<ArticleSet><Article><Journal><PublisherName>امید مجد</PublisherName><JournalTitle> ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی </JournalTitle><Issn>3060-5660</Issn><EIssn>3060-6136</EIssn><Volume>14</Volume><Issue>64</Issue><PubDate PubStatus = "epublish"><Year>2021</Year><Month>10</Month><Day>15</Day></PubDate></Journal><ArticleTitle>Types of psychotherapy in Masnavi (With emphasis on the first book)</ArticleTitle><VernacularTitle>انواع روان‌درمانی در مثنوی (با تأکید بر دفتر اول)</VernacularTitle><FirstPage>149</FirstPage><LastPage>166</LastPage><ELocationID EIdType="pii">5619</ELocationID><ELocationID EIdType="doi">10.22034/bahareadab.2021.5619</ELocationID><Language>fa</Language><AuthorList><author><FirstName>جلیل</FirstName><LastName>مسعودی‌فرد</LastName><Affiliation>استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور، ایران</Affiliation><coreauthor>yes</coreauthor><email>jalil.masoudi.fard@gmail.com</email></author></AuthorList><PublicationType>Journal Article</PublicationType><History><PubDate PubStatus="received"><Year>1399</Year><Month>07</Month><Day>23</Day></PubDate></History><Abstract>BACKGROUND AND OBJECTIVES: 
 
By composing Masnavi, Rumi seeks to cure human psyche and reduce
their pain. He turns to the growth and education of man and the exaltation of
his soul in various ways, among which his three important and practical methods
are story therapy, suffering therapy and community therapy. Story therapy is
one of his basic methods. He treats the patient by telling stories and
allegories and finds a solution for his mental health. The main purpose of his
stories is to guide man towards spirituality and perfection. He also considers
suffering necessary to purify the soul and purity within. In his view, God"s
absolute grace to test and afflict man hurts him. He also considers the
presence in the monastery and the gathering of seekers and elders necessary for
human growth and perfection. The purpose of this study is to investigate the
different dimensions of Rumi"s treatment methods in the first book of Masnavi.

METHODOLOGY: The
research method of this article is descriptive and analytical and based on
library studies.

FINDINGS: Religious literary texts inspired
by religious worldview and influencing both cognitive and emotional domains of
their audience can have many applications. Masnavi is one of the most
significant and efficient Persian mystical texts in this field.

CONCLUSION: Narration of the story,
acceptance of suffering and meaning for it, and presence in the monastery are
among the psychotherapy techniques in the spiritual Masnavi. Rumi is one of the
greatest thinkers by psychotherapists who can benefit from his views and ideas
in this field by cultivating the principles of Sufism and Sufism and using it
to treat human spiritual pain.</Abstract><OtherAbstract Language="fa">زمینه
و هدف:
مولانا با سرودن مثنوی در پی درمان روان انسانها و کاهش آلام آنهاست. او برای رشد
و تربیت انسان و تعالی روح او به شیوه های مختلفی روی می‌آورد که از آن میان سه
شیوۀ مهم و عملی او قصه درمانی، رنج‌درمانی و اجتماع‌درمانی است. قصه درمانی یکی
از روشهای اساسی اوست. او با بیان قصه و تمثیل به مداوای بیمار میپردازد و برای
سلامت روحی و روانی او راهکار مییابد. هدف اصلی قصه های او هدایت انسان ‌بسوی
معنویت و کمال است. همچنین او رنج و درد را برای تصفیۀ روح و پاکی درون ضروری
میداند. از نظر او لطف مطلق خدا برای آزمایش و ابتلای انسان، او را به ‌رنج می‌افکند.
همچنین حضور در خانقاه و جمع سالکان و پیران را برای رشد و کمال انسان ضروری
میداند. هدف این پژوهش بررسی ابعاد مختلف روشهای درمانی مولانا در دفتر اول مثنوی
است.

روش
مطالعه:
روش پژوهش این مقاله روش توصیفی و تحلیلی و بر پایۀ مطالعات کتابخانه ای است.

یافته ها: متون ادبی دینی با
الهام از جهان بینی دینی و تأثیرگذاری بر هر دو قلمروِ شناختی و عاطفی مخاطب خود
میتوانند کاربرد فراوان داشته باشند. مثنوی یکی از شاخصترین و کارآمدترین متون عرفانی
فارسی در این زمینه است.

نتیجه گیری: روایت قصه، پذیرش رنج
و معنایابی برای آن، و حضور در جمع خانقاهیان جزو شگردهای روان‌درمانی در مثنوی
معنوی است. مولوی با پرورش مبانی و اصول عرفان و تصوف و بکارگیری آن در جهت درمان
آلام روحی بشر، یکی از بزرگترین اندیشمندانی است که روان‌درمانگران میتوانند از
آرا و اندیشه های او در این زمینه بهره گیرند.</OtherAbstract><ObjectList><Object Type="keyword"><Param Name="value">مولانا</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> مثنوی</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> روان‌درمانی</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> قصه‌درمانی</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> رنج‌درمانی</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> اجتماع‌درمانی</Param></Object></ObjectList><keywords>مولانا,  مثنوی,  روان‌درمانی,  قصه‌درمانی,  رنج‌درمانی,  اجتماع‌درمانی</keywords><keywords_fa>Rumi,  Masnavi,  psychotherapy,   story therapy,  suffering therapy,   community therapy</keywords_fa><ArchiveCopySource DocType="pdf">https://bahareadab.com/downloadPDF/1155.pdf</ArchiveCopySource><web_url_pdf>https://bahareadab.com/downloadPDF/1155.pdf</web_url_pdf><web_url Language="fa">https://bahareadab.com/article/انواع روان‌درمانی در مثنوی (با تأکید بر دفتر اول)</web_url><web_url Language="en">https://bahareadab.com/en/article/Types of psychotherapy in Masnavi (With emphasis on the first book)</web_url></Article></ArticleSet>