امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811820260220A Deliberation on Ahmad Ghazali's Narrative Quranic Worldview (Case study: Persian works)تأملی در جهان‌بینی قرآنی - روایی احمد غزّالی (مطالعه موردی: آثار فارسی)209228805310.irandoi.2002/bahareadab.2026.8053faداودواثقی خوندابیاستادیار گروه زبانشناسی و ادبیات فارسی، دانشگاه آیت‌الله بروجردی، بروجرد، ایران.yes d.vaseqhi@Abru.ac.irJournal Article14040710BACKGROUND AND OBJECTIVES: Quranic verses and traditions are considered as the most important principles of Sufi theology; From the very beginning of its existence, the Sufi movement based its worldview foundation on religious texts and by relying on these divine blessings, presented profound and original interpretations of religious propositions and, along with other factors, led to the formation of specific intellectual policy which can be examined in its own way. With his intuitive scientific power, Ghazali also used verses and hadiths to explain his educational and mystical worldview. The aim of this article is to examine the Quranic-narrated worldview of Abu al-Futuh in books such as Savanah al-oshshagh, Al-Tajrid fi Kalma al-Touhid, Resaleh Einieh, … to examine and analyze his views on this matter. METHODOLOGY: This research was conducted on the basis of library studies and with a descriptive-analytical method, examines and analyzes Ahmad Ghazali"s Quranic-narrative perspective in his Persian works. First, verses and narrations are extracted from Ghazali"s Persian works and then categorized and separated according to topics. FINDINGS: The research findings reveal that Ahmad Ghazali is one of the pioneers of the path, has been able to create great works in the field of mysticism and Islamic sciences; In these works, he discusses the most fundamental concepts raised in the field of Sufism that his discourse is entirely derived from the teachings of revelation and narrations attributed to religious elders. Ghazali is, however, one of the great theorists of Sufism, he has also been influenced by the discourse of early elders. CONCLUSION: The results of this research show that he uses religious texts to explain two issues “Love” and “Mystical manners” and has explained many details and subtleties about them. Abul-Futtuh"s view of verses and hadiths is more of a tasteful and intuitive aspect; However, he is also one of the leading scholars of his time, and is proficient in the sciences of tradition and reason, as well as the discourse of Sharia.زمینه و هدف: آیات قرآن و روایات از مهمترین ارکان الهیات صوفیه محسوب میشوند؛ جریان تصوّف از همان اوان پیدایش، بنیاد جهان‌نگری خود را بر نصوص دینی بنیان نهاد و با تمسّک به این ودایع الهی برداشتهای عمیق و بدیعی از گزاره های دینی ارائه داد و با همراهی عوامل دیگر باعث تشکیل نحله های فکری خاصی گردید که در نوع خود قابل بررسی است. غزّالی نیز با قدرت علمی- شهودی خود از آیات و احادیث در تبیین جهان‌نگری تعلیمی و عرفانی خود بهره برده است. هدف این جستار بررسی جهان‌نگری قرآنی- روایی ابوالفتوح در کتبی چونان سوانح‌العشاق، التجرید فی کلمه التوحید، رسالۀ عینیه و ... است، تا دیدگاه های وی در این مورد بررسی و تحلیل شود. روش پژوهش: این جستار که بر مبنای مطالعات کتابخانه ای و با روش توصیفی – تحلیلی انجام میشود، نظرگاه قرآنی – روایی احمد غزّالی را در آثار فارسی وی بررسی و تحلیل میکند. نخست آیات و روایات از آثار پارسی غزّالی استخراج و پس از آن مطابق با موضوع دسته بندی و تفکیک میشوند. یافته های پژوهش: یافته های پژوهش آشکار میکند که احمد غزّالی بعنوان یکی از مشایخ راه پیمودۀ عرصۀ طریقت، توانسته آثار سترگی در عرصۀ عرفان و علوم اسلامی بیافریند؛ وی در این آثار از اساسیترین مفاهیم مطرح شده در عرصۀ تصوّف سخن میگوید که گفتمان او کاملاً برگرفته از تعالیم وحی و روایات منسوب به بزرگان دین است. غزّالی هر چند از نظریه پردازان بزرگ صوفیه است، از گفتمان مشایخ متقدم نیز تأثیر پذیرفته است. نتایج پژوهش: نتایج حاصل از این پژوهش نشان میدهد که وی از نصوص دینی برای تبیین دو موضوع «عشق» و «سلوک عرفانی» استفاده کرده و دقایق و ظرایف بسیاری در مورد آنها بیان نموده است. نگاه ابوالفتوح به آیات و احادیث بیشتر جنبۀ ذوقی و شهودی دارد. هر چند وی از نظر علمی نیز از سرآمدان روزگار و بر علوم نقلی و عقلی و همچنین گفتمان شریعت مسلّط است.احمد غزّالی, جهان‌نگری, آیات و روایات, آثار فارسی.Ahmad Ghazali, Worldview, Verses and narrations, Persian’s works.https://bahareadab.com/downloadPDF/1951.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1951.pdfhttps://bahareadab.com/article/تأملی در جهان‌بینی قرآنی - روایی احمد غزّالی (مطالعه موردی: آثار فارسی)https://bahareadab.com/en/article/A Deliberation on Ahmad Ghazali's Narrative Quranic Worldview (Case study: Persian works)