امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136114220180102Interpretation and Interpretation of Interpretation of Quran Bahr al Mavvaj va Seraj al Vahhajبحثی در شناخت و بررسی تفسیر کهن بحر الموّاج و سراج الوهّاج و تمایزهای سبکی تفسیری آن6180010.22034/bahareadab.2018.0faسید امیرجهادیاستادیار گروه زبان و ادبیّات فارسی دانشگاه شهید باهنر کرمانyesjahadi@uk.ac.irJournal Article00000000The Institute of Advanced Archeological Implications of Taunkun Sanktah and Bercey Nashandand. A group of people with the effects of the interpretation of the priests of the Sea of Mwaj and the lamp of the Wahaj after the death of Maulana Shihab al-Din, Omar Dulat Abadi, the first day of the reign of Hisham Qamaray, was the source of the correction and resolution of his decision. The first question is the question of the effect of the functions of the explanatory office. The Office of the Interpreters of the Sea of Mwaj by Rohas Taasir, Ahl Sint, Maatour and Rawayat Est. Dr Ja Jae Mten, with the stories and novels of Dastani Qurani based on the st. In particular, the paraphrasing of the Qur"an is interpreted by means of an explanatory statement and the raising of the thumb of his tongue. Explanation of a particular method of selecting a particular device or its cause due to the demands of special systems presented by Shunde. It is also the result of the serenity of the Church of the SubGenius .Translation of Quranic verses and its meanings. Explanation of the translation of the verses of the Qur"an. Within the framework of the prose of poetry, poetry, Arabic poetry, and Persian literature, Newswandh Dar-ein Koshidah Taizh Maher Roche Analysis and Characterization of the Content of Schnannanden and Bercey of the Interpretation Office of the Republic of Iran, Zabbani, Adbay and Sakhtarı Baharaljawj by Pradzad, and even a Knowledgeable Interpretation.بسیاری از آثار متقدم تفسیری تا کنون شناخته و بررسی نشده اند. از زمره این آثار باید از تفسیر کهن بحر الموّاج و سراج الوهّاج اثر خامه مولانا شهاب الدین عمر دولت آبادی در نیمه اوّل سده هشتم قمری یاد کرد که هنوز مورد تصحیح و بررسی قرار نگرفته است. مسئله اصلی پژوهش در ناشناخته بودن این اثر از جهات مکتب تفسیری، ویژگیهای زبانی، ادبی و ساختاری است. مکتب تفسیری بحر الموّاج به روش تفاسیر اهل سنت و مأثور است. در جای جای متن، به قصص و روایات داستانیِ قرآنی استناد شده است. بارزترین خصوصیت این اثر، جنبه بررسی-های صرفی و نحوی کلام قرآن است که البته به قصد ایضاح بیشتر و رفع ابهام انجام گرفته است. مفسر ذیل هر آیه از ساختار خاصی سود جسته است که سبب شده مطالب در نظم خاصی عرضه شوند. زبان این اثر بسیار کهنه تر از زبان نثر سده هشتم قمری است و بیشتر به به نثر مرسل غزنوی میماند. جملات کوتاه، تاثیر پذیری از نحو عربی در ترجمه آیات قرآن و گاه سره نویسی از دیگر ویژگیهای زبانی این تفسیر است. مفسر در ترجمه آیات قرآن از شیوه ترجمه تفسیری و آزاد سود جسته است. در ضمن نثر گهگاه اسجاع ساده و اشعار عربی و ابیات فارسی به کار رفته است. نویسنده در این مقاله کوشیده تا از منظر روش تحلیل و توصیف محتوا به شناساندن و بررسی مکتب تفسیری و ویژگیهای زبانی، ادبی و ساختاری بحرالموّاج بپردازد و حتی الامکان پرده زمان و خمول را از چهره احوال و آثار شهاب الدین عمر دولت آبادی بزداید.شهاب الدین عمر, قرآن, تفسیر, بحرالمواج, نثر فارسیShihab al-Din Omar, Quran, Interpretation of Quran, Bahr al-Muwaj, Farsi prose.https://bahareadab.com/downloadPDF/749.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/749.pdfhttps://bahareadab.com/article/بحثی در شناخت و بررسی تفسیر کهن بحر الموّاج و سراج الوهّاج و تمایزهای سبکی تفسیری آنhttps://bahareadab.com/en/article/Interpretation and Interpretation of Interpretation of Quran Bahr al Mavvaj va Seraj al Vahhaj