Rumi"s
idealistic morality is realistic and kingdom-oriented and has nowhere to be
abstracted, but his realistic morality derives from the text of subsistence
reason and tangible social objectivity and is influenced by the war-torn
culture and distorted humanity that leads to the Mongol conquest and a kind of
submission. Inevitability is a matter of careful adjustment to the status quo.</Abstract><OtherAbstract Language="fa">زمینه و
هدف: در میان سخنوران بزرگ فارسی ـ اعم از متقدمان و متأخران ـ کمتر کسی
را میتوان یافت که همانند مولانا جلال‏الدین محمد مولوی به نقش و تأثیر تمثیل ـ در
تفهیم و انتقال مفاهیم به مخاطب ـ پی ‏برده و از آن، به هوشمندانه‏ترین و مؤثرترین
شیوه استفاده کرده باشد. هدف پژوهش حاضر، تحلیل محتوای مثنوی معنوی جهت استنتاج اصول تربیت
اخلاقی در حکایات تمثیلی مولاناست. 

روش
مطالعه: روش پژوهش
تحلیلی و از نوع تحلیل محتوای کیفی و استنتاج قیاسی است. بدین صورت که ابتدا با
تحلیل محتوای حکایات و تماثیل اخلاقی دفاتر اول، دوم و سوم مثنوی معنوی به مفاهیم
اخلاقی پرداخته میشود، سپس به استنتاج اصولی برای تربیت اخلاقی و دسته بندی آنها
خواهیم پرداخت. 

یافته ها: ابیات تمثیلی تعلیمی مثنوی را
میتوان ذیل هفده عنوان یا اصل دسته بندی کرد: بعنوان مثال آخرتگرایی، ابتلا، استعانت
از خداوند، حقیقت‌جویی، زیست اجتماعی، خودشناسی. ذیل هر عنوان، تفکیکهای جزئیتری
ارائه شده و نمونه هایی بعنوان شاهد مثال
در اثبات مدعای تحقیق آورده شده است. 

نتیجه گیری: فلسفۀ اخلاق مولانا از نظر قالب
بیان، در دو سطح آرمانگرا و واقعیتگراست. اخلاق آرمانگرای مولانا، واقعیت‎گریز و ملکوتگرا بوده و رو به ناکجاآباد
تجریدی دارد، اما اخلاق واقعیتگرای او از متن عقل معاش و عینیت ملموس اجتماعی نشئت
میگیرد و متأثر از فرهنگ جنگزده و انسانیت مسخ‌شده‎ای است که رهاورد تازش مغولان و نوعی تسلیم‎جویی گزیزناپذیر، جهت سازگاری محتاطانه با وضع موجود است.</OtherAbstract><ObjectList><Object Type="keyword"><Param Name="value">Masnavi Manavi</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> Rumi</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> Ethical Principles</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> Allegory</Param></Object></ObjectList><keywords>مثنوی معنوی,  مولانا,  اصول اخلاقی,  تمثیل</keywords><keywords_fa>Masnavi Manavi,  Rumi,  Ethical Principles,  Allegory</keywords_fa><ArchiveCopySource DocType="pdf">https://bahareadab.com/downloadPDF/1149.pdf</ArchiveCopySource><web_url_pdf>https://bahareadab.com/downloadPDF/1149.pdf</web_url_pdf><web_url Language="fa">https://bahareadab.com/article/هفده اصل تربیت اخلاقی در داستانها و حکایات تمثیلی مثنوی (دفترهای اول تا سوم)</web_url><web_url Language="en">https://bahareadab.com/en/article/Seventeen principles of moral education In allegorical stories and anecdotes of Masnavi (books one to three)</web_url></Article></ArticleSet>