<ArticleSet><Article><Journal><PublisherName>امید مجد</PublisherName><JournalTitle> ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی </JournalTitle><Issn>3060-5660</Issn><EIssn>3060-6136</EIssn><Volume>17</Volume><Issue>104</Issue><PubDate PubStatus = "epublish"><Year>2024</Year><Month>12</Month><Day>21</Day></PubDate></Journal><ArticleTitle>Semantic structure of the fourth book of Masnavi Manavi based on the holistic model</ArticleTitle><VernacularTitle>ساختار معنایی دفتر چهارم مثنوی معنوی براساس الگوی کل‌نگر</VernacularTitle><FirstPage>109</FirstPage><LastPage>129</LastPage><ELocationID EIdType="pii">7558</ELocationID><ELocationID EIdType="doi">10.22034/bahareadab.2024.7558</ELocationID><Language>fa</Language><AuthorList><author><FirstName>آمنه</FirstName><LastName>طالعی رحیمی</LastName><Affiliation>دانشجوی کارشناسی ارشد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ولایت، ایرانشهر، ایران.</Affiliation><coreauthor>no</coreauthor><email>rahimiamaneh842@gmail.com</email></author><author><FirstName>سمیه</FirstName><LastName>اسدی</LastName><Affiliation>استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ولایت، ایرانشهر، ایران.</Affiliation><coreauthor>yes</coreauthor><email> s.assadi@velayat.ac.ir</email></author></AuthorList><PublicationType>Journal Article</PublicationType><History><PubDate PubStatus="received"><Year>1402</Year><Month>12</Month><Day>14</Day></PubDate></History><Abstract>BACKGROUND AND OBJECTIVES: 
 
Holistic
structure studies is a new approach in examining and analyzing works that have
a macro-organizational structure. Texts such as Rumi"s Mathnawi al-Masnavi,
which on the surface have an irregular arrangement and structure, but if you
pay attention to its components with a holistic view, the meaningful
relationship between its parts can be interpreted. Safavi (1386) during his
studies on the structure of the Mathnawi, shows that Rumi used two methods of
"parallelism" and "cross-reflection" to establish a
meaningful connection between the stories and concepts presented in the
Mathnawi"s six notebooks. In this research, an attempt has been made to study
the fourth book of the Mathnawi from the perspective of the holistic structure
with the semantic and semantic method to answer the question, what is the
semantic structure and parallels used in this book?

METHODOLOGY: The current research was conducted with an
analytical method and a structuralist approach based on a holistic and semantic
perspective.

FINDINGS: The results of the investigation show that the fourth
book has seventeen main discourses and the central core of the fourth book is
also presented in the "9" discourse. Each discourse has sub-sections and sub-stories, and
based on the topic of the discourses, it is the central topic of the fourth
book of science, which is divided into three categories: "partial science,
total science, and enlightened science".

CONCLUSION: Rumi"s emphasis is on the necessity of partial and
general knowledge scholars to follow Ishraqi scholars. He described the first two groups as needing guidance and
learning and considered only enlightened scholars to be omniscient by reaching
divine knowledge and the light of truth.</Abstract><OtherAbstract Language="fa">زمینه و هدف: مطالعات ساختار کل‏نگر،
رویکرد نوینی در بررسی و تحلیل آثاری است که دارای ساختار کلان سازماندهی هستند.
متونی مانند مثنوی معنوی مولانا که در ظاهر دارای چیدمان و ساختار بی‏نظمی هستند
اما اگر با دیدگاه کل‏نگر به اجزای آن دقت شود، ارتباط معنادار میان بخشهای آن قابل
تفسیر است. صفوی (1386) طی مطالعاتی که در مورد ساختار مثنوی داشته، نشان میدهد که
مولانا در دفترهای ششگانه مثنوی از دو روش «پاراللیسم» و «انعکاس متقاطع» برای
برقراری ارتباط معنادار میان داستانها و مفاهیم مطرح شده استفاده کرده است. در این
پژوهش سعی شده تا دفتر چهارم مثنوی از منظر ساختار کل‏نگر با روش معناشناسانه و
سمنتیک مورد مطالعه قرار گیرد تا پاسخی
باشد به
این سوال که ساختار معنایی و پاراللهای بکار رفته در این دفتر چگونه است؟

روشها: پژوهش حاضر با روش تحلیلی و
رویکردی ساختارگرایانه مبتنی بر دیدگاه کل‌نگر و معناشناسانه انجام گرفته است. 

یافته ها: نتایج حاصل از بررسی نشان میدهد که دفتر چهارم دارای هفده گفتمان
اصلی است و هسته مرکزی دفتر چهارم نیز در گفتمان «9» مطرح شده است. هر گفتمان
دارای زیربخشها و داستانهای فرعی است و به استناد موضوع گفتمانها، موضوع محوری
دفتر چهارم علم است که به سه دسته «علم جزئی، علم کل و علم اشراقی» تقسیم میشود.

نتیجه گیری: تأکید مولانا بر لزوم پیروی کردن عالمان علم جزئی و کلی از عالمان
اشراقی است. او دو گروه نخست را نیازمند هدایت و آموختن توصیف کرده و تنها عالمان
اشراقی را به واسطه رسیدن به علم الهی و نور حقیقت، دانای کل قلمداد کرده است.</OtherAbstract><ObjectList><Object Type="keyword"><Param Name="value">ساختارگرایی</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> ساختار معنایی</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> پاراللیسم</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> انعکاس متقاطع</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> دفتر چهارم مثنوی</Param></Object></ObjectList><keywords>ساختارگرایی,  ساختار معنایی,  پاراللیسم,  انعکاس متقاطع,  دفتر چهارم مثنوی</keywords><keywords_fa>structuralism,  semantic structure,  parallelism,  cross reflection,  Mathnawi fourth book</keywords_fa><ArchiveCopySource DocType="pdf">https://bahareadab.com/downloadPDF/1732.pdf</ArchiveCopySource><web_url_pdf>https://bahareadab.com/downloadPDF/1732.pdf</web_url_pdf><web_url Language="fa">https://bahareadab.com/article/ساختار معنایی دفتر چهارم مثنوی معنوی براساس الگوی کل‌نگر</web_url><web_url Language="en">https://bahareadab.com/en/article/Semantic structure of the fourth book of Masnavi Manavi based on the holistic model</web_url></Article></ArticleSet>