<ArticleSet><Article><Journal><PublisherName>امید مجد</PublisherName><JournalTitle> ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی </JournalTitle><Issn>3060-5660</Issn><EIssn>3060-6136</EIssn><Volume>14</Volume><Issue>61</Issue><PubDate PubStatus = "epublish"><Year>2021</Year><Month>05</Month><Day>15</Day></PubDate></Journal><ArticleTitle>A study of the stylistics of "Hairat Lahori" poems</ArticleTitle><VernacularTitle>بررسی سبک‌شناسی اشعار «حیرت لاهوری»</VernacularTitle><FirstPage>215</FirstPage><LastPage>231</LastPage><ELocationID EIdType="pii">5597</ELocationID><ELocationID EIdType="doi">10.22034/bahareadab.2021.5597</ELocationID><Language>fa</Language><AuthorList><author><FirstName>کامران</FirstName><LastName>کسایی</LastName><Affiliation> استادیار زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور نجف آباد اصفهان، نجف آباد، ایران.</Affiliation><coreauthor>yes</coreauthor><email>kamran.kassaei@Gmail.com</email></author></AuthorList><PublicationType>Journal Article</PublicationType><History><PubDate PubStatus="received"><Year>1399</Year><Month>07</Month><Day>14</Day></PubDate></History><Abstract>BACKGROUND AND OBJECTIVES: The literary identity of any nation is its manuscript. To this end, in order to revive the past history and culture of each region, it is worthwhile to correct, introduce and research these valuable treasures. One of these manuscripts is a divan called "Hairat Lahori" divan which is kept in the treasure library of the Persian Research Center of Iran and Pakistan No. 870.
METHODOLOGY: This article is based on library studies and has been done in a descriptive-analytical manner.
FINDINGS: Lahore wonder is contemporary with the prevalence and peak of Indian style; Therefore, in his poems, one can see the characteristics of this style (such as sensory application, numerical dependencies, equation style, etc.). He is also believed to follow the Naqshbandiyya method, and the principles of this method can be seen in his poems. Love of God, unity of being, and love of the Prophet are the intellectual foundations of his poems.
CONCLUSION: At the intellectual level, because the intellectual is astonished by Naqshbandiyya Sufism, he has referred to his Sufism and Sufi dynasty, which is the Naqshbandiyya dynasty. Love of God, unity of existence and love of the Prophet are among his other intellectual principles. At the literary level, Hairat Lahori is more interested in spiritual industries than arrays, and among them he is more interested in similes and allusions. Also, special features of Indian style such as sensibility, numerical dependencies, recognition, equation style, etc. have a high frequency in his poems. At the linguistic level, the frequency of the sea of sand and mud is very high in the court of wonder, and this shows his special interest and attention to the weights of the river. He is more inclined to use current rows than nominal rows. One of the poetic features of Divan-e Hairat is the existence of slang terms and interpretations of the poet"s time that are scattered throughout his divan.</Abstract><OtherAbstract Language="fa">زمینه و هدف: شناسنامۀ ادبی هر ملتی، نسخ خطی آن است. بدین منظور برای احیای تاریخ و فرهنگ گذشتۀ هر مرزوبوم، شایسته است به تصحیح، معرفی و تحقیق دربارۀ این گنجینه های پرارزش اقدام کرد. یکی از این نسخه ها، دیوانی است موسوم به دیوان «حیرت لاهوری» که درکتابخانۀ گنج‌بخش مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان به شمارۀ 870 نگهداری میشود.
روش مطالعه: این مقاله براساس مطالعات کتابخانه ای و به شیوۀ توصیفی ـ تحلیلی انجام شده است. یافته ها: حیرت لاهوری از نظر زمانی همدوره با رواج و اوج سبک هندی است؛ از همین رو در اشعار او میتوان ویژگیهای این سبک (مانند کاربرد حس‌آمیزی، وابسته های عددی، اسلوب معادله) را مشاهده کرد. همچنین از نظر اعتقادی وی پیرو طریقۀ نقشبندیه است و مبانی و اصول این طریقت در اشعار او قابل مشاهده است. عشق به خدا، وحدت وجود و عشق به پیامبر بنمایه های فکری اشعار او را تشکیل میدهد. نتیجه گیری: در سطح فکری، بدلیل آنکه مشرب فکری حیرت برگرفته از تصوف نقشبندیه است، به عرفان و سلسلۀ صوفیانه خود که همان سلسلۀ نقشبندیه است اشاره داشته است. عشق به خدا، وحدت وجود و عشق به پیامبر از دیگر بنمایه های فکری اوست. در سطح ادبی حیرت لاهوری از بین آرایه ها بیشتر به صنایع معنوی علاقه دارد و بیشتر به تشبیه و تلمیح دلبسته است. همچنین ویژگیهای خاص سبک ‌هندی مانند حس‌آمیزی، وابسته های عددی، تشخیص، و اسلوب معادله در اشعار وی بسامد بالایی دارند. در سطح زبانی بسامد بحر رمل و هزج در دیوان حیرت بسیار است و این امر خود نشانگر علاقه و توجه ویژۀ وی به اوزان جویباری است. تمایل او به استفاده از ردیفهای فعلی بیشتر از ردیفهای اسمی ا‌ست. یکی از ویژگیهای شعری دیوان حیرت، وجود اصطلاحات و تعابیر عامیانۀ زمان شاعر است که در سراسر دیوان او پراکنده است.</OtherAbstract><ObjectList><Object Type="keyword"><Param Name="value">حیرت لاهوری</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> سبک‌شناسی</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> سبک هندی</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> سطح زبانی</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> سطح ادبی</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> سطح فکری.</Param></Object></ObjectList><keywords>حیرت لاهوری,  سبک‌شناسی,  سبک هندی,  سطح زبانی,  سطح ادبی,  سطح فکری.</keywords><keywords_fa>Lahore wonder,  stylistics,  Indian style,  linguistic level,   literary level,  intellectual level</keywords_fa><ArchiveCopySource DocType="pdf">https://bahareadab.com/downloadPDF/1121.pdf</ArchiveCopySource><web_url_pdf>https://bahareadab.com/downloadPDF/1121.pdf</web_url_pdf><web_url Language="fa">https://bahareadab.com/article/بررسی سبک‌شناسی اشعار «حیرت لاهوری»</web_url><web_url Language="en">https://bahareadab.com/en/article/A study of the stylistics of "Hairat Lahori" poems</web_url></Article></ArticleSet>