%0 Journal Article
%T تحلیل سبک‌شناسی اشعار آیینی شاعران پس از انقلاب
%J Journal of the stylistic of Persian poem and prose (JSPPP) 
%I بهار ادب
%Z 3060-5660
%A Aziz Zilabi
%A Masoud Pakdel
%A Sima Mansouri
%A Mansoureh Tadayoni
%D 2022
%\ 2021/02/08
%N 73
%V 15
%P 23-43
%K Ritual literature
%K  Contemporary literature
%K  Islamic Revolution
%K  layered stylistics
%K  Ashura poetry
%X زمینه
و هدف:
سبک، شیوۀ بیان یک نویسنده یا شاعر است. این اصطلاح در حال حاضر درمورد روشهایی
بکار میرود که ازطریق بکار بردن فنون و مفهومهای زبان‌شناسی به مطالعۀ تحلیلی
ادبیات میپردازد. همچنین زاویۀ دید، مسائل زبانی، چگونگی شخصیت‌پردازی و چندوچون
جهت‌گیری درونمایه را تعیین ‌میکند. شعر آیینی بگونه ای از شعر متعهدانه گفته
میشود که ازجهت معنایی و محتوایی صبغۀ کاملاً دینی دارد و از آموزه های وحیانی،
فرهنگ عترت و ولایت و تاریخ اسلام سرچشمه میگیرد. مناسبتهای مذهبی، ستایش چهره های
دینی، توجه به مقوله های قدسی و ملکوتی و تزکیه و تهذیب نفس انسانی، در هستۀ مرکزی
شعر مذهبی قرار دارد. ازآنجاکه سبک‌شناسی ابزاری برای شناسایی هویت انسانی، علمی،
ادبی و ایدئولوژیک شاعر است، این مقاله براساس سبک‌شناسی لایه ای (مدرن) به بررسی
و تحلیل سبک‌شناسی اشعار آیینی در آثار شاعران پس از انقلاب
چون قیصر امین‌پور، سلمان‌هراتی، علی‌ معلّم دامغانی، موسوی گرمارودی، سید حسن
حسینی و علیرضا قزوه پرداخته است. 

روش مطالعه: این مقاله براساس مطالعات کتابخانه ای و به شیوۀ
توصیفی-تحلیلی انجام شده ‌است. 

یافته ها: توجه به
موسیقی درونی، برجسته سازی مفاهیم و مضامین، استفاده از ترکیبات تازه و بدیع،
روانی و سادگی هوشمندانه، استفادۀ هنرمندانه از عناصر بلاغی، تصویرسازی مخیّل و
عاطفی، مخاطب‌محوری، مفهوم‌گرایی، تأکید بر نهادینه ساختن مضامین دینی، انقلابی،
انسانی و آرمانی از جمله ویژگیهای سبکی شاعران انقلاب است.

نتیجه گیری: این شاعران از تمام امکانات و عناصر شعر درجهت تبیین
اندیشه های دین‌باورانه بهره ‌برده اند و براساس همین اندیشه ها و مضامین علوی،
حسینی و عاشورایی، آنها را میتوان‌ شاعرانی مفهوم‌گرا نامید. نگاهی به جنبه های
ادبی و زبانی شعر آنان نشان‌ میدهد با موازین ادبی و زبانی گذشته و حال آشنایی
دارند و برای افزودن بر تأثیر کلام خود هر کجا که مناسب دانسته از آنها بهره ‌برده اند.
%U https://bahareadab.com/article_id/1258