امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361710420241221Analysis and investigation of the rite of Initiation from myth to mysticism based on the opinion of Mircha Eliade (Case study: Masnavis of Attar and Masnavis of Rumi)تحلیل و بررسی آیین تشرّف از اسطوره تا عرفان با تکیه بر نظر میرچا الیاده (موردکاوی: مثنویهای عطّار و مثنوی مولانا)293321762510.22034/bahareadab.2024.7625faکبریشایان‌مهردانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهرکرد، شهرکرد، ایران.noK.shayanmehr@gmail.comاحمدامیندانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهرکرد، شهرکرد، ایران.yesamin@lit.sku.ac.irپرستوکریمیاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهرکرد، شهرکرد، ایران.noKarimi.parastoo@sku.ac.irJournal Article14030110BACKGROUND AND OBJECTIVES: Mythological criticism is a kind of literary work analysis that evaluates the text with regard to mythological issues. One of the ancient mythological rites and the ritual that was first officially proposed by Mir Chaaliade is the rite or ritual of Initiation (passing). Since our mystical literature is based on religious experiences and many religious experiences have the authority of rituals in their infrastructure, we can see the traces of ritual rituals of Initiation in many actions and behavior of Sufis. The aim of the present essay is to analyze Attar"s Masnavis and Rumi"s Masnavis from a mythological point of view based on the rites of passage and the ritual of Initiation. METHODOLOGY: The research method in this study is descriptive-analytical based on library studies and sand mining method, and statistical frequency is also provided in order to obtain accurate results. The statistical population of the research is Attar"s Masnavis and Rumi"s Masnavis. FINDINGS: The transition from the conscious to the unconscious of the seeker and reaching survival after death and during the stages of mysticism, has many similarities to the ritual rites of Initiation and transition in mythology from Mircha Eliade"s point of view. CONCLUSION: Based on the triple pattern that Mircha Eliade describes in the rites of passage and rites of Initiation, the three stages of transition, transition and rebirth can be observed in Islamic mysticism, especially in Attar"s Masnavis and Rumi"s Masnavis. The necessity and attention to the holy place for the cultivation of the soul and worship, avoiding worldliness and self-worship, the need to pay attention to the old, the manners of conduct and self-mortality and the survival of God according to the three stages mentioned in Eliade"s view, the ability to adapt to the ceremonies and rites of Initiation in It has mysticism.زمینه و هدف پژوهش: نقد اسطوره ای، نوعی تحلیل و بررسی اثر ادبی است که متن را با توجّه به مباحث اسطوره شناسی مورد ارزیابی قرار میدهد. یکی از مناسک اساطیری کهن و آیینی که نخستین بار میرچاالیاده آن را بصورت رسمی مطرح نمود، مناسک یا آیین تشرّف (گذار) میباشد. از آنجا که ادبیات عرفانی ما از تجارب دینی مایه گرفته است و بسیاری از تجارب دینی در زیرساخت خود حکم مناسک را دارند، میتوان ردّپای مناسک آیینی تشرّف را در بسیاری از اعمال و رفتار صوفیه مشاهده نمود. هدف جستار پیش رو تحلیل مثنویهای عطّار و مثنوی مولانا از دیدگاه اساطیری بر پایۀ مناسک گذار و آیین تشرّف است. روش پژوهش: روش پژوهش در این مطالعه، توصیفی ـ تحلیلی بر مبنای مطالعات کتابخانه ای و شیوه سندکاوی است که جهت بدست آوردن نتایج دقیق، بسامد آماری نیز ارائه گردیده است؛ جامعه آماری پژوهش مثنویهای عطّار و مثنوی مولانا میباشد. یافته های پژوهش: گذار از خودآگاه به ناخودآگاهِ سالک و رسیدن به بقا پس از فنا و طی مراحل سلوک در عرفان، مشابهت بسیاری به مناسک آیینی تشرّف و گذار در اساطیر از دیدگاه میرچا الیاده دارد. نتایج پژوهش: بر اساس الگوی سه گانه ای که میرچا الیاده در مناسک گذار و آیین تشرّف بیان میکند سه مرحله پیشاگذار، گذار و تولّد دوباره را میتوان در عرفان اسلامی بویژه در مثنویهای عطّار و مثنوی مولانا مشاهده کرد. لزوم و توجّه به مکان مقدّس جهت تزکیه روح و عبادت، پرهیز از دنیاطلبی و نفس‌پرستی، لزوم توجّه به پیر، آداب سلوک و فانی شدن از خویش و بقاء بالله بر طبق سه مرحله یاد شده از نظر الیاده قابلیّت انطباق با مراسم و مناسک تشرّف در عرفان را دارد.آیین تشرّف, مناسک گذار, مثنویهای عطّار, مثنوی مولانا, عرفان.rite of Initiation, rites of passage Masnavis of Attar, Maulana's Masnavi Mysticism.https://bahareadab.com/downloadPDF/1741.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1741.pdfhttps://bahareadab.com/article/تحلیل و بررسی آیین تشرّف از اسطوره تا عرفان با تکیه بر نظر میرچا الیاده (موردکاوی: مثنویهای عطّار و مثنوی مولانا)https://bahareadab.com/en/article/Analysis and investigation of the rite of Initiation from myth to mysticism based on the opinion of Mircha Eliade (Case study: Masnavis of Attar and Masnavis of Rumi)