امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136146120210515A study of Molana's school of thought (A case study of sleep phenomenon)بررسی سبک فکری مولوی، بررسی موردی: پدیدۀ خواب165179543010.22034/bahareadab.2021.5430faیعقوباسعدی دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، واحد گچساران، دانشگاه آزاد اسلامی، گچساران، ایران.noasayaghob563@gmail.comنوازالله فرهادی استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه فرهنگیان، ایران.yesna.farhadi@cfu.ac.ir حسیناسماعیلی استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد گچساران، دانشگاه آزاد اسلامی، گچساران، ایران.noesmailihosien7@gmail.comJournal Article13990517BACKGROUND AND OBJECTIVES: Every speech and writing is done in order to convey a message to the audience and to communicate with him, but Rumi sometimes does not express his message naturally and based on a structure based on Sufi language habits and system of thought. He shatters the foundation of the reader"s expectations and imaginations by disrupting the basis of mystical definitions. The dream is also intertwined in Rumi"s mind with a multifaceted attitude and every moment is manifested differently. In this research, a descriptive-analytical method based on library data examines Rumi"s thought style on the issue of sleep and its fundamental difference with common mystical ideas. METHODOLOGY: The research method in this article is analytical-descriptive. FINDINGS: Rumi has a different orientation regarding sleep and dreaming. While paying attention to this mystical and spiritual function of sleep, he considers awakening to be the cause of transcendence. "Transcendence" is one of the most important aspects of Rumi"s mystical view of the phenomenon of sleep, which ultimately leads him to "God consciousness"; In other words, Rumi achieves consciousness through the process of sleep as well as through escape from sleep, and this issue is effective in transforming the poet"s existential "I" into a new and extensive "I" or "I" connected to the kingdom. CONCLUSION: The element of awakening plays a key and important role in Rumi"s thought. Contrary to the common practice among other mystics, he considers the "true awakening" of the heart to have the same value as the dream, which is the gateway to knowledge in the true seeker. Rumi has somehow resorted to innovation and deconstruction of meaning in this matter. For Rumi, the phenomenon of sleep is on the one hand an escape from virtual sleep and the neglect caused by it, and on the other hand it is the same as awakening. For Rumi, the sun is a factor that keeps him from sleeping, frightens him from sleep, and brings him closer to his "human face."زمینه و هدف: هر گفتار و نوشتاری بمنظور انتقال پیام به مخاطب و برقراری ارتباط با اوست که به انجام میرسد، اما مولانا گاه پیامش را بصورت طبیعی و بر پایۀ ساختاری مبتنی بر عادتهای زبانی و نظام فکری صوفیانه بیان نمیکند. او شالودۀ انتظارات و تصورات خواننده را با در‌هم ریختن اساس تعاریف عرفانی برهم میریزد، در نگرش سیّال و قاعده گریز مولانا هر واژه میتواند برخلاف مصطلاحات و مفاهیم تثبیت‌شده و صوفیانه، رنگ و مفهومی تازه به خود بگیرد. خواب نیز در ذهن مولانا با نگرشی چندوجهی درهم تنیده و هر لحظه نمود دیگر مییابد. در این پژوهش با روش توصیفی- تحلیلی بر مبنای داده ‌های کتابخانه ای به بررسی سبک فکری مولانا در مسئلۀ خواب و تفاوت بنیادین آن با اندیشه های عارفانۀ رایج پرداخته میشود.روش مطالعه: روش تحقیق در این مقاله بصورت تحلیلی - توصیفی است.یافته ها: مولانا جهتگیری متفاوتی درخصوص خواب و رؤیا دارد. وی در عین توجه به این کارکرد عرفانی و روحانیِ خواب، بیداری را سبب فراآگاهی میداند. «فراآگاهی» از مهمترین جنبه های دیدگاه عرفانی مولانا درمورد پدیدۀ خواب است که او را در نهایت بسمت «خدا آگاهی» سوق میدهد؛ به تعبیر دیگر مولانا ازطریق فرایند خواب و هم ازطریق گریز از خواب به آگاهی نائل میگردد و همین مسئله در تبدیل شدن «منِ» وجودی شاعر به «فرامن» یا «من» جدید و گسترده و متصل به ملکوت تأثیر‌گذار است.نتیجه گیری: عنصر بیداری در اندیشۀ مولانا نقش کلیدی و مهمی ایفا میکند. او برخلاف شیوۀ رایج در بین دیگر عرفا، «بیداری حقیقی» دل را دارای ارزشی همپایۀ رؤیا که دریچه ای برای حصول معرفت در سالک واقعی است، میداند. مولانا به نوعی در این مسئله به نوآوری و ساختار‌شکنی در معنا روی آورده است. پدیدۀ خواب‌ برای مولانا از یک‌سو گریز و دوری از خواب مجازی و غفلت ناشی از آن است و از دیگر سو عین بیداری است. شمس برای مولانا عاملی است که او را از خواب باز میدارد، خواب‌هراسش مینماید و او را به «وجه انسانی»‌اش نزدیک میسازد.سبک فکری, مولانا, خواب, ساختار شکنی, مثنوی, غزلیّات شمس.School of Thought, Rumi, Sleep, deconstruction, Masnavi, Shams lyric poemshttps://bahareadab.com/downloadPDF/1118.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1118.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی سبک فکری مولوی، بررسی موردی: پدیدۀ خوابhttps://bahareadab.com/en/article/A study of Molana's school of thought (A case study of sleep phenomenon)