<ArticleSet><Article><Journal><PublisherName>Omid Majd</PublisherName><JournalTitle>Journal of the stylistic of Persian poem and prose (JSPPP) </JournalTitle><Issn>3060-5660</Issn><EIssn>3060-6136</EIssn><Volume>13</Volume><Issue>56</Issue><PubDate PubStatus = "epublish"><Year>2021</Year><Month>01</Month><Day>01</Day></PubDate></Journal><ArticleTitle>Analysis of the intellectual level of Bahram Beizaee’s historical screenplays based on formative stylistics</ArticleTitle><VernacularTitle>تحلیل سطح فکری فیلمنامه های تاریخی بهرام بیضایی بر پایۀ سبک شناسی تکوینی</VernacularTitle><FirstPage>191</FirstPage><LastPage>209</LastPage><ELocationID EIdType="pii">0</ELocationID><ELocationID EIdType="doi">10.22034/bahareadab.2021.0</ELocationID><Language>en</Language><AuthorList><author><FirstName>Nasrollah </FirstName><LastName>Golshani Sedgh</LastName><Affiliation>PhD student of Persian Language and Literature, University of Lorestan, Lorestan, Iran</Affiliation><coreauthor>no</coreauthor><email>golshani.na@fh.lu.ac.ir</email></author><author><FirstName>Saeed</FirstName><LastName>Zohrevand</LastName><Affiliation>Department of Persian Language and Literature, University of Lorestan, Lorestan, Iran</Affiliation><coreauthor>yes</coreauthor><email>zohrevand.s@lu.ac.ir</email></author><author><FirstName>Safiyeh</FirstName><LastName>Moradkhani</LastName><Affiliation>Department of Persian Language and Literature, University of Lorestan, Lorestan, Iran</Affiliation><coreauthor>no</coreauthor><email>moradkhani.s@lu.ac.ir</email></author><author><FirstName>Mohammad</FirstName><LastName>Khosravi Shakib</LastName><Affiliation>Department of Persian Language and Literature, University of Lorestan, Lorestan, Iran(</Affiliation><coreauthor>no</coreauthor><email>Khosravi.m@lu.ac.ir</email></author></AuthorList><PublicationType>Journal Article</PublicationType><History><PubDate PubStatus="received"><Year>0000</Year><Month>00</Month><Day>00</Day></PubDate></History><Abstract>Genetic stylistics seeks to identify the individual and social origins of personal style. Since the theme is a stylistic feature and affects the other stylistic elements, too, identifying it in Beizaee’s historical screenplays is effective for recognizing and analyzing personal style. In answer to this question, “what is the dominant thought in Beizaee’s historical screenplays and what is its origin?”, it can be said that the theme: “life is Shamiran”, is the dominant idea of Beizaee’s intellectual level and is expressed by motifs as disability or death of king, rape, homelessness of woman and child, murder, nightmare, return of the dead, ritual display of Shamiran and the persistence of turmoil in a chaotic and disorganized historical context.The origin of this idea is rooted in two reasons. The first is Beizaee’s attention to oral literature and folklore, since Beizaee is one of the first scholars in the field of dramatic literature and dramatic rituals of Iran. He took the word Shamiran from folklor and used it as the equivalent of Chaos in his researches. The second reason is attention to history. Iran’s defeat against Russia led Iranian to consider history as a way to save and develop the country and for this reason, translation, compilation, rewriting and recreation of history and production of historical dramas and novels are expanded. This affected Beizaee on the way that he became acquainted with the failures of Iran in the study of history from ancient times to the present and by examining the sufferings of the people in turmoil and failures, the statement “life is Shamiran” was generated in the intellectual level of his historical works.</Abstract><OtherAbstract Language="fa">سبک شناسی تکوینی در پی شناسایی خاستگاه فردی و اجتماعی
سبک شخصی است، چون درونمایه، هم یک ویژگی سبکی است و هم بر دیگر عناصر سبکساز
تأثیر دارد، شناسایی آن در فیلمنامه های تاریخی بیضایی، برای شناخت و تحلیل سبک
شخصی مؤثر است. در پاسخ این سؤال که فکر
مسلط بر فیلمنامه های تاریخی بیضایی چیست و خاستگاه آن کدام است؟ باید گفت:
درونمایۀ «زندگی، شامیران است»، اندیشۀ مسلّط بر سطح فکری بیضایی است که با
موتیفهای ناتوانی یا مرگ پادشاه، تجاوز به عنف، آوارگی زن و کودک، قتل، کابوس،
بازگشت مردگان، نمایش آیینی شامیران و تداوم آشفتگی در یک زمینۀ تاریخی نابه سامان
و آشفته، بیان میشود. 

خاستگاه این اندیشه، ریشه در دو علّت دارد. علّت اوّل
توجه بیضایی به ادبیّات شفاهی و فرهنگ عامّه
است چرا که بیضایی از نخستین پژوهندگان حوزۀ ادبیّات نمایشی و آیینهای
نمایشی ایران است. او واژۀ شامیران را از فرهنگ عامّه گرفته و در آثار پژوهشی خود،
معادل کائوس
به کار برده است. علّت دوم، توجّه به تاریخ است؛ شکست ایران در برابر
روسیۀ باعث شد که ایرانیان، توجّه به تاریخ را به عنوان راهی برای نجات کشور و
توسعۀ آن در نظر داشته باشند و به این علّت، ترجمه، تألیف، بازنویسی و بازآفرینی
تاریخ و تولید نمایشنامه ها و رمانهای تاریخی گسترش یافت.این جریان بر بیضایی
تأثیر گذاشت تا این که او در مطالعۀ تاریخ با شکستهای ایران از دیرباز تاکنون آشنا
شود و با بررسی مصائب مردم در آشفتگیها و شکستها، گزارۀ «زندگی، شامیران است» در
سطح فکری آثار تاریخی او تکوین یابد.</OtherAbstract><ObjectList><Object Type="keyword"><Param Name="value">history</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> Shamiran</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> screenplay</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> Bahram Beizaee</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> Genetic stylistics</Param></Object></ObjectList><keywords>تاریخ,  شامیران,  فیلمنامه,  بهرام بیضایی,  سبک شناسی تکوینی</keywords><keywords_fa>history,  Shamiran,  screenplay,  Bahram Beizaee,  Genetic stylistics</keywords_fa><ArchiveCopySource DocType="pdf">https://bahareadab.com/downloadPDF/1031.pdf</ArchiveCopySource><web_url_pdf>https://bahareadab.com/downloadPDF/1031.pdf</web_url_pdf><web_url Language="fa">https://bahareadab.com/article/تحلیل سطح فکری فیلمنامه های تاریخی بهرام بیضایی بر پایۀ سبک شناسی تکوینی</web_url><web_url Language="en">https://bahareadab.com/en/article/Analysis of the intellectual level of Bahram Beizaee’s historical screenplays based on formative stylistics</web_url></Article></ArticleSet>