امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136135020200628The introduction of manuscript 0f General Divan of Taleb Ali Khan Lakhanoei, called Eishi with the passage of his lyrics styleمعرفی نسخه خطی کلیاتِ طالب علی خانِ لکهنوی متخلّص به عیشی"باگذر از سبک غزلیات وی6585010.22034/bahareadab.2020.0faزیبا فلاحیدانشجوی دکترا زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد دهاقان. دهاقان-ایرانnoadab_111@yahoo.comمهرداد چتراییاستادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف آباد، نجف آباد- ایرانyesM.chatraei@yahoo.comمریم محمودیدانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی دهاقان. دهاقان-ایران nom.mahmoodi75@yahoo.comJournal Article00000000Taleb Ali Khan Lakhanoei called Eishi is a member of the poets and writers of the style of the return of the subcontinent who has spoken poetry in both Persian and Hindi. His general Divan remains intact in Farsi and contains 6435 verses of poetry including elegies, festive masnavi, quatrains and other literary forms. Eishi with the synthesis of 203 Persian lyrics in 1593 verses and 133 lyrics in the styling poetical metre of Ramal and Hazaj, he should have called to be like the dominant philosopher GhalebDehlavi and KalimKashani; but with detailed research and extraction of poetical metres in analytical-descriptive ways we have achieved different results.The thirteenth century is the period of literary return. This article, in addition to the introduction of this version; for the first time; in lyrics style; examined his lyric poetry, lexical, literary and intellectual qualities.The results of this research show that Taleb Ali Khan, from the viewpoint of literary rhetoric, has a radical interest in the simile industry specially eloquent analogy, from the point of view of the words, the words of thetavern wordsand Sufi terms are taken for the long meanings; He has been interested in ancient Iranian literature and culture, though in a ghazal. In Hafez’s thought and Saeb’s mystical wisdom heis grown. He has a philosophical and deductive mind.Sorrow in his world of thinking, is the cosmological foundation.His lyrics have continued the Indian tradition and in the weight of poetry, are sometimes experience the peak of the music of Hafez Shiraz in the tendency to return style.طالب علی خان لکهنویی(1232ق) متخلص به عیشی از شاعران و نویسندگان شبه قاره است، که به دو زبان فارسی و هندی شعر گفته است. کلیات دیوان وی تا کنون در زبان فارسی دست نخورده باقی مانده است و حاوی 6435 بیت شامل قصاید، مثنوی های بزمی، رباعی ، دوبیتی و انواع دیگر ادبی است. عیشی با سرودن 203 غزل فارسی در 1593 بیت و 133 غزل در بحرهای سبک ساز رمل و هزج؛ باید مانند غالب دهلوی و کلیم کاشانی؛ شاعر سبک هندی خوانده می شد امّا؛ با پژوهش دقیق و استخراج اوزان به شیوه تحلیلی_ توصیفی به نتایجی متفاوت دست یافته ایم. قرن سیزدهم دورهء بازگشت ادبیست. اینگفتار؛ ضمن معرفی نسخه ؛ نحستین بار ؛ بسبک غزلیات ؛مختصات لغوی،ادبی و فکری وی پرداخته است. نتایج این تحقیق نشان میدهد طالب علی خان از نظر بلاغت ادبی توجهی افراطی به صنعت تشبیه از نوع بلیغ دارد ؛از نظر لغوی الفاظ میخانه ای و اصطلاحات صوفیانه را برای معانی بلندبکار گرفته ؛ نسبت به ادبیات و فرهنگِ ایران باستان هرچند در یک غزل ؛ علاقه نشان داده است. درفضای اندیشهء حافظ شیراز ؛وزبان عارفانهءصائب بال و پر گشوده است. ذهنی فلسفی و تقدیری دارد. حزن در جهانِ تفکر وی بنیادی هستی شنا سانه ست. غزل وی ادامهءسبک هندی وگاهی در وزن شعر؛ اوج موسیقی آوایی حافظ شیراز در تمایل به سبک بازگشت را تجربه نموده است . and lt;-p and gt;طالبعلی خان عیشی, کلیات دیوان, سبک غزل, موسیقیTaleb Ali Khan Eishi, General Divan, lyrics style, and StylMystical sonnetshttps://bahareadab.com/downloadPDF/936.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/936.pdfhttps://bahareadab.com/article/معرفی نسخه خطی کلیاتِ طالب علی خانِ لکهنوی متخلّص به عیشی"باگذر از سبک غزلیات ویhttps://bahareadab.com/en/article/The introduction of manuscript 0f General Divan of Taleb Ali Khan Lakhanoei, called Eishi with the passage of his lyrics style