%0 Journal Article
%T مقایسه بخشی ازمفاهیم عرفانی درنهج البلاغه حضرت علی(ع) و عوارف المعارف شیخ شهاب الدین سهروردی
%J Journal of the stylistic of Persian poem and prose (JSPPP) 
%I بهار ادب
%Z 3060-5660
%A Foozhan Sabahi
%A Ali Ein Alilou
%A Alireza Salehi
%D 2025
%\ 2024/05/09
%N 105
%V 17
%P 295-315
%K Nahj al-Balagheh - Encyclopaedias mysticism
%X هدف و زمینه:نهج‌البلاغه امیرالمومنین علی(ع) کتابی است سرشار ازمفاهیم و مبانی
حکمت و عرفان عملی که همواره مورد عنایت واستفاده سالکان طریق معرفت وعارفان راه
حقیت قرار گرفته است.شیخ شهاب الدین سهروردی به عنوان پایه گذار حکمت اشراق ازجمله
عارفانی است که در آثار متعدد، خود به ویژه کتاب گرانقدرعوارف المعارف، به تبین
بخش قابل توجهی از مفاهیم و اصطلاحات کاربردی در عرصه عرفان عملی پرداخته است.
دراین پژوهش بخشی از اصطلاحات و مفاهیم عرفانی مشترک در نهج البلاغه و عوارف
المعارف مورد مقایسه و تحلیل قرار گرفته است.

روش مطالعه: این مقاله در قالب روش تطبیقی-تحلیلی بخشی از اصطلاحات و مفاهیم
عرفانی مشترک در نهج البلاغه و عوارف المعارف مورد مقایسه و تحلیل قرار گرفته است.

یافته ها: داده های نهج البلاغه و عوارف المعارف نشان میدهد نویسندۀ هر دو
کتاب ضمن برشمردن صفات و آفات نفس به مبارزه با آن توصیه کرده اند.برخی از لغات و
اصطلاحات اخلاقی مانند معرفت،در هر دو کتاب، هر چند مفهومی یکسان دارند، امّا در
تسمیه متفاوت هستند.بخشی از مطالب عوارف المعارف صبغۀ کاملاً صوفیانه دارد. 

نتیجه:بررسیهای صورت گرفته نشان
میدهد که رویکردهای مشترک و مشابهتهای قابل توجهی ، درعرصه تحلیل و تبین مفاهیم و
اصطلاحات عرفانی دراین دو کتاب دیده میشود.این نتایج میتواند نشانگر آن باشد که
شیخ شهاب الدین سهروردی با نهج البلاغه انسی وافر داشته و مفاهیم عالی این کتاب
شریف بصورت مستقیم یا غیر مستقیم دراندیشه های عرفانی او اثری فراوان بر جای
گذاشته است. برخی از مباحث در نهج البلاغه مشاهده میشود که در عوارف المعارف از آن
سخن به میان نیامده است، امّا در طرف مقابل، بعضی از موضوعات عرفانی را در عوارف
از معارف میتوان مشاهده کرد، ولی نهج‌البلاغه متعرّض آن نشده است. علّت این اشتراک و افتراق مفاهیم این است
که عرفان عملی در طرح مسائل موردعلاقۀ
خود، تا حد زیادی به اخلاق عملی نزدیک میشود.
%U https://bahareadab.com/article_id/1755