%0 Journal Article
%T نشانه شناسی از دیدگاه سوسور، ریفاتر و پِرْس بر اساس رسالۀ قشیریه
%J  ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 
%I بهار ادب
%Z 3060-5660
%A مریم کاظم‌‎‌پور
%D 2026
%\ 1405/02/29
%N 126
%V 19
%P 75-94
%K نشانه شناسی
%K  سوسور
%K  پرس
%K  ریفاتر
%K  رسالۀ قشیریه.
%X زمینه و هدف: این مقاله با هدف تحلیل نشانه شناسانه رسالۀ
قشیریه از دیدگاه سه نظریه پرداز برجسته نشانه شناسی؛ فردینان سوسور، چارلز پرس و
مایکل ریفاتر، تدوین شده است. موضوع پژوهش، بررسی ساختار و کارکرد نشانه ها و
نمادهای عرفانی در متن کلاسیک قشیریه است که چگونه در نظام زبان و گفتمان عرفانی
معنا تولید می‌کنند. سؤال اصلی پژوهش این است که هر یک از این نظریه های نشانه شناسی چگونه می‌توانند
به فهم عمیق‌تر مفاهیم کلیدی عرفانی چون توبه، حزن، خوف، رجا و فقر در رساله
قشیریه کمک کنند؟ 

روش تحقیق: روش پژوهش تطبیقی و تحلیلی است که با تکیه بر متن
اصلی و منابع نظری، صورت گرفته است.

یافته های پژوهش: یافته ها
نشان می‌دهد که سوسور با تأکید بر دال و مدلول، زبان عرفان را به عنوان نظامی
نشانه ای خودبسنده تبیین می‌کند؛ پرس با معرفی سه گانگی شمایل، نمایه و نماد،
امکان درک چندلایه گی نشانه ها را فراهم می‌آورد؛ و ریفاتر با تمرکز بر فرایندهای
خوانش و رمزگان گفتمانی، به درک پویا و تعاملی معنا در متن عرفانی کمک می‌کند. 

نتایج تحقیق: نتیجه گیری اصلی این است که
بهره گیری هم‌زمان از این سه نظریه، تحلیل جامع‌تر و چندبعدی‌تری از نشانه های
عرفانی ارائه می‌دهد که می‌تواند مبنایی برای پژوهش‌های آینده در حوزۀ نشانه شناسی
متون عرفانی باشد.
%U https://bahareadab.com/article_id/2066