%0 Journal Article
%T سبک فکری غزل اجتماعی پس از انقلاب اسلامی ایران (قیصر امین‌پور، ساعد باقری، عبدالجبار کاکایی)
%J Journal of the stylistic of Persian poem and prose (JSPPP) 
%I بهار ادب
%Z 3060-5660
%A Ali Eshghi Sardehi
%A Zahra Alavi
%A Abolqasem Amirahmadi
%D 2024
%\ 2023/09/01
%N 99
%V 17
%P 109-130
%K Ghazal
%K  contemporary poetry
%K  political
%K  social
%K  Iranian Islamic Revolution
%X زمینه و هدف: بشر از دیرباز کوشیده است جامعۀ خویش را بر پایۀ فرهنگ و ادبیات و
آرمانهای خویش بنا نهد. در این تلاش، ادبیات پیوسته بر دیگر موضوعات پیشی گرفته و
جایگاه ویژه ای در اجتماع و سیاست پیدا کرده است. غزل معاصر فارسی در نتیجۀ جنبش
مشروطه، پیروزی انقلاب اسلامی ایران، جنگ تحمیلی ایران و عراق، و رویدادها و
مسائلی از این دست، بسمت غزل اجتماعی و سیاسی حرکت کرد. تا جایی که شاخه ای با
عنوان «غزل اجتماعی» در ادبیات فارسی معاصر شکل گرفت. در این غزلیات بیشتر به
مضامین اجتماعی و حوادث عصر شاعران اشاره شده است. این غزلیات در لایه ایدئولوژیک،
که مربوط به درونه زبان است، برجستگی دارند و عنصر ایدئولوژی بطور پایداری در آنها
تکرار شده است.هدف
این مقاله بررسی سبک فکری غزل اجتماعی پس از انقلاب در اشعار قیصر امین‌پور،
عبدالجبار کاکایی، و ساعد باقری است.

روش مطالعه: این پژوهش با روش توصیفی – تحلیلی صورت گرفته است.

یافته ها: پس از انقلاب اسلامی، مضامین این غزل بیشتر صبغۀ ملی- مذهبی گرفت و
مسائلی چون شهادت و پایداری بیشتر مطرح گردید. بیشترین مضامین مورد توجه در غزل
اجتماعی پس از انقلاب، آزادی، وطن‌پرستی، پایداری، شهادت، صلح و دوستی، اعتراض به
دگرگونی ارزشها، و فرهنگ انتظار و مهدویت است.

نتیجه گیری: در مجموع قیصر امین‌پور را باید شاعری جدیتر و پرکارتری نسبت به
ساعد باقری و عبدالجبار کاکایی در زمینۀ شعر انقلاب دانست. امین‌پور با اینکه
اشعار نو بسیاری نیز در این زمینه دارد، همچنان غزلهای اجتماعی درخور توجهی از او
در باب جنگ، وطن و ارزش شهادت باقی مانده است. ساعد باقری بیش از هر موضوعی به
شهادت پرداخته است و بارها حسرت و دلتنگی خود را نسبت به شهادت و یاران شهیدش
ابراز کرده است. عبدالجبار کاکایی اما بیش از دو شاعر دیگر به موضوع مهدویت و
انتظار برای موعود پرداخته است. او طولانی شدن زمان انتظار خود را با از دست رفتن
آروزهایش برای رسیدن به جامعۀ آرمانی برابر میداند.
%U https://bahareadab.com/article_id/1655