%0 Journal Article
%T واکاوی مؤلفه های صلح در سبک فکری مولانا بر اساس مثنوی
%J  ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 
%I بهار ادب
%Z 3060-5660
%A محمدتقی سیمیاری
%A رضا حیدری نوری
%A ملک محمد فرخ زاد
%D 2022
%\ 1399/10/08
%N 69
%V 14
%P 17-35
%K صلح
%K  سبک فکری مولانا
%K  مثنوی
%K  خدا
%K  انسان
%K کائنات.
%X زمینه و هدف: اگرچه مانند بسیاری دیگر از پدیده های انسانی،
نمیتوان تعریف دقیق و عمیقی از عرفان و تصوف ارائه داد، به یک اعتبار میتوان آن را
کوششی درجهت ترسیم دنیایی عاری از خشونت و صلح قلمداد کرد؛ خلق عالمی به دور از
خشکی و تعصب همراه با نوع دوستی که همگی از مؤلفه های صلح جهانی در عرفان است. صلح
بعنوان یکی از بنیادیترین نیازهای بشر در طول تاریخ، همواره کانون توجه فیلسوفان،
عارفان و اندیشمندان بوده است. یکی از
شاعران و عارفان ایرانی که در گسترش مفهوم صلح، مدارا، احترام و ارج گذاشتن بر
تنوع و اختلاف میان فرهنگها و دوری از تشویش و کشمکش نقش برجسته ای را ایفا میکند،
مولانا جلال‌الدّین محمد بلخی است. اندیشه های صلح‌آمیز مولانا و جان تازه و ناب
کلام وی را در این خصوص میتوان تعبیر کرد. 

روش مطالعه: نگارندگان در
این مقاله با تکیه بر روش توصیفی-تحلیلی قصد دارند از میان اندیشه های گوناگون
مولانا که در اثر گرانسنگ وی «مثنوی‌معنوی» بیان گردیده است، صلح‌طلبی این شاعر و
عارف را استخراج نمایند و پس از ذکر شواهد با تکیه بر مثنوی مولوی تصحیح رینولد
نیکلسون، به توصیف و تحلیل داده ها و ارائۀ نتایج بپردازند.

یافته ها:
عارفی چون مولانا بخوبی به آفات و بحرانهای روح و روان بشر در قالب آموزه های
جهانی پرداخته است و مهمترین مؤلفه های این صلح با هستی کائنات را در قالب کلام
شیوا و رسای خویش بیان نموده است. در واقع رسیدن به صلح، موانع و چالشهای آن از
جمله دغدغه های ذهنی اندیشۀ صلح‌طلب مولاناست. 

نتیجه گیری:
جلوه های هستی‌شناسی صلح مولانا با کائنات از آشتی، تناسب و سازگاری اضداد موجود
در عالم شروع میشود و به صلح با خداوند که کاملترین نوع صلح است ختم میگردد. نتایج
این پژوهش که به شیوۀ توصیفی-تحلیلی بر مبنای داده های کتابخانه ای صورت گرفته است
نشان میدهد که صلح با طبیعت، خود، دیگران
و خدا چهار رکن اساسی صلح از منظری جهان
شمول و کلی در سبک فکری مولانا در مثنوی
مطرح شده است و مرکزیت این صلح از
نظر مولانا عشق است.
%U https://bahareadab.com/article_id/1209