امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136124600000000Critical Stylistics and Iranian Folk Tales (Ideology Hidden in Tale)سبک شناسی انتقادی قصّه های عامیانۀ ایرانی (ایدئولوژی نهفته در قصّه)4161010.22034/bahareadab.0000.0faمحبوبه خراسانیدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران yesKhorasani.m@iaun.ac.irJournal Article00000000Tale is The most extensive form of art, therefore it reflects the most diverse of thoughts. In this research, according to special feature of folk tales which is more content-oriented not langue-oriented, we have analyzed the ideology lies in the tales and we just speak about five highlight ideologies in legends because of limited volume. We are going to show how these thoughts are presented by creators of legends and how much readers and audients are impressed by the ideology dominant on myths and tales. As a result, we should mention that we find five dominant ideologemes that are as following: The ideologeme of travel which is the express dissatisfaction to exist status and exploring for the utopia; The ideologeme of getting marriage which is natural and instinctual but with the one dimension attitude to life; The ideologeme of eliminate rival at any cost which is endeavor for maintaining power relationships; The ideologeme of oppression acceptance which is illogical emphasis on some moral teachings; The ideologeme of chance and fortune which is just for increasing of tolerance in front of injustices.قصّه، فراگیرترین شکل هنری است و متنوعترین اندیشه ها هم در آن بازتاب می یابد. در این پژوهش به دلیل ویژگی خاص قصه های عامیانه که بیشتر محتوامحور هستند تا زبان محور، به روش تحلیل محتوایی از منظر سبک شناسی انتقادی به ایدئولوژی حاکم بر قصّه ها پرداخته شده، پنج ایدئولوژی بُن شاخص در افسانه ها تحلیل گردیده است. جامعه آماری این تحقیق قصّه های عامیانه ایرانی و نمونه گیری به روش تصادفی از افسانه های عامیانه انجام شده است. این پژوهش در پی نشان دادن آن است که خالقان افسانه ها چگونه به بیان اندیشه های خود پرداخته اند و خوانندگان و شنوندگان قصّه تا چه حد تحت سیطرۀ ایدئولوژی حاکم بر اسطوره ها و افسانه ها قرار گرفته، ناخودآگاه رفتارهای اجتماعیشان شکل میگیرد. نتیجه اینکه، ایدئولوژی به صورت اعتراض شخصیتهای قصّه به وضع موجود و بیان آرزوها و رؤیاهای آنها بازتاب می یابد. ایدئولوژی بُن های استخراج شده در این پژوهش عبارتند از: «ازدواج اوج آمال آدمی است» که تلاش قهرمانان قصّه را برای رسیدن به این کنش روایی نشان میدهد؛ ایدئولوژی بُن «اینجا جای من نیست و باید به جایی بهتر رفت»، آرمان شهر قهرمان را به واسطۀ سفرکردن میسازد؛ تلاش برای حفظ مناسبات قدرت به ایدئولوژی بُن «حذف رقیب به هر قیمت» مینجامد؛ ایدئولوژی بُن «پذیرش ستم» که از بن مایه های تربیتی و اساطیری سرچشمه میگیرد و دست آخر اینکه، ایدئولوژی بُن «بخت تعیین کنندۀ سرنوشت است» به پذیرش راحتتر سختیها و بی عدالتیهای دنیا کمک میکند و در واقع توجیه تنبلی فردی و تفسیر جبر زمانه میتواند باشد.سبک فکری, سبک شناسی انتقادی, ایدئولوژی, قصّه های عامیانه, فرهنگ.Thought Style, Critical Stylistics, Ideology, Ideologeme, Persian Folktales, Iranian Culture.https://bahareadab.com/downloadPDF/829.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/829.pdfhttps://bahareadab.com/article/سبک شناسی انتقادی قصّه های عامیانۀ ایرانی (ایدئولوژی نهفته در قصّه)https://bahareadab.com/en/article/Critical Stylistics and Iranian Folk Tales (Ideology Hidden in Tale)